博尚鎮

位於雲南省臨滄市臨滄城以南22公里，國道214線穿鎮而過，東與馬台鄉接壤，南與圈內鄉毗鄰，西與雙江縣勐庫鎮交界，北與章馱鄉和鳳翔街道相連。地處南汀河源頭，怒山山脈向南延伸部分，屬橫斷山脈縱谷區的南部。全鎮南高北低，西高東低，最高峰是戶有村南高箐石排坡。214、323國道貫通鎮境，鎮區距臨滄機場3千米。

臨滄機場位於鎮境內，距集鎮中心3公里，是全市的航空窗口鎮、煙葉生產基地和食用油料基地。全鎮國土面積378平方公里，轄19個村委會、90個自然村、102個村民小組、截止2008年，有9309戶、36598人，其中：農業人口8662戶、35573人；有耕地面積53283畝，其中水田28621畝、旱地24662畝。2006年全鎮農村經濟總收入9894.55萬元，農民人均經濟純收入1906元，糧食總產量10988噸，人均佔有糧食271公斤。

博尚鎮地處南汀河源頭，怒山山脈向南延伸部分、屬橫斷山脈縱谷區的南部。因陸地抬升運動的強烈和流水侵蝕的切割作用，形成全鎮南高北低，西高東低，全境地形狹長、為中等切割中山寬谷，由博尚壩——勐托槽子構成。海拔高度1600米——2100米。全鎮四面高山環繞，東北部曉光山南北走向，海拔2.483米；東面大亮山，海拔2.664米；西面是勐博後山，海拔2.792米。境內大部分是坡形地、屬半山半壩。其中最高峰是戶有村南高箐石排坡，海拔2835米，最低點是博尚河與勐托河，匯合進入鳳翔細嘎村處，海拔1650米。

全鎮地表層多為深厚的花崗岩紅色風化殼。博尚壩原為坡積裙，在博尚村大玉地處、可見順坡向傾斜分選不完全的層理，在流水的侵蝕作用下，形成相對高差70——150米，山丘頂部平緩，絕對高度大致相等的中山寬谷或丘陵地形；永泉村的漫乃山、壟崗山、博尚村、勐准村的大玉地、白塔粱子、中嶺崗、碗窯村的臘託大坪掌大致等高，俗稱“山壩子”。

博尚鎮地質屬瀾滄江古陸台凸起帶內，由南北延伸的巨大花崗岩基構成。由於強烈的剝蝕作用和抬升作用，作為深成岩的花崗岩已裸露地面並形成全鎮的東西南北橫斷山脈。地表層深厚的紅色風化殼、分佈於全鎮大部分地區。凸起邊緣地區，有前奧陶系的變質岩，主要為絹雲母千枚岩及變質砂岩。完招、完等、拱卯、忙竜、勐託大寨、忙賢地區均有頁岩、泥岩露頭。境內儲量豐富的高齡土，硅藻土為長期演化的多期浸入的複式岩、分屬於印支，燕山及喜山期火山岩漿演化產物。

博尚鎮境內主桿橫斷山脈屬怒山山脈向南延伸余脈。北部由章馱鄉丙野後山馬鹿坑入境，山頂是章馱鄉、風翔鎮分界處，自北向南橫卧在勐托河東岸。當地人稱“前山”，蜿蜒於戶有村、勐托村、完海村、碗窯村東面，落腳於風翔鎮石房村細嘎自然村與碗窯村的分界處，約30千米。

另支主桿山脈起源於西北方南美鄉北石岩箐分界處，山頂均與南美鄉，雙江縣勐庫鎮分界，北南走向於戶有村、完賢村、勐托村、完海村、碗窯村、幕布村、勐准村、永泉村。至壩胡與永泉的交接點分水嶺止。當地人稱“後山”。東部是那招後山大亮山，嶺峻林密，至永和後起文巽山，轉下接坡頭訊。三大山脈上峰多箐深，參差連綿。

1931年設太恆鎮，1950年設鄉，1955年改博尚鄉，1958年設上游公社，1959年更名博尚公社，1961年改區，1966年設公社，1983年設區，1987年設鎮。1997年，面積230.9平方千米，人口2.7萬，轄博尚、戶有、完賢、勐托、完海、碗窯、幕布、彎子、勐准、永和、永泉11個行政村。2005年11月1日，撤銷那招鄉，併入博尚鎮。原那招鄉位於臨翔區東南部，距市區51千米。有漢、彝、拉祜、傣等民族。博那公路過境。1931年設臨滄鄉，1950年設那戈鄉、邦公鄉，1952年增設那招鄉，1957年並設那戈鄉，1958年分設那招、那戈、邦公3個管理區，1961年設那招公社，1966年更名紅衛公社，1969年併入博尚公社，1973年設那招公社，1983年設區，1987年設鄉。1997年，面積100.4平方千米，人口0.8萬，轄那招、夾山、壩密河、邦別、邦公、大那麼、那戈、小那麼8個行政村。2005年，撤銷那招鄉，併入博尚鎮。

博尚鎮位於雲南省臨滄市臨翔區西南部。面積336.93（一說378）平方千米，總戶數9309戶、總人口36598人（2006年末），其中農業人口35573人。有漢、傣、拉祜、彝等民族，其中少數民族人口4585人，佔總人口的13%。轄19個行政村，91個自然村，101個村民小組。鎮政府駐博尚，距市區22千米。

博尚鎮緊緊圍繞“科教興鎮、產業富民、項目拉動、和諧發展”的總體思路，突出特色，發揮優勢，加快產業結構調整步伐，以“鞏固油菜產業；提升茶葉、畜牧產業；發展經濟林果業；壯大烤煙、甘蔗產業；培育旅遊業”為產業發展思路，逐步形成了以油菜、茶葉、畜牧業、烤煙、甘蔗為主的五大支柱產業，成為全鎮經濟社會持續健康發展的大後勁。博尚鎮因常年積極開展各項文化、體育活動，先後被國家農業部、國家體育總局、中國農民體育協會、省文化廳、省體育局授予“全國億萬農民健身活動先進鄉鎮”、“民族文化藝術鄉”、“先進文化體育鄉”、“1988——2001年度雲南省群眾體育先進單位”、“雲南省實施《全民健身計劃綱要》第一期工程先進單位”等榮譽稱號。

一、土壤

博尚鎮土壤成土母質來源於花崗岩源深厚的紅色風化殼。在勐托片勐博後山腳、從碗窯、完海、勐托、完賢至戶東一線，有頁岩、泥岩露頭。

主要土壤類型有：

紅壤：為全鎮主要土壤，分佈於永和、永泉、博尚、勐准、幕布、完賢、戶有等村。由花崗岩發育的紅壤，含石英砂粘多，不粘重，田滲透性強，保水保肥力差，含鉀量中等或較豐富、偏酸缺磷：甘蘭型油菜缺硼；包穀缺鋅：土壤組合多為山砂田、沙膠泥，、末香土，瘦紅土，雞糞土。

沖積母質：主要分佈在小勐准壩，勐托河流域的戶有小壩子、蠻邁壩、

那蘆壩、完海壩、忙臘壩及谷底地帶上。為礫石、粗沙、細沙、粘土組成、層次明顯、土層厚薄不等；距河道愈近含沙愈多，沙粒愈粗；距河道愈遠，沙粒愈細，河流上游較下游含沙多而粗；分佈於河灘兩側，此類母質上發育形成油沙田、浮泥田、河沙田、沙泥田、膠泥田。一般灌溉條件好，但部分易受澇，土壤養分含量高或可給性好，肥力多屬中、上等。

坡積母質：主要分佈於永和、永泉、博尚、勐准、幕布、完海、完賢、戶東等地的村前平緩地帶和寨后的山麓上。其中較大片的有永泉村麻栗坪、壟崗山、永和村的曼乃後山大坪掌、博尚、勐准村的大玉地坪掌、幕布村前的緩坡田、碗窯、白家寨的臘託大坪掌。這類母質發育形成的黃棕壤、屬香面土、瘦紅土、土壤養分含量低、肥力多屬中、下等。

油紅土：主要分佈在彎子村、博對門村、碗窯村、忙蚌村、大楊家寨村一帶，群眾稱大紅土。成土母質系花崗石千枚岩，老沖積紅壤發育而來的坡積——殘積物。離村寨較近。耕作層深厚、肥力足、一般為中上等肥力地。

水稻土：全鎮主要有山沙田、砂泥田、砂膠泥田、未香土田、冷浸田。完等、完招、完竜、勐託大寨、完賢、戶東等地稻田成土母質是頁岩、泥岩。這一帶田屬膠泥田。

茶園土壤：博尚鎮土壤呈酸性反應、PH值5——5.5；有機質含量豐富，多數在3%以上，土壤較疏鬆，質地多為輕壤；排水良好、是茶樹生長最適宜地區。成土母質系花崗岩發育而來的坡積——殘積母質。土層深厚，土壤偏酸、嚴重缺磷、缺硼、氮不足。多為香面土、澀紅土、紅土等。博尚鎮是臨翔區主要產茶地之一。

二、植被

博尚鎮在海拔1610——2891米範圍內，氣候溫和、夏秋多雨，秋冬多霧。鎮境內的曉光山、勐博後山、大亮山三大山脈、綠蔭如屏、中下部植被以針葉林與針闊葉混交林分佈。山頂部為常綠闊葉林和箭竹林或竹木混交林。

雲南松是全鎮的主要優勢樹種和用材樹種、分佈廣，多在海拔1600——2400米之間。多為純松林。在陰坡，半陰坡，箐底還有以榿木為優勢的針闊混交林。原來植被破壞以後，往往形成疏林、灌叢、有的被紫莖澤蘭佔據。主要樹種有雲南松、木荷（紅毛樹）榿木（水冬瓜）、山蒼子（山胡椒）、錐栗、水青崗、麻櫟、栓皮櫟、白櫟、黃櫟、青崗櫟、豬櫟、包頭櫟、楊梅等。林下灌木主要有珍珠花、烏飯、鐵仔、金絲梅、火把果等。

海拔2000——2700米之間，氣候寒冷，為高寒深箐。植被主要屬水源林，均有生長較好的常綠闊葉林，林下有茂密的箭竹（實心竹）、方竹（刺竹），野生竹類。竹林或樹竹混合林多在深箐溝兩側的陰坡和半陰坡，陰暗潮濕、樹根或竹桿上披滿綠色苔蘚、雜草密集得人畜難以通過。土層深厚、土壤腐殖質含量高、枯枝落葉層厚、有較強的蓄水能力。森林植被主要由山毛櫸科、豆科、山茶科、樺木科、杜鵑花科組成。主要樹種有水青崗、長穗高山櫟、滇青崗、包櫟樹、臨滄石櫟、榿木、多種樺木、白木蓮花（山桂花）黃心籃、三丫栗、白麻栗、白花油茶、白杜鵑、映山紅、丁香花等多種亞喬木和灌木。地被層有山茅草、旱茅草、蒿枝、飛機草、蕨類等多種本科草類。

建國前森林覆蓋率達65%，因歷史原因，到1980年，森林覆蓋率退到32%，通過80年代至90年代的封山育林、植樹造林，到2004底恢復到47%。

礦藏以煤、硅藻土、高嶺土、鍺、鈾等金屬非金屬礦為主。

貴金屬

已探明的金礦點僅在勐托東一小河床中斷續可見，含量為0.001克/30千克，並與錫石礦相間量少，開採價值不大。

稀有金屬

主要有鈾、鍺、砷等，均與煤合為共生礦。主要分佈在戶有村羊半山區，品位高，是國內為數不多的礦點之一。中央核工業部曾在此地建立以採集鈾礦為主的七六五礦。鍺在煤中的含量居全國之最，含量為60—3500克/噸。砷以硫砷鐵礦形式雜混於煤中，含量一般為2—49毫克/千克。區煤炭公司近幾年來在戶東建廠提煉鍺。

非金屬

非金屬礦以硅澡土、高嶺土、陶土最負盛名。硅澡土，探明有勐托壩巨型硅澡土礦床一處，分佈於勐托街至蠻招自然村一帶。長約10公里，寬0.5～0.8公里，厚度為104—210米。據有關專家勘探評價，硅澡土地質儲量17.88億噸，粘土質硅磷土3.35億噸。礦區以園篩戰時澡和直鏈澡為優勢屬科，直鏈澡屬在雲南省首次發現，是催化劑載體的好原料。勐托硅澡土資源豐富，質量較佳，開發利用前景十分廣闊，是全國5個億噸級特大硅澡土礦之一。

高嶺土

經探明，礦床有四處：一是戶有村大田河馬家寨南850米處；二是馬家寨西南1.5公里處，屬風化殊余型高嶺土礦；三是勐准村細臘寨北面1公里處；四是永泉村南面1.5公里處；為砂質高嶺土礦。據省有關部門多次鑽探勘查，僅大田河的高嶺土礦物儲量達100萬噸以上。專家估算，博尚鎮高嶺土資源品質優良，總儲量達1.8億立方米，品位和貯量堪稱亞洲“第一土”。鎮內建有博大高嶺土廠，開發製作產品銷往國內外。

陶土

在碗窯村西部1.5公里處，早在清朝乾隆年間，就被遠道而來的湖南人開採，製作各類土陶器皿，暢銷市場，傳統手工藝流傳至今，碗窯村以此得名。

煤

徠已探明勐托、白家寨、戶東、大田河等地煤礦為禢褐煤，儲量為81萬噸。

有色金屬

磷釔礦、探明有博尚村小勐准自然村西南500米小箐中有礦床。

博尚鎮內設6個機構，即：黨政綜合辦公室、紀檢審計辦公室、組織人事宣傳辦公室、

村發展辦公室、社會事業辦公室、武裝部。其中“5辦1部”下設財政所、勞動和社會保障工作站、新型農村合作醫療辦公室、農業綜合服務中心、林業站、水利水土保持站、文體服務中心、黨校、村鎮規劃建設管理所、計劃生育服務所共10個站所。

博尚鎮以鞏固“平安博尚”為契機，不斷推進基層民主法制建設，

通過兩年多的普法宣傳教育，全鎮公民的法制意識明顯增強，基層民主自治不斷擴大，各項社會公共事務管理逐步走上法制化軌道。在創建工作中，以幕布村、夾山村為試點，按照以點帶面、分步實施、整體推進的原則，不斷總結經驗教訓，認真開展“民主法制村”創建工作。截至目前，全鎮共建成“民主法制示範村”2個（即：幕布村、夾山村）；“民主法制村”10個（即：勐托村、完海村、碗窯村、勐准村、博尚村、彎子村、那戈村、大那麼村、那招村、壩蜜河村）；“標準化人民調解室”3個（即：永泉村、博尚村、幕布村）；“人民調解示範村”1個（即：勐托村）。

瀾滄江沿線涉及村委會的基本情況

博尚鎮涉及“瀾滄江一線”的共6個村民委員會，32個村民小組，涉及18.6公里。

生活在江邊的村小組有16個，分別是：大那麼村的舊村組、公別組、小那麼村的下寨組、中寨組、小那麼組、那弋村的夾山組、邦公村的大邦公組、邦別村的彭家組、下興村、馬覓組、那招村的大寨組、坡腳組、學堂組、張家組、啊拉村組、大路邊組。少數民族自然村組有4個，人數是773人。分別是：大那麼村的公別組、那招村的啊拉村組、那招村的坡腳組、邦公村的大邦公組。

怒江之系涉及村委會的基本情況

博尚鎮怒江之系共涉及十一個村民委員會，59個村民小組。其中：少數民族村組有10個，分別是：完賢村的戶門一、二社、勐托村的大寨組、完海村的那昔尼組、南令組、碗窯村的臘托組、幕布村的那襪組、勐准村的勐准組、騰龍組、彎子村的上糯氣組、永和村的聯合村組。

少數民族分佈情況

博尚鎮集山區、半山區為一體，轄19個村委會，102個村民小組。全鎮少數民族自然村組有11個，有兩個民族村，分別是：

兩個民族村是：

1.邦公村委會：是一個以彝族居多的村民委員會，邦公村委會位於博尚鎮東北31公里處，轄3個自然村、3個村民小組（大邦公、小邦公、外寨），有278戶1077人，少數民族人口941人，佔全村總人口的83%。森林覆蓋率達40%。全村有耕地面積2644畝，其中：水田896畝，旱地1748畝，人均佔有耕地面積2.45畝.邦公村有村完小一所，有6個班級，教師6人，學生82人。有一師一校點一所，有學生5人。2006年末適齡兒童輟學8人。

2.勐准村委會：是一個以傣族居多的村民委員會，勐准村委會位於博尚鎮西北2公里處，轄4個自然村7個村民小組，394戶1630人，少數民族佔全村人口的65.8%。國土面積50平方公里，南北長5公里，東西寬10公里。森林覆蓋率達70%以上。全村耕地面積1855畝，其中：水田1321畝，旱地534畝，人均佔有耕地面積1.14畝。

全鎮農民經濟收入主要以種植油菜、茶葉、烤煙、甘蔗、稻穀和畜牧業養殖為主。少數民族聚居自然村的總戶數910戶總人口4036人，耕地面積4622畝，人均純收入1100元，通路37.1公里，通電882戶，人均耕地面積1.1畝。

以彝族為主的邦公村，2006年，全村經濟總收入177.9萬元。其中：種植業收入115.52萬元，佔總收入的65%；畜牧業收入40.45萬元，佔總收入23%。全村農民人均純收入1069元，人均生產糧食525公斤，均為全鎮農民人均水平的最低位次。交通又不通，嚴重阻礙了該村的經濟社會發展。

以傣族為主的勐准村，2006年，全村經濟總收入445.63萬元。其中：種植業收入229.05萬元，佔總收入的51%；畜牧業收入60萬元，佔總收入13%。全村農民人均純收入1650元，人均生產糧食288公斤。2003年被省委列為民族團結示範村工程建設。2006年又被列為市“三村”工程建設。在上級主管部門大力支持幫助下，現全村有村寨道路7條，全長11公里，其中：水泥路3.9公里，彈石中6公里，泥結碎石路1.82公里；有機耕道路5條，全長15公里；有三面光溝5條，全長2.5公里。全村經濟得到了快速發展。

二、存在的困難和主要問題

（一）交通不便、信息閉塞，嚴重影響了該村的經濟社會發展。少數民族村寨道路，多數晴通雨阻，嚴重影響少數民族地區經濟社會發展。

由於信息閉塞，交通不便生活困難，村寨居住較散，在瀾滄江沿線中,其中：邦公村村民有50多人還未成家，適齡兒童輟學8人；大那麼村村民有30多人還未成家，適齡兒童輟學15人；邦別村村民中，適齡兒童輟學5人。

（二）結構型原因。少數民族村寨多數在山區，屬中高海拔區域，長期一直以傳統農業為主，耕作技術落後，且產量低，質量差，嚴重製約經濟發展。

（三）基礎設施建設投入大，資金不足，村容村貌的改善困難大。

由於基礎設施建設投入大，在瀾滄江沿線中，建設一口沼氣池要耗費資金2000多元，上級補足500元，農戶自己要出1500多元，所導致到2006年，邦公村只建4口沼氣；那戈只建9口沼氣；那招建19口；小那麼建32口；邦別建3口。

（四）素質型原因。農民群眾的科技文化水平整體素質較低，先進實用的農業科技推廣應用極少，且耕作方式仍停留在傳統的粗放型上，對商品經濟的思想轉變較慢，科技意識淡薄，科技帶頭人較少。

（五）由於自然條件惡劣，加之不注意教育，導致少數民族地區教育滯后，多數群眾為文盲中文盲，對發展個體經濟意識不強。等、靠、要思想比較突出。

（六）農民生產生活困難，生存條件較差，基本醫療衛生難以得到保障。

三、對策和建議

（一）加大基礎設施投入，改善交通條件，加快商品流通，促進人民增收。

（二）加大科技培訓力度，推廣良種良法，有效提高農作物的單位產出率，增加農民收入。

（三）加大種植業、養殖業的培養力度。

（四）加大沼氣建設，切實改善少數民族群眾的居住環境。

（五）加大產業結構合理化布局、推廣科技，節約出部分富餘勞動力，進行勞務輸出，提高群眾素質，增加收入，提高生活水平。

（六）加大科教興鎮的宣傳力度，使家長和學生能正確認識知識的重要，提高中小學適齡兒童入學率；加強村醫生的業務培訓，解決範圍群眾看病難的問題。

2021年7月，臨滄市臨翔區第七次全國人口普查主要數據公報發布，博尚鎮人口數為32608。

民國至共和國初，農灌，耕作，施肥，病蟲防治等手段落後，加之，人為的政治運動頻繁，科技進入農業領域的速度很慢，以至經濟效益低微。

民眾雲:收多收少在於肥。民國至共和國初，田地之肥，以畜肥和廄肥為之。一九六0年以後，鈣鎂鈴、尿素、農藥等開用於種植。當時，對境內土壤情況不明，增產效果不明顯。隨著氣候的變異，民眾習慣的種、管已不能適應現實。共產黨政權組織農業科學技術隊伍，研究、試驗、實踐了境內農業經濟發展的科學技術。進行測土配方施肥，植物保護，科學耕作等具體措施。從一九七0年起，永泉、完海、幕布等地，進駐地、縣農業科學技術員，設立試驗示範基點。組織起“科學技術委員會”“科學技術協會”，發展農科員數百人。從品種改良，施肥試驗，規格種植，病蟲害防治等進行了攻堅。至二00四年止的幾十年間，稱為土肥專家的姚天全、鄭進賢、宗家鵬；稱為水稻專家的徐躍文、字有貴、王培德；小麥專家陳興儒（官至雲南省副省長）、曹能高；油萊專家吳建華、田兆金等等，屢次進境，撥點傳經。

測土的興起

一九七九年，境內11個大隊（二00四年的11個村民委員會）分兩批進行土壤普查。認定境內土壤普遍偏酸（酸鹼度4.5—5.5），缺磷、缺硼、鋅；氮不足；鉀中等，從而因地施肥。地縣土普資科載:“一九八O年在博尚公社勐托片普查時，經速測化驗，土壤缺磷較突出，每畝含速效磷2.34斤至5.4斤。一般才3斤左右…。提倡普遍增施磷肥，氮肥配合。油菜增施硼肥效果很好”。又載:“一九八O年一月，在勐托土普時，完海11隊小麥不施磷肥，苗期每畝雖用40斤尿素追肥，苗棵不見效，改用每畝50斤普鈣作追肥，苗棵很快由黃轉綠。又如戶有大隊，戶有一隊，有份‘病夫田’，歷年種小麥生長不好，追氮肥不起效果。后經測化發現，此田偏酸，嚴重缺磷，且氮不足，逐畝施尿素30斤加普鈣100斤，產量則比施前增10.3倍”。總結雲:“博尚公社士普后，連續兩年增產，每年遞增一百萬斤以上”。

幾十年的科學效應，至二00四年止，鈣鎂磷、普鈣、複合肥、尿素、銷銨、炭氨、鉀、硼、鋅等化學肥料廣用於戶，年總用量陸千餘噸。

境內田地在海拔1700-1900米之間。空氣濕度太，光照雖足，但氣候涼，病蟲害頻繁。蟲害多有螟蟲、蚜蟲、飛虱、葉蟬、地虎等。病害多為包穀大小斑病、鏽病、枯葉等等。妨礙莊稼生長的雜草達10多種。從一九五五年起，對莊稼保護採用兩治。其一，治病。始用農藥六六粉、甲六粉，後來發展為殺菌劑，用噴霧器進行人工噴治。其二，藥物除草。一九八四年大力推廣化學除草，種類較多。分水田除草和旱地除草。水田中曾用除草醚、撲草凈、敵稗、敵草隆、二鉀四氯、五氯酚納。旱地尤以“草干寧”為最。

化學除草，節省薅鋤之工。二00四年計，境內各類年用農藥2800餘公斤。

一九九0年在農作播種期，又引入了保苗、保水、保肥的地膜覆蓋技術。稱為“一場白色的革命”。二00四年計，全境年使用薄膜47000餘公斤。耕農通過算帳，覺得薄膜省工，且增產，十分經濟，樂用之。

博尚鎮勐托村自2006年被列為全市第二批“三村”建設點以來，村“兩委”班子嚴格以

“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為目標和建設內容，按照“一村一業”、“一村一品”的要求，堅持以“生態村”為發展基礎，“文明村”為發展動力，“小康村”為發展目標，結合“雲嶺先鋒”工程，按照“五好五帶頭”的總體目標，精心組織，加強領導，合力攻堅，狠抓落實，充分發揮黨組織的戰鬥堡壘作用，引導和帶領廣大群眾增收致富，加快發展，全面推進社會主義新農村建設，實現了重點工作成效明顯，面上工作整體推進的良好局面，開創了“黨建領村、產業富村、科技興村、民主管村、文化活村、制度建村”的良好格局。勐托村產業建設成效明顯，基礎設施建設得到加強，社會各項事業全面發展，新農村建設成績喜人。共建成烤煙2565.7畝、油菜2710畝、茶葉780畝、泡核桃2124畝。2007年，全村經濟總收入1211.84萬元，同比增23.4%；農民人均經濟純收入2639元，同比增39.6%；人均佔有糧食達216公斤。

法國人亨利奧爾良著《從東京灣到印度》一書的“雲南遊記”中寫到：“一八九五年五月二日，上午陽光明媚，風和日麗…我們走完一段路，來到一個漢族大村寨，博尚村，各地開闊，簡直就象平原一般…。”奧爾良所指之地，就是當時已建立二十多年的博尚新街。今考證，新街建於一八七0至一八七七年之間。史料有七：

其一，一九三八年新街文人王允昌（一八九四至一九五四年）為新街始居村民劉母傅氏老孺人提碑文云：“安人…劉公之德配也，生於清咸豐癸丑年（一八五三）四月十四日子時。值回亂，緬境然，甫（傅氏）七齡，孤城（緬寧縣城）失守，隨父避難，遍歷他鄉。…亂平后至丁亥年（一八八七）始由改心（雙江勐庫）卜居泰恆（新街子）”。

其二，新街子張母鄭氏老孺人（鎮志辦張宗能為其重孫，現年62歲）1948年，墓文云：“鄭氏一八八九年歿於街子，時由縣城遷新街八秋矣”。

其三，新街首居村民，朱德光姐弟三人，自鳳慶象庄逃難而來，朱德光來時十二歲，

落居於此地結婚。於一八七八年生子朱習山，以朱德光大約二十歲間生朱習山推算，朱德光約於一八五八年出世，十二歲入居新街。那麼入居時間大約是一八七0年。且朱德光和朱習山父子，皆任過博尚新街街長。可惜所傳四面護街“令旗”，於解放前，遭兵亂焚毀。說明了新街確建於一八七0年左右。

其四，蘇氏族譜記錄，蘇宗元始祖，第十五世後裔蘇大枝，於清同治年（一八六三至一八七四年共十三年）間貿易落藉博尚新街子，配余氏。其孫蘇以才為街中文客。可見，蘇大枝約於一八七0年左右入居新街子。

其五，興華村九十歲老人李枝貴二00四年提供，他父李萬祥（一八五七年生）告訴李枝貴說：“我二十歲那年，村上有個叫王啟賢的人，被叫到大荒塘刷老母狗刺，說要開新街子。”李枝貴（生於一九一四年）說，他七歲那年去趕街，適逢街子添修，那天有個叫周石寶的瘋人，在街上殺死了兩個人，街人驚慌四躲。所以他終身難忘。他七歲，剛好是一九二一年。原居新街一老人孔金榮又供，“我記得我有十三歲時，博尚新街添修”。孔金榮生於一九0八年，他十三歲時，正好是一九二一年。兩位老人各居一方，然所說新街添修時間完全吻合。也就是說，在街修成十幾年後又添修是情理之中。亦證明新街確是一八七0年就有了。

其六，已故的舊緬寧縣參議長，邱譽超（振聲）傳略稱：“一八九九年，邱出生於博尚新街富商之家”。邱的父輩要成為博尚富商，不經十幾年苦心經營，是不可能的。邱譽超父邱允良居新街。娶上漫竜李氏，生邱譽超，此時，邱允良已是博尚新街富商，說明了博尚新街早已存在。

其七，據文載，新街人歐陽祖扶，1896年在家中辦私塾，有學生：李順寧、蒙永興（1889—1951）等21人，可見新街已是多姓人居住的村子。由於新街沒有歷史文字記錄其發展過程，因此，本志以七個資料推出：博尚新街約建立於一八七0至一八七七年之間。從建立，至一九五九年拆除，先後經歷了近七十多年。七十多年中，此街孕育了不少的文人武才，且又有多次振動全縣的兵事、要事。這些人和事影響到如今博尚的方方面面。固錄為史鑒。

為什麼在一八七0年前後要棄老街而辟新街？村民口傳說：一為老街短而窄，擺攤后，騾馬（時主要運輸工具）、鞍馱無法存放；二為集人常酗酒爭吵，常攤村人賠訟費。有次，一外人在街中作祟被打死，命案牽涉村中。固眾人希望另選新址建街。幸老街南側有一大荒爛壩塘，面積大，且又是公地，適宜開街。當地鄉紳並組織七村人開闢。地點開闢后，分段划於各村，設街面。稱博尚新街。各村又招人居住。久之，則由街攤演變為村子。

新街之地坐西向東，似一把靠椅。從西，緩坡下百米即為平地，地積約百餘畝。出平地向東，又是一緩坡，直連千畝沃田。由大猛准、荒田、騰龍、訊房、永泉、永和6小河彙集成的南汀河源流，從田壩中彎曲流過。

緬寧文人彭桂蕚，一九三五年描述此地：“南區不論人才資財，自來都稱邑中（全縣）魁首，尤以博尚為最…地居城南六十里，周山高偉，萬木青蔥。使此高原平野，形成撐雨荷葉。近旁多村拱列，六溪交匯，成南河主源。…因此地，當勐庫茶山大道，商情異常繁熱，住民近二百戶之多，鎮后墳塋叢壘。四周田疇交錯，有區立兩小及區倉，新建於左右兩側，宏大堂皇。漫乃、龍崗兩山，障立前方，更成天然玉案。這真是山重水複，柳暗花明的一片樂土”。而當地人口傳說：選地建街時，地師看過風水，預言下，“是一塊牛皮好地，發也快，爛也快。”事後幾十年，這裡發生了多次事件，似乎與預言有些巧合，所以“牛皮地”之稱流傳至今。一旦遭禍，寨人常以此預言，寬慰自己。認為，不是命不好，是地太硬。

建新街十幾年後，因匪患不斷，鄉紳則於一九二五年組織街民在村子四周築砌土圍牆，開設東、西、南、北、四門。每門為兩層，底安大門，樓上可住。設瞭望口及槍孔。時人稱為“槍碉”。一九二五年鄉紳王佑箴被推為鎮長。同年王與街中文人歐陽助扶、王海廷（即王老太爺）、蒙會三等人共商，以新街子為鎮公所駐地。在新蓋北門門口橫額，寫以“泰恆”二字，配以“泰往來吉”，“恆利真享”對聯。由此，原老街前身“太恆”之稱，便移至了新街。只是太陽的太字引申為泰山之泰字了。一九三0年，緬寧縣國民政府定名新街為泰恆街，老街子定為泰昌村。老街小學定為泰昌小學。定新街泰恆中心小學為公立中心小學、泰恆中學也便應運而生。直到一九五四年，泰恆又復稱博尚。

一九三九年，街面全新翻新，街軸心及街左右兩側以石條鑲砌，中夾彈石，街中段配以十字街，懸掛天燈。增設一條玉溪背街。全街彎曲近八百餘米，加背街百餘米，共長千餘米，約二萬平方米街面。

現健在的老街76歲王申德云：時年王申德十一歲，王佑箴家豎柱建房又修街，逢街，外地商販雲集，馬幫數十個，騾馬數百匹。本地茶葉山貨，皮革煙土外輸。外地布疋、棉紡品、植物油、米、麵粉、糖類輸入，交易興隆，時有“小昆明”之雅稱。緬志編撰人，邱悟庄老先生言：“泰恆距城60里，為南入勐庫茶山通忂。街面石鑲，居民櫛比，邑中之第二大鎮。聚市達數千人，以茶布為主”。

緬寧縣誌又云：“就商情的熱鬧言，縣城為第一，泰恆街為第二。其於可歸納為甲乙丙三等，甲等為遮奈、幫東、圈內、寧安、勐托等五街”。

新街當時的街狀為，從老街往南走半里地，過一涼亭，入賣豬塘（現烈士墓以東人戶居住地），向東下坡40米左右，進入街子北門。入北門向東下50米緩坡，坡左側為泰恆中心小學、（1926年建）大門及財神廟。財神廟前是茶葉交易市場。由此，又向南走百米到龍水溝。街面兩側有馬店、多家商號。沿龍水溝，又向東走一百五十米余，兩側全為各住戶商販。又折向南七十餘米，設十字街，懸掛天燈，逢夜即點。時曰“天燈桿”。以十字為中心，東下百米通東門，西上五十米左右成⊥形。⊥形南進玉溪街（背街），西進民宅區。十字街向南二百米左右為盡頭，成T形。T左角為“關帝廟”也是鎮公所。所的周圍是肉米市場，T形頂端往南50米左右出南門。T右角西上三百米左右，經泰恆糧倉，轉出西門。

一九五九年修建博尚水庫，新街拆除，人戶搬遷四方。遷時有住戶308戶，1203人。據一九五二年政府資料提供，一九四九年前新街富者佔20%，中富佔22%，貧民佔58%，

新街拆除后的一九六一年，在眾人要求下，公社於現鎮政府大門前。設長150多米，寬20米余的臨時街子。經幾次整修，直廷三十多年，擁擠雜亂。一九九九年勐託人楊偉杉租用部隊營區演練場，投資百萬餘元，建農貿市場，總面積14000多個平方，200多個固定攤位。寬敞度，為全縣之最。二00三年起，由鎮黨委政府領導：張勇、楊永壽、楊華康等人倡導和組織，擴建集鎮小區，現建成一號路12000多平方。設計中的二號、三號路正在擴建中，預計開闢居住區及街道。

已拆除的新街子，從建成拆除，經歷了七十多年。它的特點是先建街，后招商，大批賢達人士紛紛而入。據考，拆除前，此地有41個姓氏，其中以邱、王彭、蒙、張、陸、蘇、李、劉、虞姓為多。他們帶來了資本和生易經，帶入了先進的生產工藝。開商業，置田產，帶動了這一地區的發展。新街鄉紳王佑箴（字家銘號三元）其父王丙堂、四川石川縣馬鄉人，在景谷縣就為鹽號師爺。（秘書類）來此娶李氏定居，承商置田，生三子。老三即王三元（王佑箴）曾在一九二0年開那招渡口辦鹽號。一九四四年，在昆明園通街積善巷開會館。一九四五年，在博尚新街第一戶鋪水泥地面。一九四三年辦泰恆中學等等。

陸，蘇二姓加工煙絲，彭姓搞飲食照像。李銘章一九三六年入新街，辦茶行，開馬店，名噪一時，成為鄉紳。邱、蒙、虞三姓則至於文化辦學。其於諸姓，亦有佼佼者，或商或軍。在縣誌中入名掛姓。如：周繼福，曾為雲南省縣長考試第三名，歷任綠豐、楚雄、江川、鶴慶、永勝、馬關六縣縣長，但兩袖清風，廉官一位。

邱譽超又名邱振聲，1899年生，畢業於雲南陸軍講武堂、任國民革命軍60師八旅上校參謀長，是一九四九年緬寧自行解放的組織者之一。

建立人民共和國后，泰恆中學發展成為臨滄縣第二中學。原街街民遷居於勐托、那招等二十七村。遺下的數千畝糧田地面，已建成博尚水庫，能蓄水2240萬方，水面2400萬平方米，成為臨滄縣的重要景點。

新街子世居居民遷到各村寨后，人生地不熟，加之當時政治上“五風”（生產風、平調風、浮誇風、強行命令鳳、瞎指揮風）盛行，又逢國家經濟處於連續三年困難。遷居人對生產生活環境不熟悉、不習慣、思想抵觸，出現了幾次聚集上訪，其中以一九六0年、一九六一年到區上訪，和一九六七年文革期間到中央上訪為突出。為此，在上級部門的督促下，縣政府於一九八一年對新街移民作了一定的經濟補償，解決了這一長年危安的隱患。移民已和遷居地的村民融洽相處，帶動、促進了全鎮的經濟社會發展。百年所經事實，似驗證了“牛皮地”的預言，以至新街街民還在世代相傳。

舊名老街子原稱“勐准撥”，“撥上”。二00四年止為老街村，與鎮政府及農貿市場、集鎮小區緊連。從街子演變為村至今，有住戶262戶，1034人。含33個姓氏，其中：李姓60戶，240人，袁姓28戶，117人，王姓27戶，82人，曾姓29戶，76人，其餘為：康、楊、周、張、吳、劉、何、郭、段、蘇、唐、龔、柯、羅、熊、蔣、高、陳、趙、余、杞、施、蒙、俸、徐、金、鍾、字、彭姓。

據考，老街村王姓中有一族譜（一九三四年所寫）說：其祖王長盛於明正德十二年即（1517年）來楚雄做官，落藉鎮南河洞村。後裔王國賢及戴氏，康熙年間（康熙1662—1722共有61年）由河洞村來緬寧南鄉撥上街生一子，第八世王土貴（生於1715年，1794年立墓）。家譜說明，王姓是老街先居人之一。又，1790年所立康寧墓中提及，康寧生於1708年（康熙四十七年）。“康寧祖父，康雲從南華來緬，娶張氏居緬寧城，生康寧之父康其貴，后遷老街。康其貴娶王氏（王國賢之女）生康寧等四個兒子，成為康氏四支。康寧留居博尚，其三個兄弟，遷往南柯、永和、勐托等”。說明老街子在1670年前後即康熙中期就有人居住。

村中李姓一族李應舉墓文提供：李氏1726年（雍正四年）從南華鄭景地遷來。

仕林墓文供，1760年就生於村中。彭錦松墓文稱，其1749年生於老街村等等，所有資料說明，老街村在1670年前後（康熙中期），已是多姓人居住的寨子。圪今300餘年。

人多了，柴米油鹽、生產、生活用具要通過固定的場地，定時交換，街市便應運而生。老街街子建立的時間，本志以兩例作為推斷。其一，一楊氏老孺人墓文稱，她生於1808年，“幼年與令尊留居太恆貿易。”楊氏的幼年可定為8—10歲之間，那就是說，至少1815—1820年之間，此地就已經有街了。而這個街子就是老街。

其二，街北盡頭為街子入口，建有一“過街樓”。確切建年，無文可考。但可以肯定，樓，是在街子建成以後，根據需要再添建的樓閣，這是一種常規。樓建多年後，曾有小猛准木匠王永正（生於1874年）來翻修過一次。後人傳為“移梁換柱”。推理，王若30歲左右，成為木匠，那他翻修樓閣大致於1904年。按博尚地區的松木用齡，一般要在百餘年後才會枯朽，若是百年後才“移梁換柱”，那過街樓是在1804年前後興建的。1804年是嘉慶九年，這與村中所傳，“過街樓建於嘉慶年間”的說法是相吻合的，兩個例子說明老街子約建於1800—1804年之間。

從緬寧縣城，徒步入村，必經過“過街樓”，從過街樓入街子，走百餘米，便是十字街。再往南五十米左右為盡頭。街面寬不到十米。因幾十年後，人多，街窄，眾人才另選地，重開新街。新街子開闢后，人們就將這一首開的小街稱之為老街子。新老對應，順口好叫，便有了“老街”、“新街”之說。

據考，老街村，在建街子以前就有寨名，從眾碑文反映出它的原寨名叫“勐准撥”。建街后稱街子為“太恆”街，也就是“泰恆”的前身。博尚新街建立以後（考為1870—1877年建）改稱老街，一九三0年，緬寧國民政府將老街定名為泰昌村，但傳不開。當地人仍按習，稱老街子。傳至二00四年。

村西側，在建過街樓同期，又建了一寺，習稱觀音殿。一九四四年博尚新街鄉紳王佑箴，又組織村人再行擴建。為一正兩廂、兩耳，金壁輝映，內有四川塑匠所塑像數十尊，以觀音老母為主線，四大金剛，十八羅漢，栩栩如生。可惜一九五七年以後相繼拆毀。一九八0年以後，寨人若明若暗，蓋起小房，以供香火，並有道姑

博尚鎮“油菜花杯”龍舟賽為全面貫徹實施黨中央提出的西部大開發戰略及臨滄縣委、政府關於建設“生態優勢縣，邊邊緣文化特色縣”的總體思路，以發展為主題，市場為導向，效益為中心，宣傳博尚，發展博尚，推進小城鎮建設，促進全鎮經濟的持續發展，博尚鎮黨委、政府於2002年至2004年先後組織了三屆“油菜花杯”龍舟賽，還承辦了“臨滄佤文化藝術節”博尚分會場龍舟賽一次。每一屆龍舟賽，鎮黨委、政府都經過精心策劃、周密地部署和安排，認真地組織。鎮機關從領導到一般工作人員全盤總動員，個個都是服務員，大家齊心合力，忠於職守，用辛勤和汗水換來了龍舟賽事的圓滿成功。每一屆來觀光、經商的都達3～4萬人次，大小車子上百輛，沒有發生過一起大小事故。開創了由一個鄉鎮組織大型活動並取得圓滿成功的先例。

賽事方面，龍舟賽的項目有400米、800米、2000米，第一屆還安排籃球賽。各村委會及鎮屬機關，縣直單位（縣二中）都分別出一個參賽隊，優勝者發給獎狀和獎金。

商貿活動，安排有招商引資洽談會，物資交流會和“美食一條街”。

旅遊觀光，印製繪有旅遊線路和景點介紹宣傳材料，安排嚮導，組織車輛、遊艇，為旅客乘船遊覽水庫風光，觀看萬畝油菜花、觀音殿、過街樓、傣家佛塔、飛機場及勐虎營、小道河林場等景區提供方便。

文化方面，安排專場文藝演出（曾邀請雲南瀾滄啤酒集團文工團，臨滄茶文化風情園藝術團及縣內知名歌手到會獻藝），組織篝火晚會打歌，舉辦書畫展及攝影展。

在“油菜花杯”龍舟賽期間，通過經濟、體育、文藝、旅遊等豐富多彩的活動，大力宣傳了博尚，展現了改革開放以來博尚鎮的巨大變化及各族人民的精神風貌，展示了當地豐富的文化特色，每屆龍舟賽拉動商貿旅遊資金近百萬，收到了預期的效果。

傣族、拉祜族節日

鎮內拉祜人除與漢人過傳統節日外，還有二月的馬日祭竜節，還注重“二月八節”和“六月二十四火把節”。

祭竜在竜林和竜樹下由竜頭主持舉行。全寨人要參加。第一個馬日起，備辦要用的酒肉之類。第二個馬日，正式舉行祭竜。竜分公母。在寨中劃界祭公母。公竜祭豬，母竜則祭雞。公竜祭公豬，母竜則祭母雞。公竜祭母豬，母竜則祭公雞。祭后，全寨人共分享用。

鎮內傣人過傣年，在漢族清明后十天舉行。歷史上稱“插花”或“採花”。漢人常說：“老擺夷插花”過節。“潑水節”之稱，鎮內史無記載。此城是一九八0年以後，從外縣傣族聚居地搬來。

古歷七月十五至十月十五是關門節，佛爺和尚不能到外食宿。傣民輪流煮飯送與他們。50歲以上老人到緬寺聽經文。

八月十五稱點燈節，緬寺設小燈一千盞以上。由每戶輪流點燈，過宵。次早，點火把歸家。

九月三十舉行燒包節，每戶到田邊地頭叫魂，把谷穗帶回插在飯頭上再到緬寺滴水。

冬月初七至十五樹幡桿，用四丈余樹或竹兩棵，掛白布兩丈，吊燈籠，老年婦女晚上到緬寺點燈。意在紀念釋迦牟尼母親去世。

月半節

博尚人俗稱“接老祖公”，即農曆七月上中旬“接送”。何日興此節，無考。襲傳說，此間，陰間放假，死人之靈魂可回家串門。此節分兩種做法，一、家中老人病故不滿一年者俗稱“新亡人”。一般在七月初一就將茶酒端於盤中，在門外磕頭獻飯，吟咒接祖回家中。在家中正堂側方，擺一桌，將花果擺於桌上，點燃火燭。將茶飯於人吃前逐於桌上祭獻片刻，而後食膳。直到十四或十五才送之。一般人是七月十四之早接回，晚飯後或者次日晚送之。送時，要在院內擺一桌菜飯，獻畢，人可吃飯。飯後將紙錢香火燒於門外，取菜少許，水果數個砸爛送丟於門外，意為讓眾鬼魂帶走。此節代傳至后。

[勐准村]始建於1414年，最早進入定居的俸氏是在明朝初期。原分為大勐准和防混南兩寨，后因臨滄機場建設，防混南寨下遷併入大勐准寨。古迹有勐准佛寺，始建於明太祖洪武31年（1386年）。勐准傣族主要三大節日：傣人春節，關門節，點大燈節。