宗教經驗之種種

驗角觀照宗著。皈依、悔改、秘義宗驗探討，伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想家的宗教經驗為例。雖然討論的是嚴肅的宗教哲學命題，但書中和和分析了大量的個體傳記資料，敘述生動，情節跌宕，充滿了小說的趣味。

宗領域著，紀宗論著影響。

——沃·（ .《今日心理學》）

我對杜威的實用主義，乃至整個美國實用主義不感興趣，實用主義中並沒有真正的洞見。但威廉·詹姆斯總有一些出色的洞見，尤其是關於宗教經驗。

——加拿大哲學家查爾斯·泰勒（Charles Taylor）

本世紀有關宗教題材的著作，就最初轟動和持續影響而言，沒有哪一部能與威廉·詹姆斯的《宗教經驗之種種》相媲美。

——美國宗教哲學家約翰·史密斯（John E.Smith）

威廉·詹姆斯（William James，1842-1910），美國心理學家和哲學家，美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅，美國心理學會的創始人之一。1875年，建立美國第一個心理學實驗室。1875年，建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席，1906年當選為國家科學院院士。主要著有《心理學原理》（1890）、《對教師講心理學和對學生講生活理想》（1899）、《實用主義》（1907）、《多元的宇宙》（1909）、《真理的意義》（1909）。

譯者導讀　宗教與心理學對話的開端

前言

第一講　宗教與神經學

第二講　主題界學

第三講　不可見的實在

第四講、第五講　健全心態的宗教經驗

第六講、第七講　病態的靈魂

第八講　自我分裂與統合

第九講　皈依

第十講　皈依（結論）

第十一講、第十二講、第十三講　聖徒性的特質

第十四講、第十五講　聖徒性的價值

第十六講、第十七講　神秘主義

第十八講　宗教哲學

第十九講　宗教經驗的其他特徵

第二十講　結論

後記

譯名對照表

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