伊邪那美

因為當時的國土是漂浮在汪洋中，十分不穩定，於是眾天神就詔示 伊邪那岐命 和 伊邪那美命 去修固國土。二神站在天之浮橋上，將眾神賜予的天沼矛（《日本書紀》中叫天之瓊矛）探入海中並攪動海水，再將矛提起。這時從矛尖滴下來的海水凝聚成島，這就是淤能基呂島（意為自然凝結成的島子）。

島子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到島上，樹起天之玉柱，建立起八尋殿。然後，伊邪那岐命向他的妹妹說：“我們圍著這根天之玉柱走，在相遇的地方結合，生產國土吧。”

伊邪那美命點頭說：“好的。”

“那你從右邊，我從左邊，繞著相遇。”伊邪那岐命補充道。

於是他們便繞著柱子走。當相遇時，伊邪那美命說：“哎呀！真是個好男子！”

伊邪那岐命趕緊接著說到：“哎呀！真是個好女子！”忽然，他象發現了什麼似的，對他的妹妹說：“女人先說話了，不吉利啊。”

雖然他們在這次結合後有了孩子，卻是個水蛭子（指骨骼發育不全的胎兒）。於是他們把這個孩子放進蘆葦船，讓它順水流去。後來又生了淡島，也沒有算在所生的孩子裡面。

生產了淡島后，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商議：“我們這次生的孩子不好，去請教一下天神到底是什麼緣故吧。”於是他們便一同回到高天原去見天神。

見到天神后，天神讓他們占卜神意。天神看著占卜的結果，對他們說：“因為女人先說話了，不好，回去重新說吧。”

二神回來，象以前那樣繞著天之玉柱走。

這次相遇時，伊邪那岐命搶先說：“哎呀！真是個好女子！”

伊邪那美命應答道：“哎呀！真是個好男子！”

這樣說過之後，二神再次結合，生產了 淡道之穗之狹別島（即淡路島）、伊豫之二名島（四國的古稱）、隱伎之三子島（即隱岐國）、筑紫島（九州的古稱）、津島（即對馬島）、伊伎島（即壹伎島）、佐度島、大倭豐秋津島（即大和，指本州島）。以上誕生的八島組成了日本的大部分，所以日本古時又稱為大八島國。

日本歷史 >>> 神代（記、紀神話傳說）之伊邪那岐命和伊邪那美命（二）

生完國土后，伊邪那岐命與伊邪那美命又生諸神。最初生的神，名叫 大事忍男神，其次生 石土毗古神，其次生 石巢比賣神，其次生 大戶日別神，其次生 天之吹男神，其次生 大屋毗古神，其次生 風木津別之忍男神，其次生海神，名叫 大名津見神，其次生水戶神，名叫 速秋津日子神，其次生 妹速秋津比賣神。自大事忍男神到秋津比賣神，共十神。

速秋津日子和速秋津比賣二神，分別掌管河川和海洋。他們所生的神，名叫 沫那藝神，其次 沫那美神，其次 頰那藝神，其次 頰那美神，其次 天之水分神，其次 國之水分神，其次 天之久比奢母智神，其次 國之久比奢母智神。從沫那藝神到國之久比奢母智神，共八神。

其次生風神。名叫 志那都比古神。其次生木神，名叫 久久能智神。其次生山神，名叫 大山津見神。其次生原野神，名叫 鹿屋野比賣神，又名野椎神。從志那都比古神到野椎神，共四神。

大山津見神和野椎神這二神，分別掌管山嶽和原野。他們所生的神，名叫 天之狹土神，其次 國之狹土神，其次 天之暗霧神，其次 國之暗霧神，其次 天之暗戶神，其次 國之暗戶神，其次 大戶惑子神，其次 大戶惑女神。

其次生的神，名叫 鳥之石楠船神，又名天鳥船。其次生 大家都比賣神。其次是生火之夜藝速男神，又名火之炫毗古神，又名 火之迦具土神。

在生火之迦具土神時，伊邪那美命被燒傷，於是卧床不起。不久便因此而病死。

在伊邪那美命死去之前，二神共生島嶼十四（不算水蛭子和淡島），生神三十三。

伊邪那美命死後，伊邪那岐命非常悲傷，喃喃地說：“我親愛的妻子呵！竟因為一個兒子的緣故，就喪失了你嗎？”

他匍匐在女神的枕邊，又匍匐在女神的腳旁，悲痛地哭泣時，由淚水化成的神，住在香具山墓尾的木本地方，名叫泣澤女神。死去的伊邪那美命則埋葬在出雲國和伯耆國交界的比婆山上。

痛哭之後，伊邪那岐命拔出所佩十拳劍（即十握長的劍，四指寬為一握），走向他的兒子火之迦具土神。

“雖然你是我的孩子，也不可饒恕啊！”說罷，便揮劍砍向火神。

於是火神被殺死。殺火神時濺出的血化為 石拆神 到 暗御津羽神 等八神，火神死時化為 正鹿山津見神 到 戶山津見神 等八神。殺死火神用的十拳劍，叫做 天之尾羽張，又名伊都之尾羽張。（據在下所知，十拳劍就是後來斬八岐大蛇之劍，所以應該叫做天羽羽斬，“羽羽”就是大蛇的意思，“天”是尊稱，可以理解為“以天神之名，斬殺大蛇”）

（註：凡是名字中有“比賣”兩字的為女神，“比賣”用日文平假名寫出來即是“ひめ”，漢字寫作“姬”，公主之意。）

日本歷史 >>> 神代（記、紀神話傳說）之伊邪那岐命和伊邪那美命（三）

伊邪那岐命很想見到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黃泉國。

在黃泉國大殿門前，伊邪那美命從殿內開門相迎。這時伊邪那岐命和妻子商量說：“我親愛的妻子啊，我和你創造的國土還沒有完成，請跟我回去吧！”

伊邪那美命回答說：“可惜呀！你沒有早些來，我已經吃了黃泉的飯食。不過，既然是你特意來找我，我也願意回去啊！讓我和黃泉的神商量商量。但是在這期間千萬不要看我呀。”

這樣說過之後，伊邪那美命就回到了殿里。

時間過了很久，伊邪那岐命實在等待得不耐煩了，就取下左髮髻上戴著的多齒木梳，折下一個邊齒，點起火來，到殿里去看。只見伊邪那美命滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，全身化為大雷到伏雷共八個雷神。

伊邪那岐命看到這種景象大吃一驚，十分害怕，轉身便逃。伊邪那美命羞憤交集，立即派黃泉鬼女在後面緊緊追趕。伊邪那岐命取下頭上的黑髮飾，扔到地上。黑髮飾上很快長出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的時候逃脫了。伊邪那美命又派八雷神，率領一千五百名黃泉軍追趕上來。伊邪那岐命拔出所佩十拳劍，一邊將衝上來的黃泉軍砍倒，一邊逃跑。一直被追到黃泉的邊界比良坂。這時，伊邪那岐命從坂下的桃樹上摘下三個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們。看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去（據說桃木可以驅邪，難道桃子也……）。伊邪那岐命對桃子說：“像方才幫助我那樣，將來葦原中國（古日本別稱）的眾生遇到患難時，你也去救他們吧！”於是賜給它們名號叫 意富加牟豆美命，意為大仙桃神。

最後，伊邪那美命親自追來。伊邪那岐命用千引石堵住黃泉比良坂。他們隔著千引石面對面地站著，發出夫妻決絕的誓言。伊邪那美命說：“我的夫君呵，你既然這樣待我，我就在你國每天殺死千人。”伊邪那岐命說：“我的妻子呵，你如果那樣做，我呢，就每天建立一千五百個產房。”這樣每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口越來越多……）。因此，伊邪那美命就被稱為 黃泉津大神。另有一說：因為她追趕到這裡，所以又叫做道敷大神。堵住黃泉比良坂的千引石，名叫 道反大神，又名塞坐黃泉戶大神。所謂黃泉比良坂，就是現在出雲國的 伊賦夜坂。

日本歷史 >>> 神代（記、紀神話傳說）之伊邪那岐命和伊邪那美命（四）

從黃泉國回來后，伊邪那岐命說：“我曾經到非常醜惡而又極其污穢的地方去過，所以必須清凈一下我的身體。”於是來到筑紫的日向國桔小門的阿坡岐原，在那裡舉行襏襫（bo shi）儀式。由他扔掉的隨身衣物化為了從 船戶神 到 邊津甲斐辨羅神 等十二神。

伊邪那岐命忽然覺得上游水流太急，而下游水流緩慢，便來到中游。鑽進水裡洗滌時，從身上洗掉的污垢化為 八十禍津日神、大禍津日神 等十一神。

伊邪那岐命洗左眼時化成的神，名叫 天照大御神。洗右眼時化成的神，名叫 月讀命。洗鼻子時化成的神，名叫 建速須佐之男命。

三貴子分治

這時候，伊邪那岐命非常高興地說：“我生了不少孩子，最後終於得到三個貴子（真不知道是根據什麼標準得出的結論……）。”於是取下脖子上戴的玉串，搖動得琮琮作響，賜給天照大御神，並對她說：“去治理高天原！”因此這個玉串就叫做 御倉板舉之神。又對月讀命說：“你去治理夜之國。”最後對建速須佐之男命說：“你去治理海洋。”

天照大御神和月讀命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理國土。只有速須佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到鬍鬚長到八拳長，拖到了胸前，還在那裡痛哭，大有哭荒了青山，哭幹了海洋的樣子。這惡神哭鬧的聲音，像夏日的蒼蠅到處嗡嗡不已，種種災禍隨之齊生。伊邪那岐命便向速須佐之男命問道：“你為什麼不去治理你的國土，卻在這裡痛哭？”速須佐之男命回答說：“我想到亡母的國土 根之堅國（即黃泉國）去，所以才哭泣。”伊邪那岐命勃然大怒：“那麼，你就不要住在這國土上啦。”說罷，便趕走了他。

後來，伊邪那岐命就住在淡海的多賀地方。