論紅樓夢思想

《紅樓夢》代表著中國古典小說創作的最高成就。這部巨著自誕生之日起，就一直擁有大量不同階層、不同年齡的熱情讀者；而對《紅樓夢》的研究，也一直吸引著海內外大批學者。關於《紅樓夢》的思想，紅學界長期以來一直有爭論。20世紀五十年代有兩種意見：一種認為《紅樓夢》的思想是封建的民主思想；另一種則認為是“新興的市民社會意識的反映，賈寶玉、林黛玉是新人的萌芽”。馮先生經過多年艱辛研究，在《論紅樓夢思想》一書中明確指出曹雪芹在《紅樓夢》里提出了“具有資本主義萌芽性質的初步民主主義的理想”，客觀而深入地論證了《紅樓夢》的思想是反映資本主義萌芽性質的新的民主思想，而不是封建的民主思想。馮其庸先生是著名的考據型學者，尤以對曹雪芹家世及《紅樓夢》版本的研究建樹頗多，影響深遠。出版有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》、《石頭記脂本研究》等一系列重要專著。《論紅樓夢思想》是馮先生長期探索該書思想內涵的又一力作。這部著作最大的特點是，作者把《紅樓夢》置於它的歷史背景之下，“把它放在那一時代的社會衝突中進行考察”。深入地研究了明後期至清乾隆時期的社會政治、思想、經濟、文化、習俗等，精闢地分析了《紅樓夢》時代的中國和世界的整體格局，論述了資本主義萌芽在中國社會的產生和發展，把曹雪芹的思想與當時歷史背景和哲學思潮結合起來相互對照，指出了曹雪芹是當時思想戰線上反“程朱理學”的先鋒，從而令人信服地論證了曹雪芹不僅是一位偉大的文學家，同時也是一位超前的思想家。馮先生的文筆，一貫細膩而流暢，分析而有說服力。本書是馮先生這種文體的集中體現。

自序

第一卷

論《紅樓夢》的思想

一《紅樓夢》的時代

一明代資本主義的萌芽和發展

二清代前期經濟恢復和發展

三明清之際的西學東漸之風

四清代商業的發展和市民階層的壯大

五土地兼并和財富的集中

六殘酷鎮壓讀書人的文字獄

二《紅樓夢》時代的統治思想和社會思潮之一

一明代的朱學及其反對者

二明代社會的虛偽頹靡之風

三異端之尤的李贄

三《紅樓夢》時代的統計思想和社會思潮之二

一程朱理學的統治

二程朱理學的反對者及清前期的學術盛況

三清前期學術思想的代表人物

四《紅樓夢》時代的社會現實

一社會經濟的恢復和發展

二商業大都市的出現和富商們對奢侈生活的追求

三城市繁榮掩蓋下農村的貧困

四八股科舉制度毒害正氣虛偽世風

五康、乾盛世下的貪官污吏

六程朱理學毒害下悲慘的婦女命運

七封建社會的病瘡――娼優與孌童

五論紅樓夢的思想

一《紅樓夢》里的現實世界

二《紅樓夢》里的理想世界

三釋《紅樓夢》里的真假、有無、虛實、夢幻

四論《紅樓夢》的思想

五作者的立場

余　論

第二卷

千古文章未盡才――為紀念曹雪芹逝世220周年而作

一天才的誕生

二《紅樓夢》的思想性質

三《紅樓夢》的現實意義

第三卷

曹雪芹對未來世紀的奉獻――曹雪芹和《紅樓夢》

林黛玉薛寶釵合論――啟功先生論《紅》發微　敬祝啟功先生九十華誕

《紅樓夢》的社會理想――94萊陽全國《紅樓夢》學術研究會開幕詞

曹雪芹是超前的思想家――97北京國際《紅樓夢》學術研討會開幕詞

論賈寶玉與賈政是兩種對立的思想――以《紅樓夢》第三十三回為例

后　記

再　記

夢后的記憶――對幾片圖版的說明