金陵晚望

金陵晚望

曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

①歸：全詩校：“一作悲。””晚翠：傍晚蒼翠的景色。

②猶：全詩校：“一作旋。”

③丹青手：指畫師。

④片：全詩校：“一作段。”

曾經陪伴著雲朵等到傍晩來臨，也曾看到秋天的落日。

世間有無數擅長畫事的高手，卻沒有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來。

唐代詩人素喜登高，這方面頗多佳作。論其風格，盛唐是宏闊雄放，中晚則冷瑟悲涼。高蟾此詩可說是晚唐登高詩的代表作之一。

開篇便是望中之景；“曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。”當是秋風凄厲、秋葉凋零、秋蟲哀鳴、秋水慘淡的交響。浮雲歸於暮山，將是白日的結束，落日懸浮於秋聲，亦是一年的殘景。凄涼的日之暮、歲之暮的景象，沒能使詩人規避，反倒令他入迷。曾伴，猶陪，說明不是瞬間一瞥，不是短暫憑欄，更是痴痴地望著，一直追隨著浮雲走向消失的軌跡，久久陪伴著為秋聲籠罩著的即將沉沒的落日。這些常人不願看、不忍看、更不敢久看的衰圖殘景，詩人卻著魔般的沉浸其中，是反常的，也是耐人尋味的。

結合詩題標示的地點，聯繫三、四句吐露的心境，便知詩人有著難以言說的傷心在。淺層次講是直面殘秋薄暮的感傷，這一中國文人的習慣心理在敏感而哀樂過人的詩人身上更為突出深層次講，是異質同構的徹悟觸動的哀痛。此地曾是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、防）建都之地。當年金陵，佳麗所萃，而今唯有廢墟殘景；追昔撫今，宦官專權、藩鎮割據、戰亂不已的晚唐王朝，不也危機四伏、搖搖欲墜。詩人悟出。歷史上六個小朝廷昏庸無道的短命亡國。現實中晚唐王朝無可挽回地衰敗下去，不也和自然的浮雲落日一樣。都是走向總崩潰的末日。這裡確乎有異質同構的關係在。自然、歷史和社會的種種悲慨湧上心頭，籠罩天地，拂逆不去，濃得化不開，語言便顯得笨拙無用，只有眼前景象才能訴說和接納心中無限事了。但人與自然只能是心有靈犀的默契，不能表情達意的對話。再說，望中晚景可訴諸畫筆，人盡可識，而自己久久鬱積於心的傷感何由表現。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。”這是痛苦的吶喊，也是寂寞的吶喊。因為無論延請多少畫師，都無法描繪出詩人難以排遣的傷心。“賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁"，（宋司馬池《行色》），然而終究畫不成，詩人只能是“此恨綿綿無絕期”（白居易《長恨歌》）了。

清代黃叔燦《唐詩箋注》：“浮雲”、“落日”，喻盛衰之不常；“曾伴”、“猶陪”，感佳麗之凄寂，正所謂“傷心”也。然“晚翠”、“秋聲”，丹青能畫，而望中心事，妙手難描。“畫不成”三字，是“傷心”二字之神。

清代俞陛雲《詩境淺說續編》：畫實境易，畫虛景難。昔人有詠行色詩云：賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁。”與此詩后二句相似。行色固難著筆，傷心亦未易傳神。金陵為帝王所都，佳麗所萃，追昔撫今。百端交集，縱有丹青妙手，安能曲繪其心耶？此詩佳處在後二句，迥勝前二句也。

高蟾，生卒年不詳，渤海（今河北滄縣）人。出身寒素，累舉不第。乾符三年（876），登進士第。乾寧中，累官至御史中丞。與鄭谷友善。有《高蟾詩》一卷。《全唐詩》編詩一卷。