卡拉里帕亞特
在卡拉里進行的搏擊訓練
卡拉里帕亞特從理論上說源於“特努爾吠陀”,是古代印度婆羅門教最根本的經典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分。其發祥地是南印度喀拉拉邦,並主要在該邦流傳,意為在卡拉里或訓練場進行的搏擊訓練。
歷史上的印度,長期王國林立,戰亂頻繁。在這種環境里,造就了種類繁多的武術。但真正具有價值能夠令全世界為之矚目的武術,乃是卡拉里帕亞特。
印度武術 卡拉里帕亞特
1500年,葡萄牙人打破了馬拉巴的平靜。17世紀,葡萄牙殖民地落入荷蘭人手中。18世紀中葉,英國人趕走荷蘭人,接管了馬拉巴地區。
殖民者在當地實行殘暴的統治,英國人的統治尤其暴虐。為了防止人民反抗,統治者關閉了卡拉里,並明令禁止民間練習卡拉里帕亞特,遂使卡拉里帕亞特逐漸衰落,瀕臨消亡。
19世紀末,古魯卡爾柯達哈爾·卡那蘭和他的徒弟及其他一些古魯卡爾立志振興卡拉里帕亞特。他們在喀拉拉各地開設卡拉里,集各個流派所長,廣納學生,推廣卡拉里帕亞特。經過幾十年的不懈努力,喀拉拉的卡拉里帕亞特恢復了生機。全邦各地共有120多間卡拉里,每間卡拉里一般有學生二三十人。卡拉里帕亞特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努爾、維舒爾,南部的特里凡得琅、甘耐庫馬利,以及泰米爾納德邦的首府馬德拉斯。
卡拉里帕亞特有三個流派。各流派之間沒有本質的區別,只是訓練方式和風格有所不同。
半地下訓練廳
卡拉里帕亞特的訓練是在一個特殊的場所進行的,這個場所就是卡拉里。在喀拉拉,有許多卡拉里在訓練年輕人。卡拉里就好像中國的武術館,經驗豐富的師傅按學生的資質和悟性因材施教。
卡拉里建築的樣式各不相同,但內部結構卻有一定之規。訓練場所是一間半地下的東西向大廳,長35英尺(10.67米),寬17.5英尺(5.33米),高17.5英尺,四面封閉,東面開有一扇小門可出入,訓練大廳的地面比外面低4英尺(1.22米)。喀拉拉位於印度南端沿海,氣候炎熱潮濕,這種半地下式建築可以起到防止濕熱侵入的作用,使修鍊者不至於太過不適。
大廳里供奉著印度教的許多大神,每天訓練開始前要舉行宗教儀式,學生向古魯卡爾行觸腳禮。儀式莊嚴肅穆,這種氛圍可以使修鍊者全身心地投入,培養他們良好的道德觀念。
一般來說,小孩從8歲起就可以開始接受訓練了。進入卡拉里先向古魯卡爾拜師,舉行一個儀式。
卡拉里帕亞特的修鍊是個漫長的過程,至少要有十年八年的功夫方能臻於上乘。訓練分為三個階段進行,修鍊者的功夫由入門而逐步精通。訓練時修鍊者身穿一種叫“卡恰”的特殊服裝。卡恰其實是一塊等腰三角形的白色布片。卡恰圍在下身好像一條三角褲,使修鍊者便於活動。身上塗一層芝麻油,它的作用據說可以散發訓練時體內產生的熱。訓練開始時,修鍊者先禮拜各位大神,而後向古魯卡爾行觸腳禮。
初級階段
主要進行身體素質訓練。修鍊者做各種活動伸展肢體、跳躍、進行靈敏訓練、增強體能和平衡能力,同時培養頑強的精神。
第二階段
要求修鍊者能夠嫻熟地掌握各種木製武器的使用技術,如長棍、短棍等。
第三階段
是最高階段,達到這個水平的修鍊者開始學習使用金屬器械技術,金屬器械中包括短斧、短劍、長矛等。
優秀的古魯卡爾技藝精湛,同時又必須是一個經驗豐富的傷科大夫。不是所有的人都有資格成為古魯卡爾。老古魯卡爾從優秀的學生中挑選人才,長期考察。天資聰穎、意志頑強的人,才可能被選中。老古魯卡爾會把所掌握的學問傾囊傳授給得意門徒,當他完全掌握了卡拉里帕亞特的心法以及全部醫療技術,才能成為新的古魯卡爾。
中國人常說“天下功夫出少林”,又說少林功夫實為天竺僧達摩所傳。學術界人士對此多持否定態度。換一個角度看,這種說法可能自有它的道理。據《高僧傳》載,達摩是南天竺香至國的王子。達摩來到登封少室山,面壁九年,可以認為是卡拉里帕亞特修持的瑜伽功。他所傳易筋經,其內容必有與卡拉里帕亞特功夫相同處。
細細推算,卡拉里帕亞特鼎盛的時期,正是中國的明代。中國航海家鄭和率寶船隊先後七次航海,並且數次到達喀拉拉的小葛蘭國(今奎隆)、柯枝國(今柯欽)、古里國(今卡利卡特)。據載,當時鄭和代表明朝政府賜予當地土王誥命、銀印及諸頭目冠服等物品,並立石碑為記。這說明喀拉拉與中國的關係源遠流長。喀拉拉的漁網及一些生產用具是由中國流傳去的。喀拉拉的王宮廟宇建築頗似中國漢唐風格。
卡拉里帕亞特訓練中一些方法與中國武術有異曲同工之妙。例如,卡拉里帕亞特的步法與中國武術摩擦步很相似。棍術用雙陰把,棍法靈活多變、兇猛,中國少林武術又以棍法見長。