大窪村

徠大窪村，地處新泰市羊流鎮駐地南2.5公里處。

大窪村是民間舞蹈“百獸圖”“獨桿蹺”的起源地。羊流境內傳統的民間民俗文化種類繁多，內容豐富，自清代就有舞龍燈、舞獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、八仙圖、百獸圖、獨桿蹺等節目。其中百獸圖、獨桿蹺齊魯聞名，為發源地大窪村所獨有。

獨桿蹺又叫“獨腳蹺”，發源於清光緒二十三年（1897年）前後，是由大窪村王氏在雙腳踩高蹺的基礎上獨創的，至第三代傳人王兆傑時已臻成熟，1950年代傳至第六代。其道具為一根高約1.8米、直徑4.5厘米的圓木棍，上端釘上一橫木抓手，在0.9米處安裝一塊供人踩踏的踏板，即為獨桿蹺。其經典劇目為《劉海戲金蟾》。兩人在戲曲用鑼鼓的伴奏下，表演一系列高難動作。藝術造型奇特，獨樹一幟，形象生動，動作活潑詼諧，具有鮮明的地方特色。又因其難度大、風險高，更加引人入勝，系全國獨一無二的藝術表演形式。

據獨桿蹺第五代傳人王宗祿說，時新泰、羊流一帶經濟發達，民間雜耍彙集，高蹺隊十分普遍且高手如林，有些高蹺藝人為顯技藝，便用單腿蹺一級級跳下台階，贏得觀眾喝彩。王宗祿的哥哥王宗和、老師王兆傑，即是當時單蹺跳台階的出名人物。為保持和突出這一絕技，便將高蹺發展為單腳蹺，後來又把綁在蹺腿上的繩索去掉，不用任何固定物，只用單腳上下踩板進行表演，並將這一絕技傳授給王家子弟王兆傑，便是今天的“獨桿蹺”。后王兆傑又將單一表現技藝的“獨桿蹺”與流行鄉里的小戲曲進行融合，創作了《劉海戲金蟾》經典劇目。

“劉海戲金蟾”故事來源於民間傳說，造型帶有濃郁的傳奇色彩。劇中兩人分別是劉海和金蟾。金蟾道具為綠色的蛤蟆頭罩和包住全身的綠色蟾衣。表演分“串街”和“擺場”。“串街”時，獨桿蹺扛著蹺跟著隊伍行走，遇到放鞭炮請他們表演時，劉海做“雙踩蹺”，金蟾做“蛙跳”動作。“擺場”時，劉海與金蟾全面配合。劉海做“雙踩”“單踩”“交叉踩”“左單踩”“右單踩”“蹦跳踩”等高難度動作。金蟾做“蛙跳”“蛙爬”“四爪朝天”“四腿綣”等詼諧幽默動作。

獨桿蹺多在農曆正月初十開始演出，正月二十左右收場，既可隨“故事隊”大場面演出，也可小範圍打場表演，如今看到的表演只是頂峰時期的一小部分。“獨桿蹺”屬王家獨創，世襲單傳，種種原因，原“劉海戲金蟾”道白已失傳。

百獸圖又叫“百獸竹馬”，與獨桿蹺同時起源於清光緒二十三年。百獸圖是民間雜耍奇葩，表演主題是驅趕瘟疫、降福求瑞。故事來源於民間傳說，具有濃郁的神話色彩。表現的是八仙騎獸過東海，給王母娘娘祝壽的故事。一般在春節至元宵節前演出。一個節目同時表現八仙，在其它民間舞蹈中是沒有的。因其濃厚的歡慶色彩和避邪祈福習俗因素，在當地具有廣泛影響。

“百獸圖”的表演分“串街”和“打場”兩部分。演員共9人，為馬童和“八仙”。伴奏以打擊樂為主，樂器有鼓、鑼、釵，並有嗩吶、笙、笛等。“八仙”中每位演員都有唱詞，內容大都為歌唱天下太平、揚善懲惡、風調雨順、兒女情長等。八仙各騎一獸：漢鍾離騎雄獅，呂洞賓騎麒麟，張果老騎驢，曹國舅騎老虎，藍采和騎海蛟，何仙姑騎大象，韓湘子騎梅花鹿，鐵拐李則是騎獨角獸、背火葫蘆。

張傳霞是百獸圖第四代傳人。他的父親、伯父都是“百獸圖”藝術表演的高手，他從小耳濡目染，深深愛上了這門藝術。長期刻苦學習，張傳霞熟練掌握了道具製作、樂器伴奏、演唱等多項技藝，製作的“百獸圖”造型各異，生動逼真；動作生動活潑，花樣繁多，唱詞幽默風趣，通俗易懂，具有鮮明的地方特色。他曾多次參加泰安、新泰等地的民俗活動表演。1953年，他率領的“百獸圖”表演隊，代表新泰縣參加了全省群眾文藝活動聯合公演，獲得一等獎。張傳霞十分重視百獸圖的傳承，閑暇時節經常培育年輕演員。通過師徒傳承，大窪村現已有9人成為“百獸圖”的第五代傳人。

百獸圖、獨桿蹺兩項民間舞蹈都是山東省最古老、最獨特的民間藝術之一。具有鮮明的地方特色和博大的文化內涵。這兩項民間舞蹈藝術，已於2006年申報為山東省首批非物質文化遺產。“百獸圖”已於2007年成功申報為國家級非物質文化遺產，張傳霞也被命名為國家級非物質文化遺產“百獸圖”代表性傳承人。