束腰

束腰起源於宮廷，野史說是法國的約瑟芬女王偷情懷孕了，為掩人耳目拿布使勁纏住腹部，竟出現了將乳房托高的效果，配以時興的低胸衣服，乳房清晰可見，一時成為潮流。

男性認為束腰形成了駭俗形象，只為引起猥褻好色之心，女性卻認為這樣便於展示珠寶。胸罩出現前夕，上流女性依然受苦於木板條、鯨骨和皮革束腰的壓迫，如果膽敢脫掉束腰，姿態鬆散，就被認為在道德上是可悲的。勞工階層女性和農婦買不起昂貴的束腰衣，又會妨礙工作，還應運而生了平價的小束腰衣，胸前系帶，不必僕人幫忙。當時上流階層有絕對引領潮流的優勢，雖然胸罩的發明人保羅·波烈專侍貴族，他那脫了束腰的老婆也僅僅被當成驚世駭俗的超時髦人士，效仿者寥寥。

有個叫郝桑的服裝史學家專門收藏束腰，其中製作於1860～1870年的束腰，被這樣描述:“質料為暗黑色絲綢，內有細棉襯裡，設計極端複雜，針腳細密，用了20根鯨骨，140條系帶線。

演變歷史

古代的內衣就是指束胸布和纏腰布，或諸如此類的東西。人們將長方形的布料捏出層層皺褶，古地中海區域的服裝大多是這種樣式的。1580年到1600年間，有種鐵制緊身內衣被認為是第一種流行的緊身內衣，但人們更傾向於相信這是用來糾正變形的脊椎的。1600年左右的“金屬緊身內衣”

十七世紀到十八世紀後期，隨著人類行為的不斷理性化，緊身內衣的內涵也逐漸地改變了。似乎是這種理性化和關聯化，導致了整個社會對“虛偽的人造時尚”的批評，其中包括對緊身胸衣的批評。在十八世紀七十年代，在時髦的法國女人中另有一種“緊身內衣”悄然興起，它由兩個小巧的胸罩組成，亞麻為襯，沒有襯骨而且穿著方便，用細繩或帶子在前胸繫緊即可。絲質粉紅色帶袖緊身胸衣",1660－1670

胸衣，裙架和女用內衣",1760－1780

到十八世紀九十年代，人們發明了一種高腰的新古典主義女式長裙。雖然這種長裙能夠而且也經常和長款的緊身胸衣配套使用，但似乎短寬的緊身胸衣更為合適。

大約在1907年與1910年間，時髦的半身側面輪廓逐漸變得更直挺，腰部變得寬鬆，但臀部卻更緊繃了。苗條的年輕女人僅需一個胸罩和一件無襯骨的束腰衣就足夠了，這一組合被稱為“探戈緊身內衣“，它極具靈活性。直到大約1919年，大多數緊身內衣依然是前部有兩個分開的胸罩杯、後部勒緊的樣式。

規模化生產的“漂亮傭人”緊身內衣，1880

藍色緞制緊身內衣,1890

束腰是特定歷史時期，人們產生的一種特定的審美觀念，但是這種審美觀念如同中國古代的裹腳一樣，擁有無法挽回的後果。

束腰提供了女人“第二種骨架”，幫助她們打造符合時代要求與身份地位的體態。法式胸衣中間都有一根鯨骨、木頭、象牙、獸角或金屬撐骨，以維持它的直挺。幾百年來這一直是塑型內衣的設計原理。撐骨多由專業工匠打造，上面刻著情愛詩文，它本身就是男性愛欲的對象，也是閨房詩與大眾戲劇歌詠的物品。一個女人如果抽出胸衣的撐骨，拿在手中比畫，會被視為是輕浮大膽的調情。19世紀的歐洲，任何一位端莊女性都必須穿著這種束腰內衣，女子們整日苦於木板、鯨骨和金屬條的壓迫。從乳房之下緊緊勒到胃部，女人甘願受苦，愚蠢地為了擁有苗條身材，綁緊勒帶，緊緊箍扎，直到兩肋出現長而深的傷口，深入肌膚，甚至因此死亡。

19世紀的歐洲曾發生多起因束腰致死的事件，肋骨過度受壓，從而插破了肝臟。最典型的場景反映到電影中，就是《亂世佳人》中女主角思嘉使勁抓住床柱，要女僕拚命幫她把腰束得再細一點。

束腰比纏足還厲害，纏足是把腳指頭的骨頭弄折了，再踩在腳底下，踩一輩子，痛是痛死了，可不會死人！束腰卻會置人於死地，即使不使用束腰的工具------一種鐵骨架，光是節食瘦身，最後患營養不良症，患厭食症而死的人也為數不少。

在持續的內臟損傷、肋骨變形等病痛中，女人終於在細腰和活命之間選擇了後者，鐵制的胸衣被廢棄，轉而採用布納胸衣。到1910年代，束腰風氣漸退，女子的腰圍總算回到比較合乎生理健康的尺寸。

18世紀中期，歐洲有過一股由醫生髮起的反束腰運動，打著科學的旗號，與反奶媽運動並肩作戰。有名的言論出自法國一位叫波諾的男人寫的小冊子:“使用鯨骨束腰導致人類物種退化，違反自然規律，增加人口減少的危機，劣化了男人的品質。換言之，女人名為孕育男人，卻讓他自受孕成形那一剎那便受刑。”這種自私的男性觀點著實叫人惱火，但目標卻與早期的女性主義者相同。1876年，美國的女性存在主義教母烏爾森（AbbaGooldWoolson）在一次反束腰演講中說:“我存在，首要的角色不是妻子，也不是母親，而是女人，我有作為女人存在的權利。

可沒人聽他們的，雖然束腰讓女性遭了罪，並以色情意味符合男性的“勾引原則”，可婦女比男人更多利用了性感而出人頭地，只要不脫下束腰，就有晉陞上流社會的可能性。