佛劍分說

《霹靂布袋戲》的人物

霹靂布袋戲經典虛擬人物。

佛教先天,三教頂峰之一。佛劍分說-體悟佛理,願斬盡世間一切惡業,墜入無間亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊贈與佛牒,開啟其艱辛的修行之路,個性剛直不阿、正氣凜然,在見識過滅絕希望的未來世界之後,更加深佛劍堅定的救世之路,縱然逆天之路艱辛難行,亦是不由分說的一人承擔。

人物設定


佛劍分說
佛劍分說
名稱:佛劍分說
稱號:聖行者
詩號:殺生為護生,斬業非斬人。
初登場:霹靂九皇座第34集(第32集時現身於蜀道行的論俠回憶)
初登場日期(生日):2004年2月27日
星座:摩羯座(官方會刊第149期)
來自:神淵佛鏡
根據地:不解岩、殺生道

人際關係


生死摯交:劍子仙跡、疏樓龍宿(三先天、三教頂峰)
朋友:素還真、一頁書、葉小釵、六弦之首·蒼、凈琉璃菩薩、梵剎伽藍、宵、情尼孤禪、雅僧佛公子、風僧白雲劍等
師尊:天佛尊
親人:圓兒(受佛劍分說的一顆舍利子)
傾慕者:欲嬌娘,言傾城
其他:帝如來鬼如來、佛耋、言傾城、暗邪皇、元佛子

人物形象


歷代造型
佛劍分說歷版造型
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初版造型【九皇座至劍蹤版】初版修羅狀態【末世錄】二版造型【刀戟2版】
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合併圖冊
合併圖冊
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三版造型【天罪】四版造型【龍戰至兵甲】五版造型【問鼎至天競】
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六版造型【刀劍春秋】(與天競服飾無異,只是偶頭有變)遭欲界改造黑化(轟動武林)七版造型【三轟版】
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八版造型【霹靂驚濤、魔封】
特殊形態
修羅佛劍
修羅版佛劍,右上角是問鼎天下版。
修羅版佛劍,右上角是問鼎天下版。
初登場:霹靂劫之末世錄第21集(主要戰績:誅殺邪之子、同一頁書共戰鬼梁天下、雙相之力擋下啻非天殺招、戰鬼如來)
佛劍分說之修羅態,乃為除邪之子不惜散盡舍利,舍菩提不壞金身入修羅道所化,於三十年後滅絕希望的世界對邪之子決戰役中首次現世,與之殊死相鬥。後於奇象中驚聞圓兒遇害,慨嘆天道不彰,善路不長,怒而掙脫枷鎖,再入修羅!
正常態佛劍分說修有滿頭銀色舍利,修羅態則舍利盡散為長發垂肩貌。與常態相較,修羅放下慈悲隱忍,作風暴力直接,行動中具有壓倒一切的氣勢與爆發力,極具攻擊性破壞力,是絕對力量的化身。在非大武力不能解之危機戰局可說是毀滅性殺招!
黑髮佛劍
黑佛劍
黑佛劍
初登場:霹靂俠影之轟動武林第22章(於第25章受迷達真力蛻變。霹靂驚濤中,佛劍在另一個時空的黑暗化身闇邪皇也用了此偶。)
退場:霹靂俠影之轟動武林第29章(佛骨凶兵裂解,佛氣回歸,重複初心。變回正常的佛劍)
組織門派:欲界第六天
上司:魔佛波旬(迷達、閻達、女琊)
同夥:涯十滅、忘塵緣、凡七夜、缺天赤、鳴中孚
在佛劍復生過程中,因忘塵緣暗中對佛劍元靈施以秘法,使得迷達能跨越空間限制,不斷以密咒影響佛劍,對其灌輸欲界思想;再出的佛劍,信仰觀念已遭欲界改造,於冰樓重生後,即前往欲界歸順,更受迷達真力,徹底蛻變!

人物能力


武學

佛劍武學解析
佛劍武學解析
萬諦一滅、六字法印、往向佛印、微塵蓮峰、佛雷斬業、天火滅業、大輪天指、焚風火蓮、梵心滅、佛元納氣、明見天觀、九梵落、九梵滅、蓮峰微塵、佛心斬業、萬念一擊、吾心歸佛·怒海修羅、如來喚心經、渡生赦罪·劍斷輪迴、三鋒齊出(三先天合招)、六字法印·萬諦一滅、神淵劍印·赦蒼生(佛尊親傳,舍己破魔之招)、天極聖光(三先天合用的神之招,只對棄天帝有效果)、天佛法印、廣天赦法·聖通無量

武器

佛牒(天降之物,落於中原與西佛國交界,後由天佛尊贈予佛劍分說)
特徵:佛牒外殼乃一開合式劍鞘,漆有金色六字大明咒,鞘首為一尊坐卧的佛像,鞘耳則繋有金環,鞘殼中則置有佛門聖劍,顎柄形似古銅色火焰,柄首有一枚斗大紅寶石,劍脊覆蓋雕紋,闊長的劍身更突顯佛牒斬業斷罪之能。
佛劍分說
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相關:傳聞當年天降聖物,佛牒現世,落於中原與西佛國交界,劍柄朝西,劍身在東,中西雙方各有所屬,難分所歸,於是中原佛教與西佛國鎏法天宮遂舉辦“法藏論道”,辯佛大會勝者便擁有佛牒保管權,佛劍分說擊敗金研宗韋勝出,獲佛界之主天佛尊贈與佛牒,擁有代表佛界斬罪斷業之權利,赦免其殺生無罪,並贈予法號——佛劍分說。佛牒外鞘上漆有金色的六字大明咒真言,每當佛牒出鞘劍身現出之際,梵字真言隨即浮現環繞,散發出清聖耀眼的佛氣,唯有“乾坤雲霓”方能掩蓋佛牒聖氣,另外,佛牒當中更暗藏玄妙,依據一蓮托生大作《蘭若經》記載,佛牒之內藏有佛門無上心法“涅盤凈體如意法”,唯有鎏法天宮兩名轉世活佛隔著佛牒互視,如意法口訣方能浮現,同時也能化解“雙佛並世”之禍。記載涅槃凈體如意法,此法變化萬千,可化納邪兵衛之力。後為魔佛波旬所斷,交由裳瓔珞修補,后在五封蓮下散於無形

功體

菩提不壞金身
雕霜沐雪奪形訣所塑造之軀(目前)

人物戰績


雙魔會三仙(龍宿戰查理王、佛劍戰西蒙、劍子戰雙魔手下)(末世錄03)
佛劍斗龍宿(緣起傲笑紅塵被龍宿所傷,佛劍念情未盡全力,劍子接手戰龍宿)(末世錄10)
大戰邪之子(佛劍與佛子定計,將邪之子帶入未來之境予以擊殺。邪子死後邪兵衛部分進入佛劍體內,為修羅之路埋下伏筆)(末世錄20至22)
與劍子計殺不望塵寰(定計使不望塵寰吸走佛劍身上的邪兵衛,並予以擊殺)(龍城聖影32)
與劍子合力戰聖蹤(佛劍聯手劍子、日月才子合力戰聖蹤,聖蹤爆體身亡,佛劍負傷)(劍蹤26至27)
佛劍分說
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大戰魔君閻魔旱魃(萍山之上初次對抗魔君閻魔旱魃)(刀戟戡魔錄Ⅱ13)
雙佛斗(因為圓兒之死,佛劍入修羅,一戰梵天一頁書)(奇象33)
計殺鬼梁天下(佛劍假意落敗,引出鬼梁天下,雙佛斗鬼梁,佛劍暫退隱)(奇象34至35)
佛劍龍宿滅戰獸天戮(一戰失利,尋雅僧佛公子,了解魔獸弱點;二戰魔獸,使其爆體)(天罪07至09)
三先天共抗棄天帝(天罪24至26)
三先天會滅度三宗(一頁書以越行石能活化妖世浮屠為賭注,賭女戎手中的如來聖像。第一戰,佛劍戰邪說淪語,佛劍勝。第二戰,劍子戰逆吾非道,劍子敗。第三戰,龍宿戰異法無天,龍宿勝。)(龍戰八荒03至05)
莫漢走廊之戰
與劍子仙跡力阻魔化一頁書
佛劍以修羅之力阻擋冥王啻非天(兵甲龍痕32)
修羅佛劍誅殺鬼如來
黑髮佛劍斗龍宿(佛劍吸收佛骨凶兵,回歸本心,斬忘塵緣)(轟動武林29)
佛劍佛鑄追殺魔佛波旬智體迷達(轟動武林29)
佛劍斗魔佛波旬智體迷達、惡體閻達(轟動武林30)
佛劍再出江湖修補佛碟穿越時間斬殺暗邪皇取回另一半力量(驚濤1至42)
手握再生佛碟大戰魙天下,三先天再聚首。獲得三光之玉,未來準備封印虛無(魔封)

角色歌曲


佛劍分說(另名:花妍雅舍,佛劍分說角色曲)
佛劍分說
佛劍分說
收錄於《霹靂九皇座劇集原聲帶Ⅱ》曲/編曲:阿輪
佛劍分說的文戲配樂,帶著不食人間煙火的脫俗和輕靈,以及悠遠不變的悲憫。
往生咒(佛劍分說武戲曲)
收錄於《霹靂九皇座劇集原聲帶Ⅱ》曲/編曲:阿輪
往生咒一響,渡生斬罪縱是逆天也無悔而行。氣勢磅礴的佛劍武戲,激蕩人心的梵音佛唱。殺生為護生斬業非斬人的詩號,配著擁有慈悲面容,堅定眼神的佛劍分說豋場。手持佛牒,斬斷惡人罪業,為護眾生的信念永遠不變。
聖行不悔(佛劍受遮那八部刑)
收錄於《霹靂英雄音樂精選九》曲/編曲:林薇
無邊烈火,焚我沉沉罪業;罪鏈穿骨,洗我一身污血。
穿過業火折磨,又是寒冰析骨斷罪業。一往無悔的神態,邁步更向前方。
三教先天(三教頂峰氣勢曲)
收錄於《霹靂英雄音樂精選三》曲/編曲:艾瑪
頂峰再會(三教頂峰武戲曲)
收錄於《霹靂英雄音樂精選十八》曲/編曲:阿輪
本曲是阿輪老師專門為三教先天所特別設計的指定武戲曲。急促而流暢的弦樂切入,鏦鏦箏聲撥弄;猶如金鼓齊鳴,萬馬奔騰。熟悉的身影,自信而飄逸。似儒?是道?亦或是??間奏中隱約帶出熟悉的往生咒曲似乎說明了一切...沒錯,正是三教先天高人再現!疏樓龍宿、劍子仙跡、佛劍分說,在最緊急的一刻飄然而降,三教先天聯袂出擊,振奮人心的節奏瞬間帶入光明的希望。
佛祭哀歌(佛劍分說悲壯曲)
收錄於《霹靂英雄音樂精選四十一》曲/編曲:阿輪
紫式部(原曲佛劍分說文戲)
收錄於屠穎《古都漫步》鋼琴演奏專輯
修羅再臨(修羅佛劍)
收錄於《霹靂劫之末世錄劇集原聲帶》曲/編曲:洪信傑
不由分說(佛劍分說新角色曲)
收錄於《霹靂驚濤劇集原聲帶­貳》曲/編曲:風采輪
殺生斬業(佛劍分說新武曲)
收錄於《霹靂驚濤劇集原聲帶­貳》曲/編曲:風采輪

人物語錄


1.殺生為護生,斬業非斬人。
2.地藏曰:地獄不空,誓不成佛,佛劍卻雲,願無間之中,只得吾一人。
佛劍分說
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3.我非從地獄回來,而是身在無間之中。
4.滅絕希望的世界若是天命,逆天之路,不由分說!
5.吾不怨來此折磨,卻怨此處不能盡空。
6.三先天至玄空島所吟:
佛見三千破,渡生斬罪!(闍城血印08)
7.與天佛尊對話:
天佛尊:你所選擇這條佛路,將是艱苦難行。
佛劍分說:墮入無間吾不悔。
天佛尊:比丘殺人,如何解釋。
佛劍分說:分說,不分說,不由分說。
天佛尊:善哉!你既有此宏願,吾贈你佛牒,赦你無殺生罪,賜你法號——佛劍分說。(九皇座33)
8.與蒼白奇子對話:
心本不生,緣起而生。
心本不死,緣滅而死。(九皇座34)
9.與小活佛梵剎伽藍對話:
梵剎伽藍:聖行者相信天命嗎?
佛劍分說:相信。
梵剎伽藍:若滅絕希望是天命所歸,聖行者該如何做?
佛劍分說:逆天。
10.殺佛子對話:
梵剎伽藍:請問聖行者,你因何而殺?
佛劍分說:因護生而殺。
梵剎伽藍:嗯
佛劍分說:請問佛子,你因何而死?
梵剎伽藍:為斷罪業而死。(末世錄20)
11.取回佛牒,再入修羅所吟:
天道不彰,善路不長,再入修羅,罪身斬業!(奇象31)
12.退隱大雪原時所吟:
秋風仗劍趁雲行,莫計盤桓路幾程;
涉雪穿林歸途近,天際處處有鐘聲。(奇象35)
13.戰異法無天所吟:
異端佛邪,見佛正法。(龍戰八荒14)
14.與招提僧對話:
招提僧:僧者何人?
佛劍分說
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佛劍:佛劍分說。
招提僧:佛劍分說何人?
佛劍:護生斬罪之手。
招提僧:護誰之生,斬誰之業?
佛劍:護蒼生,斬共業,無間之中佛劍獨行。
招提僧:既已選擇,你之眼前便是無間。(問鼎天下37)
15.與鬼如來對話:
佛劍分說:還記得開宗明卷嗎,帝如來。
鬼如來:佛劍分說,連你也分不清佛愆法相了嗎。
佛劍分說:法相萬千,不過泡影。佛劍分說在此以刀相請,共赴無間。
16.命喪之嘆詩
三途一斷伯牙弦,佛牒長飛五雷天。
愁看四方妖氛在,豎立雙足維道顛。
滔滔斬業斷新孽,凜凜殺生解倒懸。
浩蕩聖行由傳說,要留風雨洗塵愆
17.離開定禪天時所吟
佛劍分說:成嫩無如退步休,本來無證亦無修。
凈琉璃菩薩:明窗高掛菩提月,凈蓮深栽濁世中。(轟定干戈16)
18.塵世闇夜散盡,蘅江畔所吟
無邊風月眼中眼,不盡乾坤燈外燈。柳暗花明千萬戶,敲門處處有人應。(轟掣天下01)

人物評價


三教前言,佛劍分說
(出自官方《三教頂峰寫真集》)
普生大師曾謂:佛心永遠都是疼痛的,因為無法渡盡世人!百世經綸一頁書怒斥:世上總有誅不盡的妖魔邪道,笑不盡的世俗庸人!地藏菩薩發宏願:地獄不空,誓不成佛!佛劍分說身披袈裟,手執佛牒,宣誓:為渡世人,身入無間。殺生為護生,斬業非斬人!眾生苦劫,佛者慈悲。何者為佛陀誓願,慈悲本衷?
角色形象(二)
角色形象(二)
孟子認定人性本善,荀子指稱人性本惡,性善或性惡,均言之成理,可難全人性之百態,自古即證辯不斷,如今亦然。然無論性善或性惡,人性複雜、人心難測之認知,想來並無二致,差異僅止於因應的態度而已。
既然人性無定格、無定形,如有裨益於社會眾數,無被悖離公平正義,任何舉措均具備存在之合理性,無論主動抑或被動。楊朱拔一毛以利天下而不為,墨子兼愛天下,摩頂放踵亦無悔,此間無關仙凡聖愚、貴賤得失,唯關乎人生之抉擇,生命之方位,能憤其所選,愛其所擇,堅持到底,不易其衷者,即為人傑。
佛心原應慈悲,然絕對之慈悲,未必能抑惡揚善,盡渡世人。芸芸眾生,佛渡有緣。善緣善了,惡行惡止。以彼之道還施彼身,但求一平天下之曲折,償塵世是非之因果。佛牒出鞘,為公不為私。以極惡顯諸善之凈值,以極端之犀利果決,舍一身道行、清譽、福慧,身入無間之大慈悲,非大智慧者不為也。
佛者慈悲,劍者清泠,兩者得兼,曠世難逢。佛劍分說,領佛尊嚴旨,渡紅塵浩劫。心在塵外,身在塵內。佛牒臨身,殺生救苦。危厄甘如飴,血劫步安車。殺生護生掌握,濟世斬業肩挑。不解之岩,無悔江湖。頂雲天而無愧,破痴執成厚德。
贊曰:釋門修羅,聖者無雙!

獲得榮譽


評選刊物類型票數名次圖片
月刊112期第10年度霹靂偶像票選(2004)2019第3名
獎項榮譽
獎項榮譽
月刊124期第11年度霹靂偶像票選(2005)2053第3名
月刊136期第12年度霹靂偶像票選(2006)1254第4名
月刊148期第13年度霹靂偶像票選(2007)770第7名
月刊160期第14年度霹靂偶像票選(2008)762第7名
月刊172期第15年度霹靂偶像票選(2009)704第8名
月刊184期第16年度霹靂偶像票選(2010)908第9名
月刊196期第17年度霹靂偶像票選(2011)843第9名
月刊208期第18年度霹靂偶像票選(2012)615第9名
月刊220期第19年度霹靂偶像票選(2013)779第10名
月刊232期第20年度霹靂偶像票選(2014)487第14名
月刊244期第21年度霹靂偶像票選(2015)569第14名
月刊256期第22年度霹靂偶像票選(2016)435第14名
月刊268期第23年度霹靂偶像票選(2017)551第16名
月刊280期第24年度霹靂偶像票選(2018)643第19名
月刊241期佛門代表人物1052第1名
月刊245期霹靂同仁偶像票選-第11名
月刊249期霹靂最棒情人781第4名
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