安土城

安土城，因織田信長往返京都和本城岐阜的時候，需寄宿安土漁村的安養寺，因此在信忠繼任家督后，信長便命重臣丹羽長秀在安土修築新城。修築安土城，動用了一萬名民工，還請京都等地優秀建築師獻計。安土城位於海拔一百多米的山頂上，七層樓的建築高六十五米。城下有大道貫穿，沿路興建民居、寺廟和武將居所。

1576年，信長將本城遷至安土。原因包括安土城北臨琵琶湖，向西直達京都。而安土城靠近羽柴秀吉之長濱城、明智光秀之阪本城，聯絡兩人也較方便。安土城在日本國的滋賀縣安土町，古為近江國，位於本州島近畿地方。日本最大湖泊琵琶湖位居滋賀縣中部，佔全縣面積約六分之一。首府大津市。

被指定為國家特別史跡。織田信長從天正4年（1576年）花了約3年的歲月建成的。安土城的建成代表著安土·桃山時代的開始。在本能寺之變織田信長被暗殺后，安土城被燒掉，現在只剩下石垣。城外各層塗有硃紅色、淺藍色或白色，最上層是金色。城內有狩野永德描畫的水墨畫的房間，還有用濃厚的金色和青碧色裝飾的房間，集成了當時日本最傑出的藝術。安土城是日本最早的天守建築，是歷史上非常有名的名城。

JR琵琶湖線安土車站下車后，步行20分鐘。

安土有“平安樂土”之意，構造極其雄偉。城與丘陵東西相連，西北有安土山；城郭建於突出琵琶湖面的小半島上，三面圍以湖水，因奧島、伊崎島而與琵琶湖分開，成為方圓二里許的內湖。城內分本丸、二丸，均建於中央丘陵之上，後面則為長方形的天守閣——信長改變了天守閣的舊名，而呼之為“天主台”。這與其說他是親近天主教，不如說他是自命為日本的“天主”，將以此城君臨天下。天主台第一層是石牆，作為倉庫放置糧秣。石牆之上建第二層，牆壁貼金，柱數二百零四根，繪百鳥及儒者。第三層，柱數一百四十六根，繪花鳥及賢人像。第四層，柱數九十三根，繪松、竹等。第五層，無繪，為三角形。第六層，八角形，經信長親自設計，外面的柱漆紅，裡面的柱則包金箔，周圍有雕欄，刻龜和飛龍；外壁繪畫惡鬼，內畫釋迦牟尼與十大弟子說法圖。第七層，室內外皆塗金箔，四柱雕龍。

城堡完工以後，信長命南化和尚作《江州安土山記》，以極力頌揚安土城的宏偉壯觀，文後附詩云：

六十扶桑第一山，老松積翠白雲間。

宮高大似阿房殿，城險困於函谷關。

若不唐虞治天下，必應梵釋出人間。

蓬萊三萬里仙境，留與寬仁永保顏。

明智光秀在小栗棲切腹的兩天以後，雄偉的安土城中突然騰起大火，火勢很快蔓延開來，這座信長政權的標誌性巨城，就此化為了灰燼。安土城是被誰放火燒毀的呢？歷來就有明智秀滿和織田信雄兩個嫌疑犯。持秀滿縱火說的人認為，當時明智秀滿受命鎮守安土城，沒有參加山崎合戰，他在得知光秀的死訊以後，就放了一把火，燒光安土，然後勒兵回歸坂本城。

明智秀滿本是光秀的女婿，是和齋藤利三齊名的同族重臣，傳說他才剛離開安土城，就被洶湧殺來的羽柴軍團團包圍在琵琶湖邊。面對危局，秀滿竟然縱馬入水，一直游到湖西，然後從容登岸下馬，入守坂本城。不久以後，坂本城被信長親信大將堀秀政領兵團團圍住，秀滿料無生理，就先把城中寶物細細整理一番並開列目錄，縋到城下，然後才放火、切腹自殺。後人都慨嘆說他是一位真正愛好文化的武人，與以名茶器殉葬的松永久秀之流截然不同。既然秀滿最後是如此下場，他不願損壞坂本城中的諸般寶物，那麼信長藏在安土的寶物比坂本城光秀所藏多了不知道多少倍，秀滿又怎肯放火燒毀安土城，使無數寶物都化為灰燼。況且，根據可靠資料記載，秀滿十四日就離開安土城了，而包括《兼見卿記》在內的很多史料中，都明確寫著“六月十五日，壬申”，安土城燃起衝天火光。關於織田信雄縱火說，一條重要史料來源於弗洛伊士的《日本史》，其中寫道：“信長之子御本所（即信雄）是個智謀拙劣之人，為此理由，在戰爭中他命人點燃了城堡，城堡從上部開始焚燒，很快就被烈焰吞沒，此後他又在集市中放火，集市大部分都被燒毀了。”

本能寺之變的時候，信雄還呆在他伊勢國的領地上，蒲生賢秀向其求救，他卻逡巡不敢前往增援，一直等到六月九日，才終於集合兵馬殺入近江國。進入江南以後，信雄在邊境附近駐下兵馬，不肯再往前一步——如果他此時快速突進，大概剿滅明智軍的大功要算是他的了吧，說不定他就此能夠成為信長的繼承人，掌握整個天下。明智秀滿於六月十四日黎明時分撤離安土城，信雄估計在當日晚間率先接管了此城，此時安土已經變成了一座空城，他還有必要放火燒城。《兼見卿記》認為：“所謂安土放火云云，都是臆想，實際是起自山下的野火，偶然燒毀了城砦。”然而安土城東、北、西三面都臨著琵琶湖，南方通往陸地的方向還挖掘了壕溝，簡直是一座建在湖中的水上要塞，外部著火，能夠把整個城堡和城下町都燒為灰燼。並且據專家考證，當時正處梅雨時期，安土城當地當時的氣候雖無資料記載，但十四日中午在奈良地區降下多年罕見的大雨，兩地直線距離不到80公里，奈良降雨，安土很有可能也受到波及。即便不受波及，在氣候如此潮濕的季節。

根據近年來對安土城遺跡的考古發掘，可知大火最早確實是從城堡甚至從天主台開始燒起的，然後才向下蔓延到城下町。十四日凌晨明智秀滿撤出，晚間織田信雄進駐，其間有整整一個白天的時間，這座巨城處於無主狀態。土匪、敗兵、鋌而走險的百姓在混亂中搶劫甚至縱火，本是很可能發生的事情。信雄本身的統馭和治政能力都很低，他進城后沒能及時制止這種混亂局面，於是導致次日城堡遭人點燃，或許這才是安土城被毀的真相。總之，這場災難即便不是信雄引起的，他也很難逃脫罪責。正因為如此，因為信雄沒有趕上與明智軍的主力決戰，因為他沒能守好父親最重要的有形遺產安土城，更因為他性格粗暴、能力低劣、人緣也差，所以其後召開的商討信長繼承人的清洲會議上，沒有誰把信雄列入考慮名單。

織田信長雖然打倒了妨礙他取得霸權的三大敵人的代表者。但大坂的本願寺依然統治著畿內的門徒，還有加賀的一向一揆，在古代的勢力方面還存在著高野山和南都的大寺院，關東、奧羽、中國、四國、九州的大名還不受織田信長的管制。不過統治全國的中樞部分卻統統被征服了。剩下的就是把這種統一的事業推廣到各地，並具體地滲透到基層。因此織田信長首先企圖鞏固立足點。在長蓧會戰和平定越前一向一揆的第二年，他在地當東海、東山、北陸三道要地、瀕臨琵琶湖的近江的安土，建築了具有七層的天守閣。這座建築是前所未有的宏壯華麗、堅固無比的城池。這是織田信長的大本營，是政廳，也是宮殿。織田信長把安土作為中心，興修軍事、商業的交通道路，把商人和手工業者集中於此，並把安土發展成為文化的中心。他為了在宗教上對抗一向宗而援助了天主教；並在安上撥給房基地以建築教堂。

織田信長以安土為根據地來鞏固近畿地方，同時還於1577年派遣羽柴秀吉（豐臣秀吉，公元1536——1598年）征服中國地方，1580年親自攻下大阪本願寺，平其餘黨，還派柴田勝家平定了加賀的一向一揆。同一年，舉辦了大和國內的“檢地"（土地丈量——譯者），全部登記了東大寺、興福寺和其他大寺社的領地，剷除了莊園統治的遺制，而對殘存到最後的古代勢力的堡壘高野山，也派兵進行了討伐。如前所述，公元1582年2月，以織田信忠為總大將，瀧川一益、河尻秀隆為副將，會同織田家盟友德川家康和北條氏政，消滅了宿敵甲斐武田氏，織田氏的勢力一舉擴展到日本關東地區。織田信長統一日本的大業就是這樣穩步地前進，但在這裡卻意外地停止下來。該年的6月2日，織田信長為了支持羽柴秀吉加速征服中國地方而離開安土住到京都的本能寺時，深夜遭到家臣明智光秀（公1528——1582年）的襲擊而被迫自殺身死。