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白無常
地府官差
白無常（謝必安）身材高瘦，面白，台灣人尊之曰“竹爺”或“七爺”。白無常和黑無常人們並稱無常。
黑白無常之一的白色無常鬼，亦稱無常，或黑白鬼。白無常原名叫：“謝必安”，又名“仇白頭”、“活無常”，武器是“哭喪棒”，可將靈體敲醒或打暈，屬陽；黑無常名叫“范無救”，又稱“薛老怪”、“死有分”，屬陰，武器是“勾魂鎖”，上有彎尖鉤和鉤爪，直勾人的琵琶骨（穿透鬼的鎖骨）。
白無常原是鳳凰山中的野人，專食野果生肉為生，因此毛髮花白，而且不識人語，只會咿啊呀的叫，但是黑無常卻能明白他的意思。此二鬼通常都結伴而行，同出同進，形影不離，外人見之如同索命陰差黑白無常一般，便因此得名。白無常的特徵是一直吐著紅色的長舌頭，表情苦笑顏開，面帶一絲邪魅，有時會露出恐怖的臉目，頭戴白帽，身穿白衣，和黑無常相反。經常與黑無常一起出沒，在人間半夜抓捕死者的鬼魂，並帶入黃泉路直通陰曹地府。
在漢族民間信仰中，傳說黑白無常為地府的十大陰帥之一，閻羅王的兩大左右手，將無常說成是人死時負責勾攝生魂的鬼差使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常，但是黑無常給惡人帶來的只有災難，而白無常一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面也可以給人帶來發財的好運氣。這反映了漢族民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。
白無常謝必安在許多文學和影視作品中都有出現過，被創作者美化或醜化，如《新白娘子傳奇》、《西遊記》、《天仙配》、《奈何》等等。
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白無常[地府官差]
從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，沒有黃、紫等其他顏色的表示方法，所以人們形容事物時，也就不可能背離陰陽學說。這也是同太極圖中陰陽魚的黑白（以黑代表陰，白代表陽，）顏色的對比畫法相符合。可見“無常”之說也是離不開太極圖的，“無常”的理論基礎便是陰陽學說。
如男性的陰魂由白無常吸引，黑無常顯然是無用武之地的。魂飛魄散則為人死，魂要飛，魄要散，實際上是在講魂與魄都離開了人體。魂要飛就是被無常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集於體內，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形體。而散魄，還得靠無常才行。其原理仍是同性相斥，異性相吸。陽魄（正電荷）遇到黑無常（負電荷）則會相吸，“魄”被從人體中吸走、抽走，終至魄散人亡。同理，陰魄則要遇白無常才能散魄。
白無常是陽性的代表，黑無常是陰性的代表，而人的靈魂是分陰陽的，人的靈魂在脫離肉體之時，男性的陰魂（負電荷），由白無常帶有的陽性（正電荷）將其吸引、捕捉；女性的陽魂（正電荷），由黑無常帶有的陰性（負電荷）將其吸引、捕捉。無常將魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，異性相吸。傳說中的鬼見了黑白無常，即無法行動，實際上就是被一種極強的力吸引住了。常必須具有陰陽兩種屬性，也就是具有黑、白之分。
對於男性來說，白無常吸其陰魂，黑無常散其陽魄；對於女性來說，黑無常吸其陽魂，白無常散其陰魄。所以必須要黑白無常同時來接引才行。被黑白無常他們接引並不是一件壞事，說明在相對較為高級的輪迴當中，沒有成為傳說中的孤魂野鬼。
白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。黑白無常列入十大陰帥之列。黑無常一臉兇相，面似猙獰，長帽上有“天下太平”四字；白無常則笑顏常開，面容偏善，頭戴一頂長帽，上有“一見發財”四字。
宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很多民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。
豐都名山“天子殿”有無常二爺；“無常殿”里有無常和他的老婆神像；“城隍廟”里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。在中國神話中，陰間的黑白無常是來接引人死後的鬼魂的。人們對黑白無常有的只是一種恐懼，沒有人會去問他們到底代表什麼。天地易人認為：所謂的“鬼神”只不過是生命的另一種存在狀態。黑白無常也是一種存在狀態。
我們中國人與無常如此親近稔熟或許是因為他是個地道的中國神，與印度佛教無源罷。魯迅說：“在印度的佛經里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任。至於勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎於古無征，耳所習聞的只有什麼“人生無常”之類的話”。白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。白無常笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有“一見生財”四字；黑無常一臉嚴肅，長帽上有“天下太平”四字。為什麼無常有黑白之分呢？想來有這麼幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很多民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。豐都名山“天子殿”有無常二爺；“無常殿”里有無常和他的老婆神像；“城隍廟”里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
白無常
在魯迅先生《朝花夕拾》中曾專門寫了一篇文章來讚頌無常。故事講述了無常因同情可憐的母親而放兒子還陽三刻，遭到閻羅痛打的故事。諷刺當時的社會沒有正人君子，真正的裁判在陰間。
傳說有一年清明節，白無常公幹路過一地，見一婦女帶著兩個孩兒在一座墳前哭拜，很是傷心；又見一個老頭在不遠處搖頭嘆氣，很同情。白無常向老頭打聽，才知這婦人有天大的冤枉。原來這婦人姓陳，是一富商的三女兒。這富商頗有家財，就是子運不佳，只生了三個女兒，三女兒還是個麻子臉。母親見三女兒因出天花染成此病，很是自責，對三女兒特別疼愛，去年才死去。
陳家有個夥計叫敖大，表面老實，心中很有心計，他盤算，陳三小姐是個麻子，有錢人家的公子肯定不會要她，不如把她勾引作為老婆，等他父親一死，這萬貫家財不就屬於自己了！那陳三小姐說了多門親事，都因那麻子臉，哪家都不要。她見敖大身強力壯，又逗父親喜歡，兩人眉來眼去，不久就私自成了鴛鴦。過了幾個月，陳三小姐肚子就漸漸大了。陳三小姐的父親只好把敖大作了上門女婿。敖大真正成了女婿之後，岳父提他當了總管，家裡大小事都由他管。漸漸，敖大對岳父就不那麼恭順，在外頭又是熏酒又是嫖女人；回家來，陳三小姐規勸他，還把陳三小姐羞辱一番。陳老爺就得病氣死了。敖大日嫖夜賭越是厲害。
白無常聽了老頭所講，心中火起，決定要教訓敖大，給陳三小姐指一條求生之路。他跟隨陳三小姐回家。正好有個賭徒來收賭債，一看正是敖大手筆，只好付了他一百兩銀子。那賭徒見家中無人，抱著陳三小姐要施無禮，突然被人打了三個耳光。陳三小姐推開賭徒，逃進裡屋，插了門，心裡實在想不過氣，拿了繩子要上吊。她吊一根繩子斷一根繩子，心中好覺奇怪，白無常弄開門，抱著她的兩個孩子進了屋。陳三小姐見白無常笑嘻嘻的很和善，也不懼怕。
白無常說：“何必輕生，不如你收拾家中所剩錢財另走他鄉，兩個孩子還要你撫養成人呢！”陳三小姐聽了白無常的話，帶著兩個孩子走了。等陳三小姐走後，陳家四間店鋪同時起火燒了起來。那敖大正在春香院里抱女，抽大煙，等他趕回家，家業全都燒了個精光。
無常是指從陰間派來的，來接引陽間死去之人的使者。
無常為什麼要分黑無常、白無常？而不分成黃無常、紫無常？
1.黑、白無常並不是因為膚色或衣著顏色的不同，而稱之為白無常、黑無常的。黑白無常只是一種陰陽屬性的表示，“黑”與“白”代表的是一陰一陽，也就是說，黑無常代表的是陰性體，白無常代表的是陽性體。這也是同太極圖中陰陽魚的黑白（以黑代表陰，白代表陽，）顏色的對比畫法相符合。可見“無常”之說也是離不開太極圖的，“無常”的理論基礎便是陰陽學說。
2.從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，沒有黃、紫等其他顏色的表示方法，所以人們形容事物時，也就不可能背離陰陽學說，而把無常形容成黃無常、紫無常什麼的。
為什麼不能只有一個無常？而必須是黑白二位？
首先要弄明白什麼是魂？什麼是魄？按字典中的解釋：魂——舊迷信的說法，指能離開肉體而存在的精神。魄——迷信指依附形體而存在的精神。雖然人們常把魂魄連在一起來形容靈魂，但事實上，這兩個詞的用意顯然是有著較大差別的。
其一：魂者，心識，有靈用而無形者；魄者，有形體而為心識之依處者。
禮記郊特牲曰：「魂氣歸於天，形魄歸於地。」
注曰：「魂者神也，陽也，氣也；魄者精也，陰也，形也。」
三魂：精、氣、神。
白無常
其二：魂與魄都指一種精神，看似是二者的相同之處，但是“精神”一詞的含義實在太廣了，細分下來，即可發現魂與魄所指之“精神”實是不同的。魂更多所指的是靈魂，除人們常認為的死後離開人體的“物質”為靈魂之外，還常說的，如“教師是人類靈魂的工程師”，這裡的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中還有一種解釋——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黃河魂”等，這裡更多體現的是一種凝聚，一種精神，一種抽象的生命。而魄在字典中的另一解釋——精神、精力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個“魄”更側重的不是精神，而是精力。天地易人認為，魄真正所指的是氣；是人體內循環之氣；是相對於陰間來說之陽氣；是經絡間通行之氣；是氣功中所講的人之元氣；是大道之氣。《黃帝內經》中陰陽五行與五臟六腑配置表中，魄與五臟中的肺、五官中的鼻相對應，而肺與鼻恰恰又都是與呼吸有關，與氣有關。且《黃帝內經》中又雲“肺中藏魄”。所以斷魄為氣之論是有根據的。其三：從以上兩點來推理，在人死後，魂是要飛走的，離開人的肉體；而魄是隨著人的死亡而無所依附，無所運行，便散掉了；所以有“魂飛魄散”、“魂不附體”這樣的成語，卻沒有說成“魂散魄飛”的。
其三：萬物皆有陰陽之分，那麼魂與魄到底哪個是陰？哪個是陽呢？人們常說“陰魂不散”，魂自然應為陰了，沒聽誰說“陽魂不散”的。而魄，沒有說做陰魄的，人死了，常說成是陽魄散了，回天乏力了，魄為陽就是很自然的事了。但魂與魄的不能離開生命體，無論是人，還是獸，還是植物，都是生命體，離開生命體就意味死亡。
魄的陰陽屬性應是與生命體的陰陽屬性是一致的，如男性屬陽，則其魄則為陽，女性則為陰。這就是為什麼看手相時，要男看左手，女看右；排八字的大運時，則要男性陽順陰逆，女性陰順陽逆，這不過都是在順“魄”之性罷了。魂的陰陽屬性則恰與生命體的相反，如男性屬陽，則魂為陰，女性屬陰，則魂為陽。
為什麼要這樣說呢？為了能夠更加直觀的說明陰與陽，現分別以正、負電荷來代表，正電荷代表陽，負電荷代表陰。按照同性相斥，異性相吸的原理，和陰陽五行原理可推：
男性：陽體=陽魄+陰魂。
女性：陰體=陰魄+陽魂。
陽體，也就是陽性生命體，相當於太極，而陽魄與陰魂，就相當於陰（陰魂）陽（陽魄）二儀。一陰一陽之謂道！這樣男女本身的陰陽狀態才得以平衡。當人的肉體衰老，而至死亡時,魂就會脫離肉體進入另一類空間（常說的陰間），要想進入這個空間，則必須有一種間接性的“物質”來接引這個魂，而這個“物質”就是無常。這時，黑白無常的功能就開始起作用了。黑無常是陰性的代表，白無常是陽性的代表，而人的靈魂是分陰陽的，人的靈魂在脫離肉體之時，男性的陰魂（負電荷），由白無常帶有的陽性（正電荷）將其吸引、捕捉；女性的陽魂（正電荷），由黑無常帶有的陰性（負電荷）將其吸引、捕捉。無常將魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，異性相吸。傳說中的鬼見了黑白無常，即無法行動，實際上就是被一種極強的力吸引住了。
如果無常只有一種中性結構，那麼無論靈魂具有何種特性，其陰陽性如何，都不能與無常發生作用，就不能被無常吸附、捕捉。所以無常必須具有陰陽兩種屬性，也就是具有黑、白之分。
為什麼人死後必須要有黑白無常同時來接引呢？如男性的陰魂由白無常吸引，黑無常顯然是無用武之地的，白無常獨自就可以解決的問題，為何還要二人同時來去呢？前文只講了魂與無常之間的作用關係，卻沒有講魄。眾所周知，魂飛魄散則為人死，魂要飛，魄要散，實際上是在講魂與魄都離開了人體。魂要飛就是被無常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集於體內，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形體。而散魄，還得靠無常才行。其原理仍是同性相斥，異性相吸。陽魄（正電荷）遇到黑無常（負電荷）則會相吸，“魄”被從人體中吸走、抽走，終至魄散人亡。同理，陰魄則要遇白無常才能散魄。也就是說：
對於男性來說，白無常吸其陰魂，黑無常散其陽魄；
對於女性來說，黑無常吸其陽魂，白無常散其陰魄。
所以必須要黑白無常同時來接引才行。
不要怕黑白無常，被他們接引並不是一件壞事，說明你還在相對較為高級的輪迴當中，沒有成為傳說中的孤魂野鬼。
當然，人們還是不願意被黑白無常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙樂、蓮花和跳出輪迴的極樂。但能夠達到這種層次的比率畢竟太低。但這並不能阻礙人們的嚮往，相反為之而努力的卻越來越多。
黑白無常二爺屬於道教，但是不論是道教徒還是佛教徒都信仰這兩位神，不過，佛廟中供奉最多。
白無常
