包拯
北宋政治家
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。
包拯廉徠潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯生於宋真宗咸平二年（999年），於宋仁宗天聖五年（1027年）考中進士，被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州（今安徽和縣）監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。幾年之後，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京聽選，獲授天長（今屬安徽）知縣。
簡筆畫像
慶曆三年（1043年），入京任殿中丞。后經御史中丞王拱辰舉薦，於十一月被任命為監察御史里行，改任監察御史。
包拯又曾經建議說：“國家每年向契丹交納財物（歲幣），不是抵禦戎人的計策，應該操練軍隊、挑選將領，致力於充實邊境守備。”又請求重視門下封還駁正的制度，以及廢黜貪官污吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補任恩蔭子弟的方法。當時各道轉運加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細小過失，注重苛刻嚴察相互標榜，官吏自覺不安，包拯因此請求免去按察使。
慶曆五年（1045年）八月，包拯擔任契丹正旦使，出使遼朝，完成了使命。回朝後，包拯根據自己在遼朝的觀察，上疏建議朝廷挑選“素習邊事”的將領守邊，並重視代州（今山西忻州代縣）的將領選擇，以應對邊境突發的情況。此後歷任三司戶部判官，於慶曆六年（1046年）六月左右出京任京東路（治今河南商丘）轉運使。
慶曆七年（1047年）四月，改任尚書工部員外郎、直集賢院、陝西轉運使。
慶曆八年（1048年）五月二日，包拯調任河北路（治今河北大名）轉運使，六月二十二日，入朝任三司戶部副使。秦隴斜谷務所的造船木材，一概向百姓徵收索取；又七個州交納河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬，包拯都奏請加以廢除。遼朝在鄰近邊塞地區集結軍隊，邊境州郡漸加戒備，命令包拯去河北調發軍糧。包拯說：“漳河地區肥沃的土壤，百姓不能耕種，邢、沼、趙三州農田一萬五千頃，一概用來牧馬，請求把這些全都分給百姓。”聽從他的意見。解州鹽法規定使百姓困竭，包拯前去加以經營管理，請求一概與商販流通交換。
皇祐二年（1050年），包拯受任為天章閣待制、知諫院。他多次論述斥責權貴得寵大臣，請求免去一切由內廷施予的曲意恩賜。又依次遞上唐魏徵的三條奏疏，希望放在座位右側，作為借鑒。又上言天子應當明於聽取採納，分辨朋黨，愛惜人才，不堅持先入為主的說辭，一共七件事；請求廢除苛刻不寬厚的做法，抑制僥倖投機得官，正刑法明禁令，戒除興建勞作，禁丘妖言妄說。朝廷大多加以施行。當時，張貴妃（溫成皇后）的父親張堯佐被任命為淮康軍（治今河南汝南）節度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，右司諫張擇行、唐介與包拯一起奏論此事，認為應追奪對張堯佐的任命，或者選擇宣徽、節度中的一個授予。最終，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使之職。
皇祐四年（1052年）十月，除任龍圖閣直學士、河北都轉運使。曾經提議太平無事時把軍隊調到內地，沒有答覆。至此時，請求：“解除河北駐守軍隊，把他們分佈在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟各郡，如果有緊急情況，沒有誤時的憂慮。如果說駐守軍隊不能立刻削減，請求訓練民兵，稍加供給乾糧，每年的費用，不到駐守軍隊一個月的開支，一個州的賦稅，那麼供給的人數就多了。”沒有答覆。數月後，轉任高陽關（今河北高陽東）路安撫使。同年七月，調知瀛州，各州用官府的錢做買賣，年累計虧負十多萬，都上奏加以除去。因喪子請求任政務清簡的州郡任職，遂改知揚州，又轉知廬州，並加刑部郎中。
半身像
嘉祐元年（1056年）八月，復職刑部郎中、知江寧府。同年十二月，被召任權知開封府，遷升右司郎中。
嘉祐三年（1058年）六月，升為右諫議大夫、權任御史中丞。包拯上奏說：“太子的位置空缺已經很久了，天下人都為此感到擔憂，陛下這麼長久地不作出決定，是為什麼呢？”仁宗問他說：“你認為立誰為好呢？”包拯回答道：“臣下無能，還沒有考慮，臣請求早立太子，是為宗廟萬世之大計著想的。陛下問臣想立誰，這是懷疑臣。臣已是六十歲的人了，又沒有兒子，並不是為自己和後代邀寵考慮的啊！”仁宗聽了大為高興，說：“這件事還要慢慢商議。”他請求裁減內侍，減少不必要的費用，按條文督促各路監司盡忠職守，御史府可以自己舉薦所屬官員，減少官吏一年的休假日期，這些建議都得以施行。七月，以權御史中丞職領轉運使、提點刑獄考課院。
官服畫像
嘉祐六年（1061年）三月，升任給事中，正式擔任三司使。數日後，拜樞密副使。不久，調任禮部侍郎，但他推辭不受。
嘉祐七年（1062年）五月，包拯在樞密院視事時，突然得病。同月二十四日（7月3日），包拯病逝，終年六十四歲。仁宗親臨弔唁，並為其輟朝一日。追贈禮部尚書，謚號孝肅。
題跋像
此外，包拯還彈劾過宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時，包拯又先後彈劾利用職權賤買富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過度”的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。由於包拯敢於彈劾權幸，當時社會上出現了“包彈”的諺語，世人凡見官吏“有玷缺者，必曰：‘有包彈矣。’‘包彈’之語遂布天下”。
對於有才幹有政績者，包拯則能秉公力薦，如楊邠、王鼎、王綽三人皆為范仲淹提拔的人才，曾分別擔任江南東路轉運使、提點刑獄和轉運判官，因任內嚴懲貪贓枉法的官吏而有“江東三虎”之稱。后受守舊權臣的忌惡，被降任知州，不得再任轉運使等“監司”官。包拯雖由守舊派人物王拱辰薦為御史，卻不為政派所囿，極力主張復用三人，終於使楊邠、王鼎、王綽先後又被起用為荊湖南路轉運使、河北路提點刑獄、江西路提點刑獄。
包拯在經“慶曆新政”之後，也提過一些改革建議。如主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜，對年滿70歲者應強令致仕，以解決冗官問題。他還主張停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問題，同時應選練精兵強將，訓練義勇，以充實邊備，防禦契丹。他向仁宗建議：“不必分文武之異，限高卑之差，在其人如何耳。必當考以應敵制勝之略，詢以安邊御眾之宜”，然後“擢而用之”。他向仁宗條陳《七事》，建言應當“明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說”，又奏請“去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄”，因其所言懇切，且合情合理，切中時弊，故多為朝廷所採納。包拯還特意奏上《進魏鄭公三疏札子》，希望仁宗能以唐太宗善納魏徵之諫的故事為龜鑒。
任地方官時，包拯也善於體察民情，興利除弊，因而頗有政績。任京東轉運使時，他曾巡察各地訪問貧困冶鐵戶，並據實情申報轉運司，豁免了這些戶所欠的官鐵，同時又鼓勵有能力者開爐冶鐵，發展生產。
權知開封府時，包拯疏浚惠民河。惠民河也稱蔡河，原自東京至通許（今屬河南），直達淮河。後為了水運之便，又自新鄭引閔水匯入，使之流量大增。時惠民河常漲水為患，大水時“門關折，壞官私廬舍數萬區，城中系栰渡人”。包拯查知河水泛濫的原因乃“中官世族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通”，遂毅然下令，將所有跨河修建的樓台、花園、水榭全部拆毀，使河水得以暢通。有些權貴持偽增步數的地券與包拯相爭，包拯皆通過實地測量、驗證，揭示其偽，並上朝劾奏，要求嚴懲。
任三司使期間，包拯改變了過去的一些做法，以前，凡是各種封藏於倉庫供皇帝用的物品，都從各地科派，造成百姓困難。包拯特此設立市場，公私實行公平買賣，此後百姓不再受到侵憂。原來司里吏員欠下金錢布匹，大多受到監禁，其中有些人往往逃走，就連帶拘禁了他們的妻子兒女，像這一類情形的包拯都釋放了他們。
頭像
包拯執法之剛正不阿在其出知廬州時得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉，任知州時，他的親朋故舊多以為可得其庇護，幹了不少仗勢欺人，甚至擾亂官府的不法之事。包拯決心大義滅親，以示警戒。時恰有一從舅犯法，包拯不以近親為忌，在公堂上將其依法責撻一頓，自此以後，親舊皆屏息收斂，再不敢胡作非為。
權知開封府時，包拯整頓吏風，改革訴訟制度。開封府舊制，凡往告狀者，必須先將狀紙交給守門的府吏，再由府吏轉呈，是否審理，何時審理，則由府吏通知。由於訴訟者不能面見長官，府吏往往藉此敲詐勒索，營私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢財而告狀無門。包拯革除此弊，大開正門，使告狀者可直接至公堂見官納狀，自陳冤屈，於是審案也更能公正合理。
全身塑像
包拯的嚴於律己，廉潔著稱也是十分突出的。二十三歲時，包拯受到出知廬州的劉筠嘉許，聲名大盛，家鄉有一豪富之家曾邀請他赴宴敘談，一位李姓同學欣然欲往，而包拯卻嚴肅地說：“彼富人也，吾徒異日或守鄉郡，今妄與之交，豈不為他日累乎。”可見他為官前即確立了從政不徇私情的志向。
端州以產硯著名，端硯歷來是文人士大夫尋覓的珍品，包拯出知端州時不僅革除了諸前任在“貢硯”數額之外，加征數十倍，以飽私囊和賄賂權貴的流弊，而且任滿離去時“不持一硯歸”。1973年，合肥清理包拯墓時，在包拯及其子孫墓中僅發現一方普通硯台而無端硯，也足證史載之確。
包拯曾力申“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”，他不僅如此說，而且還躬身力行並教之於後代。訂立了《家訓》。將《家訓》鐫刻於石碑，豎立於堂屋東壁，以昭示後人。
《包孝肅公奏議》
《包孝肅公奏議》幾乎囊括了包拯一生中所有的奏摺、陳表和各種各樣的建議、意見，全面呈現了包拯的政治主張和他的閱世態度，尤其他關於反對增加農民負擔和精兵簡政的建議，即使在今天看來仍然具有極高的史料價值及現實意義。
| 關係 | 人物 | 備註 |
| 高祖 | 包業 | 不仕。 |
| 曾祖 | 包襲 | 不仕，后贈太子少保。 |
| 祖父 | 包士通 | 后因包拯顯貴贈太子少傅 |
| 祖母 | 宣氏 | 追封馮翊郡太夫人。 |
| 父親 | 包令儀 | 官至虞部員外郎，后因包拯顯貴贈太保。 |
| 母親 | 張氏 | 追封（闕）陽郡太夫人。 |
| 配偶 | 李氏 | 包拯原配，早卒。 |
| 董氏 | 包拯繼室，后封永康郡夫人。 | |
| 兒子 | 包繶 | 包拯長子，娶崔氏，官至太常寺太祝、通判潭州，先於包拯去世。 |
| 包綬 | 幼名包誕，包拯幼子，出生在媵妾家中，后被崔氏迎回，官至朝奉郎、通判潭州。 | |
| 女兒 | 包氏 | 嫁陝州硤石縣主簿王向。 |
| 包氏 | 嫁國子監主簿文效。 |
包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：“你們不久前在雄州（今河北雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說：“你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？”那個人便無言以對。
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（今廣東肇慶）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。凡在這裡做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點”中央的關係，此舉加重了老百姓的負擔。個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。並且表態，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。三年後，包拯任期滿，被調至中央任職，果然“歲滿不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個藍本創作的。
包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤剝災民的罪行的事迹，被石玉昆的《三俠五義》再創作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心弦的故事。
宋仁宗嘉祐年間，富弼為相，歐陽修任翰林學士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學為侍講，集天下之望。當時士大夫相傳道：“富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。
《包公墓誌銘》
《名臣碑傳琬琰集·卷四十五·包孝肅公拯》
《東都事略·卷七十三》
《宋史·卷三百一十六·列傳第七十五》
《堯山堂外紀·卷四十七·宋》
墓地
1973年，合肥文物部門對包拯及其家族墓地進行清理，從包拯墓葬中出土了包拯遺骨及其墓誌，同時還出土了包夫人董氏及他們的兩個兒子、兒媳及長孫的遺骨。1985年，開始動工修建包公墓園，歷時三年竣工。墓園共有包氏家族的六個墓冢，按宋制修建。
徠畫像
包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。曾著家訓：“後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。”時人也稱其“有凜然不可奪之節”，“有所關白，喜面折辱人”，據此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。
包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城裡的人因此說：“暗中行賄疏不通關係的人，有閻羅王和包老頭。”按舊規矩，凡是訴訟都不能直接到官署遞交狀子。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢家望族私築園林樓榭，侵佔了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯於是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。
包拯以其政績和品行為人愛戴，因而包拯去世的噩耗傳出時，朝野震驚，全城盡悼，“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路”。現藏開封博物館的北宋《開封府題名記》碑，上刻一百八十三位開封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字卻已磨去，據說這是因為人們在觀賞碑記時，由於敬仰包拯而經常用手撫摸指點其名，天長日久，竟將碑字磨去。
包拯在社會享有盛譽，因而人們廣泛傳誦他的事迹，並加以理想化和藝術化，衍生出許多軼聞傳說。南宋時有以包拯為主題的故事和戲曲，元雜劇中更有大量的包公戲如《陳州米》。包拯是以龍圖閣直學士（後世訛為大學士）職名任權知開封府，包拯世稱包龍圖。有小說《三俠五義》（評書界叫《龍圖公案》）流行，遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物。
士大夫：富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。
塑像
趙禎：包拯公而忘私，不邀陰幸也。
司馬光：①拯進士及第，以親老侍養，不仕宦且十年，人稱其孝。②向者仁宗時，包拯最名公直。③拯為長吏，僚佐有所關白，喜面折辱人，然其所言若中於理，亦幡然從之。剛而不愎，此人所難也。
劉敞：識清氣勁，直而不撓；凜乎有歲寒之操。
吳奎：①宋有勁正之臣，曰“包公”……其聲烈表爆天下人之耳目，雖外夷亦服其重名。朝廷士大夫達於遠方學者，皆不以其官稱，呼之為“公”。②公守法持正，敢任事責凜凜然有不可奪之節，蓋孔子所謂大臣者歟！③力於親，盡瘁於君。峻節高志，凌乎青雲。人或曲隨，我直其為。人或善容，我抗其辭。自始及終，言行必一……惟令名之皎潔，與淮水而悠長。
張田：仁宗皇帝臨御天下四十年，不自有其聖神明智之資，善容正人延讜議，使其謀行忠入，有補於國，卒大任以股肱者，惟孝肅包公止爾。
包順：平生聞包中丞朝廷忠臣。
李燾：拯性峭直，然奏議平允，常惡俗吏苛刻，務為敦厚。雖疾惡甚至人情所不及，即推以忠恕。不為苟合，未嘗偽色辭以悅人。不作私書，至於干請，無故人親黨一皆絕之。居家儉約，衣服器用飲食，雖貴，如初官時。
朱熹：復為京尹，令行禁止，立朝剛毅。
王稱：拯為人不苟合，未嘗偽辭色以悅人，平居無私書，故人親黨亦皆絕之，人多憚其方嚴，仕已通顯，奉已儉約，如布衣時。
脫脫：拯為開封，其政嚴明，人到於今稱之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所謂剛者乎。
孫承恩：面目稜稜，剛氣烈烈。勢力苞苴，莫我敢敓。嚴肅者政，苛刻匪心。非漢法吏，乃古直臣。
張居正：若包拯者，真可謂執法之臣，故雖至今兒童婦女猶知稱之，況當時乎！然其敦厚忠恕，又其立身行己之本，故雖執法而民不以為殘也。人主得斯人而用之，則可以振紀綱，整風俗，其於治道非小補矣。
蔡東藩：狄青、包拯兩人，垂譽至今，稱頌不衰。而包龍圖三字，盛名尤出狄上。即婦人孺子，無不知有包龍圖者。甚且謂狄之榮顯，多由包拯之力，是則子虛烏有之談，固難取信耳。嘗考狄之立功，莫大於奪崑崙關，包之成名，莫要於知開封府，著書人不敢溢美，亦不敢沒善，就兩人功名，擇要演述，已足存其實跡；而當時朝政之得失，亦銷納其間，以視俗小說之附會荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之別也。此書一出，可以掃盡巵言。
胡適：歷史上有許多有福之人。一個是黃帝，一個是周公，一個是包龍圖……包龍圖——包拯——也是一個箭垛式的人物。古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一兩個人身上。在這些偵探式的清官之中，民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。包龍圖遂成了中國的歇洛克·福爾摩斯了。
故鄉
元代時，政治黑暗，人民期待清官，元雜曲里大量包公戲流傳，保存下來的有完整劇本的清官斷案戲有十六、七種，其中包拯斷案的就有十一種之多，有無名氏的《陳州米》、《合同文字》、《神奴兒》、《盆兒鬼》，關漢卿的《蝴蝶夢》、《魯齋郎》，鄭廷玉的《包待制智勘後庭花》，李行道的《灰闌記》，曾瑞卿的《留鞋記》，武漢臣的《生金閣》，還有一種是科白不全的《張千替殺妻》。
元雜曲中，包拯被塑造成半人半神、可以上天入地的判官形象。主持正義又無所不能的包拯，體現了人們對清明政治的渴望和期待。同時也是百姓對黑暗現實不滿的一種心理幻想。
斷案短篇集
明代《龍圖公案》
《龍圖公案》里的包拯，既維護皇權，又剛正不阿，替民眾伸冤，顯示了一個清官所具有的正直品質和內在魅力，他有智有剛，是日斷陽夜斷陰的下凡星宿，與元曲逐漸神化的包拯相比，明代的包拯神通廣大，上至玉帝，下到閻羅，對包拯有求必應，有的地方神，更受他驅使。
Q版形象
包拯的臉譜和傳統戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包拯的前額所畫，俗稱“月形腦門”，學名“太陰腦門”。傳說中包拯剛正威嚴，“日斷陽間夜斷陰”，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的“通行證”，而這“月形腦門”，就起到“通行證”的作用。
清代《三俠五義》
《三俠五義》是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
《三俠五義》中的包拯形象，集民間包公形象之大成，使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事幹練的形象最為飽滿、得以更廣泛地流傳。特別是小說中詳細增加了包拯的身世、包拯的三口銅鍘由來、開封三寶（古今盆、陰陽鏡、遊仙枕）的由來，開封四勇士（王朝、馬漢、張龍、趙虎）的來歷，開封師爺公孫策的來歷，展昭、白玉堂等人的來歷等內容，及其大量包拯斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、為國為民的故事，把包拯形象推向頂峰。
| 年份 | 電視劇/電影名稱 | 演員 |
|---|---|---|
| 1927年 | 《狸貓換太子》 | 張鐸聲 |
| 1939年 | 《狸貓換太子包公夜審郭槐》 | 曾三多 |
| 1952年 | 《生包公夜審奸郭槐》 | 靚次伯 |
| 1955年 | 《狸貓換太子》 | 少新權 |
| 1955年 | 《包公審月英》 | 王清河 |
| 1955年 | 《火燒碧雲宮》 | 陳煥文 |
| 1956年 | 《狸貓換太子》 | 衚衕 |
| 1957年 | 《包公三審血掌印》 | 靚次伯 |
| 1957年 | 《包公合珠記》 | 靚次伯 |
| 1958年 | 《狸貓換太子》 | 靚次伯 |
| 1959年 | 《包公會李后》 | 張應炎 |
| 1959年 | 《包公夜審行屍》 | 靚次伯 |
| 1965年 | 《宋宮秘史》 | 井淼 |
| 1965年 | 《魚美人》 | 井淼 |
| 1965年 | 《真假金牡丹》 | 張應炎 |
| 1967年 | 《七俠五義》 | 井淼 |
| 1967年 | 《包公審烏盆》 | 靚次伯 |
| 1970年 | 《包公游地府》 | 馬驥 |
| 1974年 | 《包青天》 | 儀銘 |
| 1975年 | 《包公奇案》 | 梁醒波 |
| 1975年 | 《包公審琵琶》 | 石峰 |
| 1976年 | 《包公斬駙馬》 | 儀銘 |
| 1979年 | 《包公賠情》 | 霍福慶 |
| 1980年 | 《包青天》 | 吳心平 |
| 1981年 | 《包公誤》 | 李良魁 |
| 1985年 | 《鐵麵包公》 | 盧海鵬 |
| 1986年 | 《包公》 | 白志迪 |
| 1991年 | 《三俠五義》 | 李嘉彬 |
| 1992年 | 《五鼠鬧東京》 | 凡偉 |
| 1993年 | 《三言二拍之包公斷奇冤》 | 呂士剛 |
| 1993年 | 《包青天》 | 金超群 |
| 1994年 | 《俠義包公》 | 周初明 |
| 1994年 | 《東方小故事之包拯拒硯》 | 馬冠英 |
| 1994年 | 《天師鍾馗》 | 金超群 |
| 1994年 | 《南俠展昭》 | 黎漢持 |
| 1994年 | 《七俠五義》 | 張復健 |
| 1994年 | 《碧血青天楊家將》 | 金超群 |
| 1994年 | 《碧血青天珍珠旗》 | 譚炳文 |
| 1994年 | 《新七俠五義》 | 張彥春 |
| 1994年 | 《包青天》 | 金超群 |
| 1995年 | 《包青天》 | 狄龍 |
| 1995年 | 《天師鍾馗》 | 金超群 |
| 1995年 | 《新包青天》 | 金超群 |
| 1995年 | 《白眉大俠》 | 丁小秋 |
| 1999年 | 《少年包青天》 | 周杰 |
| 1999年 | 《包公出巡》 | 金超群 |
| 2000年 | 《包公奇案》 | 金超群 |
| 2000年 | 《包公生死劫》 | 鮑國安 |
| 2001年 | 《少年包青天Ⅱ》 | 陸毅 |
| 2003年 | 《老鼠愛上貓》 | 黃秋生 |
| 2004年 | 《凌雲壯志包青天》 | 王學兵 |
| 2004年 | 《新鍘美案》 | 鮑國安 |
| 2004年 | 《包公智斗》 | 李維銓 |
| 2005年 | 《大宋奇案之狸貓換太子傳奇》 | 趙毅 |
| 2005年 | 《硯道》 | 楊升 |
| 2005年 | 《傲劍江湖》 | 王衛國 |
| 2006年 | 《白玉堂傳奇》 | 金超群 |
| 2006年 | 《少年包青天III》 | 鄧超 |
| 2007年 | 《大宋驚世傳奇》 | 高發 |
| 2008年 | 《新包青天》 | 金超群 |
| 2010年 | 《包青天之七俠五義》 | 金超群 |
| 2011年 | 《包青天之碧血丹心》 | 金超群 |
| 2011年 | 《白玉堂之局外局》 | 鮑國安 |
| 2011年 | 《七俠五義人間道》 | 萬梓良 |
| 2011年 | 《帶刀女捕快》 | 方舟波 |
| 2012年 | 《包青天之開封奇案》 | 金超群 |
| 2013年 | 《情逆三世緣》 | 歐陽震華 |
| 2013年 | 《追魚傳奇》 | 林達信 |
| 2014年 | 《白玉堂探案傳奇》 | 安瑞雲 |
| 2015年 | 《虎頭鍘》 | 季晨 |
| 2015年 | 《神探包青天》 | 張子健 |
| 2015年 | 《麻辣白玉堂》 | 文江 |
| 2016年 | 《五鼠鬧東京》 | 梁冠華 |
| 2016年 | 《包青天》 | 李東學 |
| 2017年 | 《開封府》 | 黃維德 |
| 2017年 | 《開封奇談》 | 李川 |
| 2018年 | 《小戲骨包青天》 | 祁晟原 |
| 2020年 | 《清平樂》 | 何建澤 |
