隨緣

隨緣

suí yuán

1、佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。

南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。”

唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

2、順應機緣；任其自然。

《北齊書·陸法和傳》：“法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’”

唐 錢起《送僧歸日本》詩：“上國隨緣住，來途若夢行。”

唐 張籍《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年，巴 童 蜀 馬共隨緣。”

明 吳承恩《西遊記》第十回：“算起來，還不如我們水秀山清，逍遙自在，甘淡薄隨緣而過。”

《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。”

郭沫若《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

1.道教佛教語。謂道佛應眾生之緣而施教化。緣﹐指身心對外界的感觸。

道教佛教認為由於外界事物的刺激而使身心受到感觸叫作“緣”，因其緣而發生動作稱“隨緣”。可是，自古以來，很多高人，一生遇不到緣。遇不到緣怎麼辦？他們自修，於是成功。沒有緣的時候自度，有緣的時候幫助眾生，緣絕不強求。

人們隨緣，莫強求。如果你強求，一定會產生煩惱，所以，縱然是利生、利益眾生的事情，也都要看緣分，信奉“隨緣而不攀緣”。

隨緣，你的心是清凈的、平等的，生智慧不生煩惱；攀緣，心不清凈、心不平等，生煩惱不生智慧。

2.順應機緣﹔任其自然。道德經中道法自然也有此意思

3.機緣和緣分都是自然而來的，不可強求，因此，順其自然，靜待時機。

4.意義所在：隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事、聽天命。

世事如潮，人生浮華，或悲或喜，或失或得，一場匆忙而已……何為執念？何為自在？大道自然隨緣，，醉飲山水雲湄，撫琴一曲，聞天籟，澄萬象，心中了無塵，，，

選曲/太極張三丰主題《隨緣》古箏版

填詞/書法/海報/黃敬遠

演唱/混縮/夜梟老牛

《隨緣·清風引》

清風鶴羽浴天光，雲蒸氣。煙川遠巒疊紫翠，碧落引。幽谷澗鳴，倦聽泉流靜。古觀霧松隱，青石徑，映帶蘭亭，一方琴，盤坐空靈。等閑猶醉，浮世形骸歸去隨真性。自在無為，載夢三千道入壺中飲！