宋蘇軾致夢得秘校尺牘

軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又雲。恐已到桂府。若果爾。庶幾得於海康相遇。不爾。則未知後會之期也。區區無他禱。惟晚景宜倍萬自愛耳。忽忽留此帋令子處。更不重封。不罪不罪。軾頓首。夢得秘校閣下。六月十三日。

元符三年（1100），蘇軾被詔徙廉州（今廣西合浦），路過澄邁（今海南澄邁）時未遇趙夢得，便留下此札。為其晚年書跡之代表，如同東坡自云：“自出新意，不踐古人。”全作信筆寫來，渾然天成。此札用筆勁利，結體斜向右上，時人認為頗有李邕（北海）之風，如黃庭堅語：“沉著痛快，乃似李北海。”

“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，這是蘇軾對自己書法的評語。相異傳統的筆法與特殊結字，是其書法中最受讚賞的部分。

此徠作又名「渡海帖」，為典型蘇軾風格，蒼勁有力，沉著痛快，為其晚年之代表作。上有項元汴千字文第八0一“具”字編號。

該帖是台北故宮博物院收藏的《宋四家小品》卷之一。這是一通尺牘，因其中有“渡海”二字而得名。又因卷尾有“軾頓首。夢得秘校閣下。六月十三日”諸字，亦稱《致夢得秘校尺牘》或《致夢得秘校書》。這件作品明代曾歸項元汴收藏，又被陳繼儒摹入《晚香堂蘇帖》，清初歸笪重光，后入藏清內府，並著錄於《石渠寶笈續編》。從其遞藏經過看，可謂流傳有緒。此卷無歷代藏家之題識。只是到近年才煊赫於世。三十年代，被收入日本《中國書道全集》，后又由台北故宮博物館選入《故宮法書》。近年又被收入《台北國立故宮博物館珍藏書畫》和劉正成主編的《中國書法鑒賞大辭典》。此外，日本宇野雪村所著《中國書道史》和中國近年出版的某些書法史，亦視其為蘇書真跡，而予以評介。以上諸家在評介這一作品時，審美角度雖不盡相同，但均譽為蘇書之代表作。現選錄《中國書法鑒賞大辭典》中的《渡海帖》條目，以見一斑。這一條目云：“蘇軾書於元符三（1100年）六月十三日。紙本。行書。台北故宮博物院藏。刊於日本《書道全集》(十五)”。此條的“賞析”之文云：“東坡傳世墨跡甚多，而致夢得秘校尺牘似鮮為人知。然此帖的藝術價值卻不在其他墨跡之下，堪為東坡的代表作品之一。”“作為一般的書信往來，往往是無意於書的，但越是不經意越能體察人的性情。此札全篇不足百字，洋洋洒洒，信筆而成，卻天趣盎然。真像他自己所說的‘書初無意於佳，乃佳耳’‘吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。’東坡書不落古人窠臼，在此看不到任何魏晉遺韻和唐人正襟危坐，端嚴方正的學究態，而有的只是一派天真爛漫，無礙無滯的真情流露。通篇章法參差不齊，長短各宜，字法大小錯落，一任自然，墨色淋漓，厚重豐腴。尤其是字越寫到後面越放縱，無間心手，忘懷楷則。筆墨間透出鬱郁芊芊之氣，超塵拔俗，猶書中之仙也”。

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。嘉祐二年進士，官大理評事、簽書鳳翔府判官。英宗朝，得直史館。神宗時，王安石執政，素惡其議論異己，軾請外，通判杭州，徙知徐州、湖州，任黃州團練副使。哲宗立，知登州，召為禮部郎中。元祐初，遷中書舍人，尋除翰林學士，出知杭州、穎州，元祐七年，復遷禮部尚書兼端明殿、翰林侍讀兩學士。旋為小人誹擠，知英州，貶瓊州別駕，居昌化，乃但耳故地，非人所居。徽宗立，移廉州，徙永州，蒙赦，遂提舉王局觀，復朝奉郎。卒於常州，謚“文忠”。博通經史，工詩文、書畫，其書法自創新意，用筆豐腴跌宕，得天真爛漫之趣，為未四家之首。