政治的概念

2004年施米特出版的書籍

本書共收入影響深遠的論著6篇,另有3篇附錄共計9篇論著,6篇論著按出版年代先後順序排列分別為“政治的神學”、“羅馬天主教與政治形式”、“政治的概念”、“合法性與正當性”、“游擊隊理論”、“政治的神學續篇”。本書的出版為國內學界提供了研究施米特的政治法學,進入西方政治思想史的縱深並對其審慎思索的機會。

作者介紹


施米特1888年出生在德國西部的一個小鎮,天主教徒,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位后,一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年,施米特發表了一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始了其長達半個世紀的政治思想生涯。

作品目錄


政治的神學:主權學說四論(1922)(劉宗坤譯)
第二版序(1933)
一、主權的定義
二、主權問題作為法律形式和決斷問題
三、政治的神學
四、論反對革命的國家哲學(邁斯特・波納德、柯特)
羅馬天主教與政治形式(1923)(劉鋒譯)
附錄 教會的可見性:經院學思考(1918)(劉鋒譯)
政治的概念(1932)(劉宗坤等譯)
重版序(1963)
一、國家的和政治的
二、劃分敵友是政治的標準
三、戰爭是敵對性的顯現形式
四、國家是政治的統一體,因多元論而出問題
五、決斷戰爭和敵人
六、世界並非政治的統一體,而是政治的多樣體
七、政治理論的人類學始基
八、倫理與經濟的兩極導致的非政治化
1932年版跋
增補附論(李秋零譯)
一、國家的內政中立化概念的各種意義和功能概觀(1931)
二、論戰爭概念與敵人概念的關係(1938)
三、國際法的不牽涉國家的各種可能性和要素的概觀
中立化與非政治化的時代(1929)(劉宗坤譯)
一、嬗變的中心領域的階段後果
二、中立化和非政治化階段
合法性與正當性(1932)(李秋零譯)
引言:與其他國家類型(司法型國家、政治型國家和管理型國家)相對的立法型國家的合法性制度
一、議會制立法型國家的合法性制度
二、魏瑪憲法的三種特別立法者
結語
重印附言(1957)
游擊隊理論(朱雁冰譯)
――“政治的的概念”附識(1963)
前言
引論
1808-1813年(游擊隊)的起點狀況一瞥
我們的觀察視域
游擊隊員的字義
國際法地位一瞥
理論的發展
普魯士對游擊隊品質的錯誤態度
1813年普魯士觀念的游擊隊及其向理論的轉化
從克勞塞維茨到列寧
從列寧到毛澤東
從毛澤東到薩蘭
晚近階段的視角和概念
空間視角
社會結構的崩潰
國際政治環境
技術視角
合法性與正當性
實際的敵人
從實際的敵人到絕對的敵人
政治的神學續篇(吳增定譯、墨哲蘭、王前校)
――關於終結所有政治神學的傳說(1970)
給讀者閱讀方向的提示
引言
一、關於徹底終結神學的傳說
1、傳說的內容
2、巴里恩對政治神學的批判
3、各種終結傳說的當前現實性(邁爾、費爾、托匹茨)
二、已成傳說的文獻
1、材料的形成和時限
2、政治的神學的插入句:王者君臨而不統治
3、從政治方面對材料和提問的限定:君主制
4、從神學方面對材料和提問的限定:一神論
5、政治神學的肇始者:尤塞比烏斯
6、尤塞比烏斯與奧古斯丁對峙
三、傳說的結論命題
1、結論命題的陳述
2、結論命題的說服力
跋:問題的當前狀況――近代的正當性