染絲

子①墨子言②,見染絲者而嘆曰：“染於蒼則蒼③，染於黃則黃。所入者變④，其色亦變⑤。五入必⑥，而已則為五色矣⑦。故染不可不慎⑧也。”非獨染絲然⑨也，國亦有染⑩。

非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於皋陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。（選自《墨子·所染》）

①子：先生。

②言：疑是衍文。

③蒼：青色。

④所入者變：指所投入絲的顏色改變了。

⑤其色亦變：絲的顏色也隨著改變。其，指絲。

⑥五入必：染完了五次。必，通“畢”，終，完畢。

⑦而已則為五色矣：此句是說，然後就改變了五次顏色了。則，疑是衍文。而已，完了，了結，然後。

⑧慎：慎重，謹慎。

⑨然：這樣。

⑩染：染色這種事情。

墨子先生見到染絲的人時感嘆道：“在青色中染就是青色，在黃色中染就是黃色。所放入的顏色變了，它的顏色也就變了。將絲絛放入五種顏色（的染缸中）染完了五次，最後就是五種顏色了。所以染絲不能不慎重啊。”不僅僅是染絲如此，治國也如染絲一樣。

不僅染絲如此，國家也有“染”。舜被許由、伯陽所染，禹被皋陶、伯益所染，湯被伊尹、仲虺所染，武王被太公、周公所染。這四位君王因為所染得當，所以能稱王於天下，立為天子，功蓋四方，名揚天下，凡是提起天下著名的仁義之人，必定要稱這四王。

染絲的意思：將絲染色，喻人受熏陶感化，客觀環境對人的思想影響極大。人的思想本來是純潔的，但是，光怪陸離的社會環境，簡直就像五顏六色的大染缸。所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。這則寓言給人的啟示是，要特別重視對青少年的政治思想和文化知識教育，把他們培養成有益於社會的人才。

墨子關於洗染技術的認識，已經落後腐朽了。很多地方亟待修正、充實、更新。