杖藜
宋王安石詩作
《杖藜》是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家王安石的一首七言絕句。
徠本詩前兩句寫晝游。只題地點，不及景物。后二句些夢境。所夢者堯桀是非，實是借古喻今，表達對變法問題一如既往的關切。昔年身在廟廊，心在江湖；今日身在山林，心存魏闕。
杖藜⑴
杖藜隨水轉東岡，興罷還來赴一床⑵。
堯桀是非時入夢⑶，因知餘習未全忘⑷。
徠⑴杖藜：扶著拐杖。杖：扶杖。藜：一種植物，莖可作手杖。
⑵興：遊興。赴一床：指睡覺。
⑶堯：傳說中的上古賢君。桀：夏朝的末代君主，暴君。《莊子·大宗師》：“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”
⑷餘習：積習。指關心時政得失的習性。
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶曆二年）進士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。