內畫

相傳嘉慶、道光年間，一個外地小吏到京城述職，寄宿在廟裡，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟裡的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內畫壺技藝。

不過，據專家考證，內畫壺的發明者並非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動，將內壁磨出細紋，使顏料易於附著，然後以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現存甘桓最早的內畫壺制於1816年，據傳他在1860年輟筆。

1880-1930

北京名家（京派）：周樂元丁二仲 馬少宣 閆玉田 葉仲三 畢榮九

1930-1960

北京名家（京派）：葉仲三 葉曉峰 葉菶棋

山東名家（魯派）：畢榮九（1900年後于山東）張文堂 薛京萬

廣東名家（粵派）：吳松齡

1960-1980

北京名家（京派）：葉曉峰 葉菶棋 王習三（1967年後於河北衡水）劉守本 葉淑英 丁桂玲

山東名家（魯派）：張文堂 薛京萬 李克昌 陳東順 王繼泉 張廣忠

廣東名家（粵派）：吳松齡 賴乙寧

河北名家（冀派）：王習三

1980-2000

北京名家（京派）：劉守本 葉淑英 丁桂玲

山東名家（魯派）：張廣慶 王孝誠 王光明 李慧同 李慧婷

廣東名家（粵派）：賴乙寧

河北名家（冀派）：衡水：王習三 王百川 王冠宇 陳潤璞 付國順 黃雙水 王春光 盧建廣

石家莊：王千 董雪 劉藝子

西安名家（秦派）：張鐵山

2000-至今 大師級（國際中國鼻煙壺協會2015年春季會刊資料）

北京名家（京派）：劉守本

山東名家（魯派）：張廣慶

廣東名家（粵派）：賴乙寧

河北名家（冀派）：王習三

西安名家（秦派）：張鐵山

葉派內畫創始人葉仲三大師，生於光緒元年1875年，卒於1945年。堂號“杏林堂葉”。他與內畫高手周樂園，馬少宣，丁二仲被稱為“京派內畫四大名家”。

葉仲三的作品來源主要是晚清和民國初年社會上所流行的一些畫冊，如《古今名人畫譜》、《飛影閣》等。人物題材的畫主要取自《三國志》、《聊齋》、《紅樓夢》等書中的插圖，色彩鮮艷而有情節。他創作的題材廣泛，花鳥、山水、人物、草蟲、博古等無所不能。他畫的聊齋故事活靈活現，紅樓人物栩栩如生，被稱為“內畫人物一絕”。

葉仲三在1945年離世后，他的長子蓁禎、次子蓁禧、三子蓁祺，以及葉蓁祺之女葉淑英，繼承並發展了葉派內畫藝術。葉淑英大師是當今葉派內畫唯一一位嫡傳人。

此後葉派內畫又先後吸收王習三、劉守本、丁桂玲等為外姓弟子，王習三還在河北衡水創立了冀派內畫，為發展葉派內畫做出了很大貢獻。

王習三，原名王瑞成，生於1938年，河北阜城人。中國工藝美術大師，冀派內畫創始人，一級美術師，九三學社衡水市委名譽主委。1958年入北京工藝美術研究所拜師學習內畫鼻煙壺藝術。1958年至1966年在北京市工藝美術研究所學藝后調北京工藝美術廠搞內畫創作，現任衡水市內畫藝術院院長。他的作品意境深遠，氣韻生動，渾厚質樸，線描富於變化，設色協調雅緻，布局嚴謹得當，款式高雅工秀。他畫的鼻煙壺不僅技巧精湛，而且表現題材十分廣泛：山水、人物花卉、蟲草等應有盡有，擴大了內畫壺的取材領域。無論是人物花鳥，還是山水風景，他都精益求精，力求準確、逼真，形神兼備，氣魄宏大，達到真、善、美的統一。一直來，王習三在工藝美術上不斷創新，產品由內畫壺一種，增加了外畫壺和內、外畫壺兩種，繪畫題材由山水、人物、蟲鳥、花草，擴大到長城、山海關、故宮、頤和園、正定大佛寺、趙州橋等名勝古迹。作品銷往五大洲幾十個國家和地區，成為收藏家們競相爭購的珍品。

1979年獲中國工藝美術家稱號。1982年被授予河北省勞動模範稱號。1985年獲中國第五屆工藝美術品百花獎“金杯獎”。

2007年5月，在首次聘任河北省政府參事和文史研究館館員的大會上，王習三被聘任為河北省文史研究館館員，成為衡水市獲此殊榮的第一人。

王習三，第七、八、九、十屆全國政協委員，中國工藝美術大師，因在方寸小壺內作畫而揚名海內外。日前，國家正式確定他為首批“中國民間文化傑出傳承人”和“國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人”。一生與內畫為伴，王習三樂在其中，步入古稀之年的他仍在繼續內畫“事業”。

無論是愛好、工作、還是退休生活，王習三的“中心”只有兩個字——“內畫”。步入古稀之年的王習三，身材魁梧，氣質非凡，雖然已白髮如霜，但依然同他的藝術作品一般充滿活力。

一丁，原名聶磊，字瑞之，號桃城居士，妙壺齋主人，1974年生。國家一級美術師，河北省工藝美術大師，中國內畫工藝美術大師。自幼秉承家學，在父親指導下習文練字，打下了紮實的傳統書畫功底。曾多次到西安碑林和孔廟碑林觀摩臨習，書藝大進。其內畫最初曾得到王習三等內畫大師指點，后拜在京城葉派內畫鼻祖葉仲三嫡孫葉淑英大師門下。其壺內書法在內畫史上是繼清代馬少宣之後崛起的又一位實力派內書家，被譽為“當代馬少宣”。“真、草、隸、篆”無一不精，他的內書小楷《千字文》每個字大小隻有一毫米左右，難度極大，被稱為“內書之最”,一丁被同行和收藏界譽為“當代內書第一人”，並牢牢佔據著當代內畫大師的一席之地和內書領域的領軍地位。其主要作品有《心經》《蘭亭序》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《朱子家訓》《道德經》等。

現為中國工藝美術協會會員

河北省工藝美術協會會員

河北省工藝美術大師

國家一級美術師

內畫在海內外被譽為“鬼斧神工”、“中國一絕”，是中國傳統藝術中的一朵奇葩，內畫的創作更是需要高超的技藝，它區別於外畫的是：首先作畫順序相反，內壁反著書畫，外壁才能是正順序；其次壺口小限制書畫的操作，內壁繪畫時不容易看到筆的位置。所以內畫不但要有紮實的外畫基礎，還要經過嚴格的訓練才能完成一件好的作品。正是因為內畫創作的不易，故而當一件精品呈現出時，才俞顯珍貴。

當在晶瑩剔透的水晶鼻煙壺裡，看到一丁（聶磊）清雅流動，圓潤古樸的書法作品，是那麼的富有神韻，宛若新鮮的生命汁液在瑩潤的壺壁上流淌，感動之情便油然而生。審視愈久，愈感覺他的書法中有著“清風出袖”、“攬月入懷”的生命意蘊，實在令人難以置信如此高超的藝術竟出自一個儒雅書生之手，後生可畏，誠哉斯言！

中國書法藝術源遠流長，始於商代，成熟於東周，兩晉和隋唐時書家輩出，達到巔峰。宋、元、明書法繼以晉唐法度，不斷創新。清代書家，崇尚北碑之學，也熔凝出新的風格。一丁能在毫釐之大的壺內作書，又能夠做到筆法不苟，點畫清晰，還能在結體、布局方面別出心裁，獨樹一幟，而卓然自成一家，實屬當代書法藝術之奇迹。

中國畫講究詩、書、畫、印，四位一體才能算一件完整的作品，對一個中國畫家來說，不懂書法意味著藝術前途是黑暗的。自決定從事內畫藝術之初，一丁就立志要把內書藝術進一步發揚光大，開闢出一片屬於自己的藝術新天地。

自幼酷愛書法的一丁，從小便隨父親練習書法，他的父親在當地就是一位很有名氣的書家，在家父嚴格的教導下開始從歐陽詢的代表作《九成宮醴泉銘》練起，逐漸延伸到永字八法，歐陽詢36法，黃自元92法。他在臨摹學習過程中，不避寒暑，心摹手追，日日臨池，堅持不懈，不敢有半點馬虎，努力體悟楷書的精微與奧妙，從中領會歐體楷書筆法結構的真諦。即使在吃飯和上廁所間隙也不忘練懸腕懸肘，平時吃飯時把拿筷子都當做練習的機會。在此期間，他遍學歐陽詢的《化度寺碑》、《皇甫君碑》以及《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。

在長期的練習中，一丁體悟到：書法以用筆為上，形者次之。楷書貴在靜中求動，點畫向背，縱橫有象。如果說金文天真爛漫，渾然天成，還有之取法乎自然具象得話，那麼，楷書更是取法乎自然得抽象和規範。為此，在學書之餘，他的師法對象也不僅限於歐陽詢一家，而是廣集諸家。他還學王羲之的《蘭亭序》，以得其空靈飄逸，高情遠韻。學虞世南的《孔子廟堂碑》，以得其高古的廟堂之氣，學褚遂良的《雁塔聖教序》以得其秀勁靈動，醇厚自然之風。

在進行內書創作時，一丁對寫字的重心與筆畫的配合進行認真揣摩，努力掌握運筆的奧妙，力求運筆要圓潤、挺拔，而避諱狀如運算元。在下筆時努力用好中鋒，起筆處或尖而收筆處則圓。考慮到內畫鼻煙壺的造型，一丁在創作中認識到，向左向右略作弧形，筆畫就會生動而有情致；點欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內方而外圓，鉤半曲半直。運筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協調一致，一行字寫出來，錯落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項鏈，神采飛揚。

一丁在練字的同時又深知字外功的重要。他從學習哲學、古詩詞、散文、音律、舞蹈等各個方面全方位照觀書法，以揣摩和體會其中所蘊涵的人格魅力和思想才情。為此，他的一筆一畫中深見其書法富有技巧和修養，看似信手寫來，輕鬆優雅，實則是學養豐錘鍊所得。

一丁經過近十年的艱苦磨礪，終於將中國歐體字的間架結構惟妙惟肖的書於壺中，結構整齊而不板滯，緊密而不局促，用筆看似橫平豎直，然略有傾斜，起、收筆乾淨利落，撇、捺圓潤飽滿。字字求生動，行行有活字。如虎踞龍盤之態，如蒼鷹將展未展，如鳥之傖忙回首，剛健秀美，完全把內書藝術在鼻煙壺裡完全體現了出來，把這種高難度，高技巧的藝術發揮到了極限，繼清代內畫名家馬少宣之後把內書藝術推向了又一個高峰。

一丁書寫的作品有《蘭亭序》、《心經》、《岳陽樓記》、《百家姓》、《千字文》等，其壺內書法在內畫史上是繼清代馬少宣之後崛起的第二位實力派大家，他的內書小楷《千字文》每個字大小隻有一毫米左右，難度之大至今無人能夠企及，堪稱內書之最，是現存內書作品中的稀世珍品。因此，一丁被同行和收藏界譽為“當代內書第一人”。2011年其事迹被衡水市委宣傳部載入《衡水文化概覽》，2011年由河北省政府授予“河北省工藝美術大師”稱號。江山代有人才出。內畫如今被列入國家首批非物質文化遺產，榮獲聯合國教科文組織“傑出手工藝品徽章”認證，歷史賦予內畫這一偉大的民族藝術既要繼承而又必須發展的使命，有繼承才有發展，發展了就是最好的繼承。一丁作為其中的佼佼者，志存高遠，功苦同鑄、德藝雙修，不斷進行著內書藝術的探索！相信屬於他的內畫和內書藝術天地會更加廣闊。

1996年作品在首屆“北京旅遊書畫大賽”榮獲一等獎

1997年作品被載入《中國書畫藏典》

1998年作品被載入《中國書畫家全集》

2001年被河北省輕工業廳評為河北民間工藝美術家

2003年作品被載入《中國藝術家精品大典》

2004年作品在首屆“中國畫·畫家鄉”全國書畫大賽榮獲二等獎

2007年草書《芙蓉樓送辛漸》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎，並被組委會永久收藏。

2007書法作品被載入《中國當代實力派書畫家代表作典庫》

2007年內書小楷《千字文》獲“習三杯”內畫大獎賽銀獎。

2007年書法作品被“普陽杯·和諧中國”全國書畫大賽組委會永久收藏

2008年被授予“中國當代書壇畫苑中堅人物”等榮譽稱號

2009年被授予“百名作品最具有收藏價值藝術家”

2010年內書《心經》獲“習三杯”內畫大獎賽銅獎。

2010年15件作品被載入《中國內畫鼻煙壺》

2011年其事迹被衡水市委宣傳部載入《衡水文化概覽》

2011年20件作品參展“上海內畫鼻煙壺精品展”

2011年6件作品入選《冀派內畫圖典》

2011年8件作品入選《內畫藝術》

2011年8件作品參展《大方無隅》當代內畫藝術展

2012年由河北省政府授予“河北省工藝美術大師”稱號

2012年作品《般若心經》榮獲中國工藝美術“百花獎”銀獎

2012年作品《百家姓》榮獲第47屆國家級“金鳳凰”創新產品設計大獎賽銀獎

2012年作品參加衡湖秋月*冀派內畫藝術精品展

2012年作品《蘭亭序》榮獲第十三屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會銅獎

2012年作品《陋室銘》榮獲首屆上海“中福杯”中國鼻煙壺名家精品展銅獎

2012年作品《千字文》榮獲第十五屆北京中國古玩藝術品博覽會金獎

2013年8月被評為國家一級美術師

2013年作品榮獲全國“金鳳凰”創新產品設計大獎賽銅獎

2014年創建一丁書畫館，致力於青少年傳統書畫普及教育

2014年12月參加新加坡牛車水亞洲鼻煙壺精品展，作品內書《千字文》被新加坡南洋團成員

重金收藏，並被新加坡藏家譽為“中國內書第一人”。

2015年1月作品參加中國嘉海拍賣

2016年被評為中國國禮特供藝術家，作品被列入國禮。

青島大唐信和珍壺軒內畫——坐落於青島市市南區閩江三路1388文化街12號（水晶內畫），是青島大唐信和文化傳媒有限公司旗下

印石，原名張長棟，字遠睿，閑逸軒主人。1972年出生於河北衡水，現居住衡水市桃城區。

河北省民間工藝美術大師，中國工藝美術學會、協會會員，畢業於河北工藝美術學院。自幼鍾情水墨丹青，通過大量臨摹古畫打下了堅實的國畫功底，深得國畫大家趙小海悉心傳教。數次深入太行山區，創作了大量的太行風情的作品；並拜內畫大師王習三弟子康占營為師，悉心鑽研內畫藝術二十餘年，大膽運用國畫筆墨於內畫作品中，逐漸形成自己的風格，成為冀派內畫實力派代表人物。其作品既有體現其紮實傳統功力的“清明上河圖”系列套壺，也有現代生活氣息濃郁的寫生創作作品“太行人家”，“山鄉斜陽”等等。

曾應邀赴新馬泰及港台地區進行文化藝術交流活動，現場表演內畫藝術，均獲成功。在首屆中國國際集藏文化博覽會現場展示內畫藝術，得到國內外收藏大家的廣泛讚譽。

2005年被中國美術學會吸收為會員。

2011年被河北省輕工業廳授予“河北省民間工藝美術大師”稱號。

2011年作品《松蔭高士圖》榮獲（上海）中國鼻煙壺精品展“中福杯”銀獎。

2012年在“湖南工藝美術學院獎”中獲得內畫藝術類優秀獎。

2013年在第一屆“中國國際集藏文化博覽會”中獲得特等獎。

2014年成為中國工藝美術協會會員。

李西盟，藝名淳風。1980出生於河北省深州市。自幼酷愛畫畫，1995年在天津美術學院學習繪畫打下了良好的美術基礎，1998年在習三畫院正式學習內畫，得到內畫泰斗王習三及弟子王海麗等眾多內畫名家的精心教導，繪畫技藝日漸成熟。擅長水墨、潑彩、傳統、現代等各種山水畫。其作品氣韻生動、筆墨瀟灑、氣勢磅礴，注重傳統與現代畫法相結合，不拘一格，深受國內外友人的青睞。現任天津中銘世紀藝術品公司藝術總監，致力內畫藝術的推廣和傳播。

2006年作品《望鄉》《秋韻》在新加坡舉辦的Osborne expansion國際禮品展上獲獎，作品同時被英國知名收藏家收藏。

2007年，被評為“河北省工藝美術家”、“河北省青年創業先鋒”，同年入選二十一世紀人才庫。

2008年奧運期間，在秀水街舉辦內畫工藝禮品創意展，作品內畫擺件《松下對弈圖》得到了香港知名收藏家的高度讚賞並珍藏，同年獲河北民間文藝工作評比先進個人獎。

2009年獲中國民間文藝家協會，內畫藝術委員會委員。

2010年在世博會展示才藝，作品《天水之間》獲“中華國粹、圖騰獎”，天津藝術品大賽一等獎，天津文藝家協會創作獎。

2011年參加第六屆中國海峽工藝品博覽會，在內畫屏風內繪製的仿古元代黃公望的《富春山居圖》，寓意海峽兩岸工藝美術產業交流的繁榮，被台灣知名收藏家收藏，並邀赴台辦個人畫展。

高召：筆名“一釗”，內畫藝術名家。1968年生於內畫之鄉河北衡水。

自幼喜愛繪畫，1985年開始專業從事內畫繪製。拜師於內畫名家王冠宇，並得到王春光，侯雁瀕等內畫名家的指導。作品格調高雅，內容融貫東西。畫工精巧，尤其以油畫西方古典人物和中國傳統刀馬人物見長。九十年代中期到上海發展，創建上海一釗工藝品有限公司，為內畫藝術的發揚光大開拓更廣泛空間。耕作多年並積極傳藝，如今中外學生已過百人。

先後多次受邀到馬來西亞，新加坡，美國舉辦作品展。《藝博路》《上海工藝美術》等都有大量專題報道，上海電視台，東方電視台，新聞坊特約報道。

國際中國鼻煙壺協會會員

中國工藝美術協會會員

中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會會員

上海收藏協會會員

上海工藝美術行業協會單位會員

上海中外文化交流協會會員

姜文昌，1971年生於河北衡水市，中國工藝美術學會會員，河北省內畫大師。自幼酷愛繪畫藝術，勤學內畫二十餘載，受到冀派內畫泰斗王習三及弟子王春光先生的精心指導。多年來甘於寂寞與淡泊，把自己的青春和夢想傾獻於方寸之內，還廣泛涉及文學、美學、哲學等，不斷豐富作品內涵，逐漸形成融古代與現代為一體的藝術風格。內畫題材廣泛，內畫題材廣泛，工寫兼備，所繪山水、人物、花鳥、動物、魚蟲無不精妙。作品既具有深厚的筆墨功力又富有鮮明的時代氣息，被行家及藏家所稱道。多次受邀赴新加坡及港台地區進行文化藝術交流活動深受國內外藏家青睞，多件作品被收藏。逐漸成為國內外收藏家注目的內畫藝術家。

1998年，參加陝西民間工藝美術作品展，獲優秀獎。

1999年，創辦內畫工作室，並帶出內畫弟子多名，其中部分弟子已獲得中國內畫家的稱號。

2003年，在西安創辦內畫藝術研究中心，多年致力於內畫藝術的推廣和傳播。部分優秀作品被收藏並收錄於國內外出版的《中國鼻煙壺新貌》、《中國內畫精選》等書籍。

2005年，赴香港、馬來西亞進行藝術交流活動。

2006年，赴台灣舉辦個人畫展，其作品深得海內外收藏家的喜愛和青睞。

2011年，加入河北省社會團體，受邀任衡水市殘聯藝術學校客座講師。

2012年，在文化藝術領域取得突出成就，部分優秀作品被中國國際集郵網聯合國家電信和郵政等發起的--“科學發展，再創輝煌，共迎十八大勝利召開”慶祝活動專題系列郵票卡紀念收藏冊所收錄，並製作成有“國家名片”之譽的郵票和電話卡正式發行.

張中陽：原名張忠陽，河北省故城縣人。現為中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會會員、河北省美術協會會員、衡水市美術協會會員。涉獵廣泛，肖像、山水、花鳥、動物。創作套壺有，《八駿圖》《昭陵六駿圖》《十全十美》《四季牧牛圖》《十二生肖》《名犬圖》系列。作品多次參展，均受國內外收藏家好評與收藏。

2005年作品錄入《中國內畫圖典》。

2010年作品《凝思》在“習三杯”內畫大賽動物類獲銅獎。

2012年作品錄入《冀派內畫圖典》。

2012年作品《齋往》在“中福杯”中國鼻煙壺精品展獲優秀獎。

2013年作品《八破圖》在“習三杯”內畫大賽博古書法類獲銅獎。

2013年作品《大唐神駿》在“習三杯”內畫大賽動物類獲銀獎。

張勇，字翰宇，號大勇、醉石齋主人。內畫傳承帶頭人之一。現為河北省民間工藝美術大師、衡水市工藝美術大師；中國書畫家聯誼會理事、中國鼻煙壺專業委員會會員、衡水市冀派內畫協會理事。

1977年生於內蒙古通遼市。

1993年定居河北學習內畫，拜師饒陽李廣立，立刻展現出極高的內畫藝術天賦。3個月後廣立老師稱讚可以出師，並在短短3年內成為饒陽工藝美術廠的首席骨幹畫師。

2000年來衡水拜盧俊為老師為師，學習內畫。同時創建晶緣閣工藝品廠及內畫學校，從此培養了一批批優秀的內畫藝術家。同年被評為河北省民間工藝美術家。

2003年被晉級為河北省民間工藝美術大師。

2006年被評為冀派內畫精英稱號。從此以冀派內畫協會骨幹成員的身份正式進入衡水冀派內畫。並在此期間努力發展和普及了用天然水晶作為內畫載體原材料，極大的提升了內畫藝術的平台高度。開始讓更多的藏家關注並收藏內畫藝術。同時，也形成了自己的獨有畫風，以水墨為主題的中國內畫。引領了內畫畫技畫風的發展。開創了新的領域和篇章。為此，冀派內畫創始人王習三前輩，親自題詞“大勇水墨內畫”以表示對其內畫藝術的認可和鼓勵。

其人作品也很受內畫愛好者的青睞。廣被國內外藏家所喜愛。一直積極參與國家、省部級以及民間、企業組織的內畫展覽，評比活動，並獲得了很多的榮譽和獎項。

2013年由冀派內畫傳承人王自勇帶隊，成為內畫傳承帶頭人。

2003年，被河北省文學藝術界聯合會，河北省輕工業廳，河北省民間工藝美術大師委員會共同授予“河北省民間工藝美術大師（內畫類）”稱號。作品在全國藝術新星交流大賽上榮獲青年組二等獎。

2006年，作品《月牙兒》在冀派內畫冬季展評上獲優秀獎。同年，被衡水市冀派內畫協會授予“冀派內畫精英”稱號。

2010年，作品《岳飛》在上海中國鼻煙壺名家精品展上榮獲一等獎。

2011年，內畫雕件《臨江懷古》在第四屆中華民族藝術珍品文化節上榮獲“珍品獎”。《天涯共明月》榮獲中國天然水晶工藝品“百花獎”銀獎。

2012年，作品《滿江紅》在中國工藝美術“百花獎”（莆田）評比上榮獲銅獎。《諸葛亮》在第十三屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會上榮獲“儒仕儒家·百花杯”銅獎。作品在中國古玩藝術品博覽會上榮獲“當代內畫鼻煙壺”金獎。

2010-2012年作品連續參加中華民族藝術珍品文化節。

2015年作品《月牙兒》系列，中國工藝美術“百花獎”（莆田）評比銅獎。

其作品被載入《煙壺藝術傳四海》 《中國內畫圖典》 《冀派內畫藝術》 《冀派內畫藝術精品賞析》 《中國鼻煙壺》等書刊。

內畫題材廣泛，喜畫水墨人物，畫風簡約、風格狂放不羈、畫面酣暢淋漓，堅持繼承發揚中國畫傳統精神，並不斷創新。內畫載體取材天然水晶，瑪瑙等材質，利用天然紋理巧做后巧畫，達到天人合一的藝術境界。

魯派內畫也因其具有鮮明的特色而收到收藏家的青睞。

清光緒十六年，北京的內畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產的琉璃水晶料做壺坯，開始製作琉璃內畫鼻煙壺，成為博山內畫藝術的創始人和我國內畫史上的一代名師。

1956年，老藝人薛京萬、張文堂在博山美術琉璃廠招收藝徒，傳授技藝，恢復了內畫產品的生產。

1958年，老藝人薛京萬發明了內畫毛筆，同時發明了不怕水的烤彩內畫鼻煙壺。內畫毛筆的發明，是內畫藝術史上一個重要的里程碑。內畫毛筆與原來的竹筆比較，有著極大的優越性，使用起來得心應手、宜書宜畫，極大豐富了內畫藝術的表現力，又提高了效率。在此基礎上，山東內畫藝術家們，從60年代開始創作了《水滸108將》、《清明上河圖》、《紅樓夢》、《洛陽興殿圖》、《百子圖》、《百獸圖》、《百美圖》、《百鶴圖》、《泰山雄姿》等一大批內畫藝術珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統題材進行創作，場面宏大、人物眾多、構圖飽滿、層次分明、刻畫細微、工整蘊藉，人物生動傳神，動物栩栩如生，工藝技法各具風格，形成了自己的內畫藝術特色，被國內外收藏家、愛好者和國際煙壺協會譽為“山東畫派”。

經過幾十年的不斷探索，幾代內畫藝人的奮發努力，使山東畫派欣欣向榮。他們各顯其能，各具風格，造就出了像李克昌、文向君、張廣慶、孫即傑、張廣忠、王繼泉、吳建柱、陳東順、王孝誠、王光明等工藝美術大師、高級工藝美術師多人，作品享譽海內外，成為收藏家手中的珍寶。在國內外重大展覽評比中多次榮獲金、銀獎，百花獎，優秀獎等，名副其實的成為我國工藝美術百花園中的一朵奇葩。

近幾年來，在繼承傳統和改革創新方面，內畫界也湧現出了許多新面孔。主流內畫在不斷發展，以其細膩、嚴謹、精微及通俗的表現形式為世人所熟知。而一些代表新作的理念正在形成，內畫大師劉藝子在1994年舉辦的河北省內畫藝術研習班上率先提出了新內畫的概念，“新內畫”的主旨是強調內畫藝術化，旗幟鮮明反叛內畫民間工匠傳統，以現代人的藝術語言詮釋新內畫，潛心研藝，不斷求變。以自由的創造精神打破內畫抄襲摹仿和庸俗化的現狀。

1、形成

現代內畫鼻煙壺四派均起源於北京，其中京派的歷史最為久遠。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也內畫鼻煙壺的發祥地，百業興旺人才咸集，經濟文化的發達，蘊育出內畫鼻煙壺藝術有著必然性，內畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩、書、畫印並茂的京派藝術風格。

2、工具及風格

北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚朴、古雅見長。

3、代表人物

京派內畫以周樂元、丁二仲、馬少宣、葉仲三為代表。

1、形成

魯派畫工雲集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內畫藝術師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山后發展起來。

2、工具及風格

魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩用毫毛在鼻煙盒的內壁上作畫，然後，烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。以畫面纖巧、艷麗取勝。

3、代表人物

魯派內畫的代表人物是畢九榮。

冀派是當代的形成，雖然形成的較晚，然而，現在冀派內畫鼻煙壺及其相關產業的從業人員是最多的。冀派內畫的發源地河北衡水，被文化部命名為“中國內畫之鄉”。

2、藝術風格

冀派內畫的藝術特點是精皴細染、造型準確、風格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現手法摹擬多個畫種的。畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創作上非常突出。

3、工具

冀派使用的內畫工具為王習三首創的金屬桿鉤筆。

4、代表人物

冀派的開山鼻祖為王習三。

1、形成及風格

粵派以艷麗的色彩和裝飾風格著稱於世，也是一個年輕的派系。粵派在廣東汕頭。

2、代表人物

粵派的代表人是吳松齡。