左綉

《春秋左綉》30卷，《四庫全書總目》“春秋類存目二”又作《左綉》，為清康熙間學者馮李驊、陸浩同編。卷首有朱軾寫於康熙五十九年的《左綉序》稱:“左氏，文章也，非經傳也……大率定、哀以後，有絕世雄才不逞所志，借題抒寫，以發其輪困離奇之概雲耳”。《春秋左綉》一書，正是從“文章”而不是從“經傳”的角度來論《左傳》之文及《左傳》之人物的。

論俞樾研治《左傳》之方法，則或兼用《公》《谷》,或博採群書，或徵引先儒學說。至於勘定版本，辨正句讀，考釋字詞，闡發傳義，歸納文法，申論博議，文學屬對，名字詮解八者，則為治《左》之範疇與進路。張素卿「敘事與解釋左傳經解研究」,「《左傳》如何解釋《春秋》 」是這部論文研究的中心課題。其核心論題，在鎖定《左傳》「敘事尤備」的特長，援引歷代《左傳》學論著，闡述《左傳》以「敘事解經」的價值。正論分為解釋，敘事，經解，正名四大主題，分別論證敘事在經學詮釋方面的意義.56《左傳》以敘事解經，切合《春秋》「見之於行事」之特點,《春秋》「屬辭比事之教」,《左傳》自多所傳承與發揮.

左綉三十卷（通行本） ----出《四庫總目提要》

國朝馮李驊、陸浩同編。李驊字天閑，錢塘人。浩字大瀛，定海人。是篇首載《讀左卮言》、《十二公時事圖說》、《春秋三變說》、《列國盛衰說》、《周十四王說》。書中分上、下二格，下格列杜預《經傳集解》及林堯叟《左傳解》。杜《解》悉依原文，林《解》則時多刪節。又摘取孔氏《正義》及國朝顧炎武《左傳補正》二書與杜氏有異同者，附於其後。別無新義。上格皆載李驊與浩評語，則竟以時文之法商隺經傳矣。