五鼎

五鼎

五鼎指羊、豕、膚(切肉)、魚和臘等鼎。三鼎、五鼎是士禮和卿大夫禮的分別。

典源


漢書》卷六十四上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·主父偃
主父偃,齊國臨菑人也。學長短從橫術,晚乃學易、春秋、百家之言。游齊諸子間,諸儒生相與排儐,不容於齊。……是時,徐樂嚴安亦俱上書言世務。書奏,上召見三人,謂曰:「公皆安在?何相見之晚也!」乃拜偃、樂、安皆為郎中。偃數上疏言事,遷謁者,中郎,中大夫。歲中四遷。……尊立衛皇后及發燕王定國陰事,偃有功焉。大臣皆畏其口,賂遺累千金。或說偃曰:「大橫!」偃曰:「臣結髮遊學四十餘年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我厄日久矣。丈夫生不五鼎食,死則五鼎亨耳!吾日暮,故倒行逆施之。」唐·顏師古注引張晏曰:「五鼎食,牛、羊、豕、魚,麋也。諸侯五,卿大夫三。」師古曰:「五鼎亨之,謂被鑊亨之誅。」

釋義


古代行祭禮時,大夫用五個鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。三鼎、五鼎是士禮和卿大夫禮的分別。

同源典故


主父五鼎 主父言 五鼎 五鼎烹 五鼎食 五鼎食烹 求五鼎

運用示例


孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而後以五鼎與?”
陸采《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供。”
明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。”
《史記·平津侯主父列傳》:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”
《晉書·束晳傳》:“夕宿七娥之房,朝享五鼎之食。”
南朝 梁 沉約 《君子有所思行》:“無以五鼎盛,顧嗤三經玄。”
白居易把酒》詩:“朝飡不過飽,五鼎徒為爾。”