書法雜誌

《書法雜誌（2005年第5期）（總第11期）》經典·時尚·多元·創新。

法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

活動

中國藝術研究院書法創作碩士研究生課程班、高級研修班開學

賞鑒

楊中良

傅山的藥方——淺談《傅青主手書墨跡》冊頁

張蔚星

碑帖兼融 承前啟後——吳熙載書法藝術再議

朱痕

石開

生肖詞句印十二年

史論

張建軍

士大夫意識與書法自覺——蔡邕與中國書法史略論

院校

中國美術學院2005屆本科生畢業創作專題

金石

汪才

磚文雜談

群落

趙雪松

心遠地自偏——談談我的幾位書友同道

品評

《今日美術館流行書風提名書家精選集》（第二輯）作品選（三）

雜俎

說到傅山，喜歡書法的人再熟悉不過了。

傅山的一生中有兩件事足以讓他名垂青史。一是他提出了“四寧四毋”的美學思想，這種思想的確立對我國近現代美學觀念的影響可謂巨大，傅山也因此在中國美術史上得以不朽；另一件事是康熙十八年（1679年），七十二歲的傅山被詔舉為“博學鴻辭”，而他稱疾不赴，皇上又不肯，有個齷齪的小官想出個辦法，命役夫用床抬著他走，在離都門外三十里，他以死相挾，拒不入城。后清廷免試，特封“中書舍人”放還，他既不謝恩，亦不接受，離別時，送行者途為之塞，其性情志節由此可鑒。一個人在做人的問題上表現得很有氣節，在學術上又有自己獨到的見解，這怎能不博得後人的尊重？

書法無論在哪個年代用來做謀生的手段都不容易，傅山生活的那個時代也是一樣。傅山吃飯的家什不是書法，是醫術。在中醫界，傅山的影響絕不亞於書法界。現在我們所能見到的以傅山命名的製藥公司、中醫院、大藥房還比比皆是。他的傳世醫書有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》、《青囊秘訣》、《產後編》等等，還創製有和合二仙丸、脾腎兩助丸、濟生膏等特效方。據老中醫講，傅山擅長的是“女科”，是明末清初最著名的婦科大夫。這讓書法界的朋友聽起來似乎有些異樣的感覺，但在中醫界，傅山也受到同樣的尊重，同樣的名載史冊，同樣的不朽。

現藏於山東蓬萊慕湘藏書樓的《傅青主手書墨跡》冊頁，外裱規格33×32．2cm，正文大小不一。封面鈐有“北京圖書館藏”印，內有46頁，鈐有二印，分別是“國立北平圖書館收藏金石文字記”和“北京圖書館藏”。內容涉及藥方、詩稿、信札、雜記，其中藥方佔大多數。