包綬

包公於嘉祐七年過世，包綬年僅5歲。宋仁宗親自前往靈堂弔唁，為了照顧包公後代，賜與包家許多財物，還欽封包綬為太長寺太祝，並記錄在案，在開封的喪禮完畢之後，包綬跟著家人，護送著包公的靈柩從開封回到合肥。后包綖漸漸長大，崔氏在官府的協助下請來啟蒙老師，教包綖讀書識字，並給包綖取了學名包綬。

包綬八歲時，正逢朝廷三年一次的祭祀聖典，百官照例晉陞一級，包綬也由太長寺太祝升為大理評事，包綬小小年紀，便已取得當年包公考中進士之後才得到的等同職位，不久又轉為承事郎。包綬還是童稚之年，就具有了八品官的身份。不過包綬十分有志氣，更加自強奮進，他虛心好學、知書達禮，遇事不隨聲附和、人云亦云，又嚴以律己、愛恨分明，一舉一動，酷似包拯。

九歲時，包公夫人董氏病逝，崔氏為其張羅後事，並把董氏葬在包公墓側，此後包家便由崔氏為主，包綬成年後，崔氏一手作主為包綬娶了廬州知州張田的女兒張氏為妻。之後，張氏不幸早逝，崔氏再次主婚，給包綬娶了宰相文彥博之女文氏，成婚之後，崔氏便派人到開封一帶尋找包綬生母孫氏，最後將孫氏接回合肥，讓包綬母子團聚。

崔氏於宋哲宗紹聖元年（1094年）病歿，享年六十二歲，生前包綬對她有如親生母親一般孝順，去世之時，包綬正在開封最高學府里擔任國子監丞，聞訊之後，悲痛欲絕，連夜奔喪回到合肥，為其披麻戴孝，猶如對待生母一樣。

宰相文彥博念及包拯之後，唯綬一身。便向繼位的宋哲宗呈了《舉包綬》的奏章，宋哲宗賜包綬做濠州〈今安徽省鳳陽縣〉團練判官，這是包綬第一次做官，處世嚴峻，辦事認真，奉公守法，不貪圖財利富貴，濠州知州見包綬身為名門之後，卻不以勢自居，遇事便常與包綬討論，包綬也對知州直言不諱，二人相處甚歡，三年任滿，離開濠州時，包綬博得一個廉潔勤政的好名聲。

之後包綬調至開封，升為七品宣義郎，分配做少府監丞，負責管理天子使用的龍袍、車駕、寶冊、符印、旌旗等物，工作雖千頭萬緒，但包綬卻處理的井然有序，贏得公卿們的讚許，紛紛上奏推舉他。並指出“包拯之後，唯綬一身，孤立不倚，能世其家，恬靜自首，不苟求進”。由於受到滿朝公卿的傾力舉薦，包綬先是被任國子監丞，繼而進為宣德郎，再升為六品通直郎不久，又被任命為汝州（今河南臨汝縣）通判，經過包綬的努力，汝州便呈獻一片平和清晏的景象。當包綬被晉陞為六品朝奉郎，調離汝州時，汝州百姓扶老攜幼，為他送行。

宋徽宗崇寧四年（1105年）十月，包綬調任譚州（今湖南長沙市）通判，赴任時途經合肥，他安排好家事，便乘船延南淝河進巢湖，后入長江，溯江而上，但包綬正值年富力強、前程似錦之時，在途中他身染重症，船隻開到黃州〈今湖北省黃岡縣〉附近，便撒手歸西了，得年四十七歲。

後來人們打開包綬的行李，發現除了任命狀、書籍、文具、著述之外，找不到任何一件值錢的東西，衣袋裡只找出四十六枚銅錢。

包綬過世時，兒女均未成人，一家老小隻有依靠官府和姑丈文效接濟度日，甚至無法將包綬的遺骸從黃州運回合肥。直到16年後，包耆年、包景年都已成家立業，經濟稍有少轉，才把父親包綬的棺骨從湖北運回，葬入合肥大興集的包氏大塋之中。包綬和文氏的合葬墓緊鄰在包公墓的左下側，棺木直接埋入土裡，與平民葬式沒有兩樣。

北宋包綬墓誌銘，一合兩塊。志蓋呈正方形，長寬各100厘米，厚15．5厘米。蓋上陰刻篆書："宋朝奉郎包公墓誌銘"9個字，四周雕飾花邊，其中左右兩旁陰雕6隻仙鶴，翩翩起舞，嬉戲繚繞，翻飛在祥雲瑞氣之中，姿態各異、栩栩如生。上下兩邊則陰雕纏枝牡丹，布局巧妙，取姿優美，手法誇張，鐫刻精細。志石長91厘米，寬96厘米，厚14厘米，刻文楷書。共32行，滿行50個字，約1600個字左右。墓誌記載了包綬卒於崇寧四年（1105年）而歸葬於政和丙申（1116年）的史實。