大眾哲學

2009年人民出版社出版的圖書

《大眾哲學》是2009年人民出版社出版的圖書,作者是艾思奇。1934年至1935年在《讀書生活》連載,1936年出版單行本。本書用生動通俗的語言闡述馬克思主義哲學原理,為宣傳馬克思主義哲學的通俗讀物,在當時影響很大。后收入《艾思奇文集》。

2020年4月,列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閱讀指導目錄(2020年版)》。

內容簡介


《大眾哲學(修訂本)》 內容為:哲學就在人的生活中,每人都有他自己的哲學,本沒有什麼神秘的,不過因為多數的哲學家都是用高深的詞句來談哲理,所以使一般人反糊塗起來,以為哲學太艱深難解了,沒有方法可以和它接近。這種錯誤的觀念,似不能不說是由過去談哲學的人所造成的。通俗化的《哲學講話》的出版,是《讀書生活》最初的收穫。
這本書是用最通俗的筆法,日常談話的體裁,融化專門的理論,使大眾的讀者不必費很大氣力就能夠接受。這種寫法,在目前出版界中還是僅有的貢獻。

有關信息

本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆,淺顯的事例,娓娓道來,對什麼是哲學、唯心論二元論和唯物論,哲學與日常生活的關係,辯證唯物論的認識論唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的主要範疇等,逐一進行了系統的介紹和闡明,其寫作方法新穎,內容通俗易懂,開通俗哲學寫作之一代風氣,自出版以來,一版再版,在歷史上產生過很大的影響,可以說其影響和教育了幾代人,至今仍有其理論和現實的價值。

作者

艾思奇(1910.3-1966.3),原名李生萱,雲南省保山市騰衝縣人。我國傑出的無產階級革命家,著名的馬克思主義哲學家、教育家、中國共產黨在理論戰線上的忠誠戰士。他於1933年在上海走上革命道路,1935年加入中國共產黨。1937年奉調到延安,先後擔任過延安抗日軍政大學主任教員,中央文委秘書長,陝甘寧邊區文協主任,《解放日報》副刊部主任、總編,同時兼任新華通訊福副總編、延安大型學術刊物《中國文化》主編。解放后,歷任中央黨校哲學研究室主任、副校長,聘為北京大學教授,並任中國社會科學院哲學社會科學部學部委員。畢生致力於哲學研究和宣傳,碩果累累,著作等身,為傳播和發展馬克思主義哲學,作出了重要貢獻。主要著作有《大眾哲學》、《辯證唯物主義歷史唯物主義》(主編)、《艾思奇文集》(兩卷)、《艾思奇全書》(八卷)等。

目錄


編者序(李公朴)
關於《哲學講話》
著者第10版序
關於新訂重改本
修訂再版說明
第一章緒論
一哲學並不神秘——哲學與日常生活的關係
二果樹林里找桃樹——哲學是什麼
第二章唯心論、二元論和唯物論
三兩軍對戰——哲學的兩大類別
四一塊招牌上的種種花樣——主觀唯心論和客觀唯心論
五三分像人,七分像鬼——二元論、機械唯物論
六為什麼會有不如意的事——辯證唯物論
第三章辯證法唯物論的認識論
七用照相做比喻——反映論
八卓別麟和希特勒的分別——感性認識與理性認識的矛盾
九原來是一家人——感性認識與理性認識的關係
一○由胡桃說起——認識和實踐
一一是朋友還是豺狼——真理論
第四章唯物辯證法的基本規律
一二天曉得——立場、觀點和方法
一三無風不起浪——事物的普遍的有機聯繫的規律
一四不是變戲法——事物自己運動發展的規律
一五追論雷峰塔的倒塌——質和量互相轉變的規律
一六岳飛是怎樣死的——對立統一的規律
一七沒有了——否定之否定的規律
第五章唯物辯證法的幾個範疇
一八七十二變——現象和本質
一九“談虎色變”——形式和內容
二○規規矩矩——規律與因果
二一“在劫者難逃”——偶然、必然與自由
二二“貓是為吃老鼠而生的”——目的性、可能性與現實性
我怎樣寫成《大眾哲學》的
……

編輯推薦


《大眾哲學(修訂本)》介紹:大眾文學和大眾科學的呼聲,我們已經聽得很久了,這是反映著客觀的需要。中國方塊文字的困難,以及文化水準的低下,使一般人都切望著通俗著作的出現。然而,要緊的是著作者是否肯努力來做這種工作。作者們做慣了高深的學術論文,臨到這時,不免多少有點躊躇。“通俗化是不是可能呢?”大家都在懷疑,有的人甚至於認為通俗化無論如何做不到,要通俗,就會流於庸俗。《哲學講話》的作者不顧一切的懷疑,努力寫成了這本書。這是初試,當然我們不能說它已經做到了理想的大眾讀物。

作品影響


2020年4月,列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閱讀指導目錄(2020年版)》。
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