昌山

西面與銅梁大山僅一溪之隔。東南與南嶽遙相對峙，好像在與南嶽試比高。民間則把南嶽與昌山稱之為“姊妹山”，且有多種“南嶽姐，昌山妹”的傳說。

絢麗的昌山景觀是典型的湘中山國風光。

錦鰲峰。東南距南嶽40公里，是南嶽72峰之一。清乾隆《湘潭縣誌》亦載：“靈應峰，南嶽志稱當衡山、湘鄉、湘潭三縣交界。今考證，當在縣西。傳南陽新野人鄧郁之子元達修鍊於此。”明萬曆監察御史李峋在巡按湖廣時，與巡按副使東陽盧仲田、彭縣邊維坦同游南嶽，後作《南嶽七十二峰歌》曰：“觀音靈應佛”。清代文人李杞柳也作《南嶽七十二峰歌》曰：“靈應彌陀架鶴黃”。而清雍正文人易貞吾則作《南嶽七十二峰賦》曰：“靈應瑞應之幻誕”。錦鰲峰，自古譽為“昌山之秀”。它雲霧蒸騰，各種奇特峰巒分列於左右。峰北，過去有定海寺。從峰下泉塘井沿青石板路而上，轉36道彎，就可抵達。寺是明末僧竹浪所建。清光緒年間四川提學使、書法家趙啟霖（1859—1935年）曾捐款修葺。1947年，以國民黨陸軍少將湯培根為首，又捐資擴建成兩進一殿、重檐斗拱、雕樑畫棟之宏偉建築。內有大鐘一座，高約2米。寺門橫匾曰：“定海寺”。兩旁聯曰：“定而能靜；海不揚波。”寺內橫匾曰：“霖雨蒼生”。聯匾都是趙啟霖題寫。山腰的半山亭，為遊客登山時的休息處。亭旁住有十來戶村民，可謂“白雲生處有人家”亭西有龍洞，是一天然石洞，可容納一人出進。洞口有一圓石，人稱“巨龍銜珠”。洞深莫測，寒氣襲人。洞上，峰巒聳峙。洞旁，山泉流淌，如鳴環佩。

以錦鰲峰為主，形成“昌山九景”。即東北有仙女峰，峰巔建雷祖廟，用花崗岩條石築成，雖歷經滄桑，仍完整無損。廟進深3米余，寬2米余。廟前地勢平坦，芳草萋萋，可容納千餘遊客。峰東有觀音寨，又名觀音大排。西面有一字大脊，長1里。脊西石壁聳立如鷹嘴，高數百丈，草木不生，人稱“鷹嘴石”，又名“太公釣魚”。其上約300米處，有一石岩，稱“七星岩”，亦名“七星槽”。岩下約500米處，有青龍庵。過坳即北斗土 乇。鷹嘴石西南有3座山峰，合稱“三碗齋飯”。西面有香爐寨。清代趙啟霖綴合各景題聯曰：“仙女拜觀音，手捧香爐，頭頂三碗齋飯；太公釣錦鰲，身騎青龍，腳踏北斗七星”。此聯對仗工整，恰到好處。

昌山在歷史長河中，曾出現過鮮為人知的事件。據康熙與光緒《湘潭縣誌》載：“宋慶元二年，湖湘粒米翔貴，郊郭間無不艱食。湘潭境內有昌山，周回40公里，中多筱，環而居者千室，尋常於竹取給焉。或搗為紙，或售其骨，或作筆，或造鞋，其品不一，而不留意耕稼。先是乙卯歲，連山之竹皆開花，花謝而結實如麥粒。而居人以長篙擊竹杪，取冶之如稻穀，每一石得米五斗，或四斗。其炊法和以粳米十之一，沃為湯，其香全與粳同，民賴以濟。至販於縣市，遠近百里皆取之，谷價為平。”“嘉慶初，竹花復實。”村民認為昌山為“瑞山”，意為吉祥之山。又據上述縣誌載：清“順治四年正月，昌山鳴”。“順治五年，昌山獵家獲熊。”“康熙五年，又有麋鹿出現，亦為獵者獲焉。”喜看今日的昌山，竹林滿山遍嶺。1983年，湘潭縣林業局租用飛機，在昌山飛播了國外松種子。今天松林正在茁壯成長。昌山因此而更加青翠，更加絢麗！有志者，不可不游。