水東村

廣東省雲浮市雲城區腰古鎮水東村

水東村隸屬於廣東省雲浮市雲城區腰古鎮,位於國道324線雲浮與肇慶交匯處,新興江江畔,地勢平坦,佔地面積達45000平方米,人口2660餘人。

2019年1月,水東村入選第七批中國歷史文化名村。

歷史沿革


始建於明朝永樂二年(公元1404年)的村莊,程氏先祖為避戰亂而從河南遷至鄰南,其後在新
水東村[廣東省雲浮市雲城區腰古鎮水東村]
水東村[廣東省雲浮市雲城區腰古鎮水東村]
興江畔肥沃的土地上繁衍生息。他們都是中原望族的後代,全村村民皆以“程”為姓,始祖是開闢了“洛學”和“程朱理學”的北宋理學家“二程夫子”之一的程顥,程氏一族最早居於安徽,爾後遷於河南,至程顥嫡孫時,為避戰亂又從河南遷至嶺南,輾轉延至程氏嶺南八世程紹明娶宋氏為妻,於新興江畔建村繁衍生息,至今已傳至23代,分別以“序倫”、“篤慶”、“聚順”為堂號。這裡的程氏後人們秉承始祖的家訓,用勤勞的雙手建設著自己的家鄉,600多年來,村民生活古樸、民風和諧,歷代曾出現多位文、武舉人。
水東村開村始祖當時選中此地建村,主要是看中了流經這裡的新興江,符合人類“擇水而居”的特性;其次則是對被稱為“風水”而如今卻可解釋為對生態環境優劣的評估和選擇。他們選擇環境,可謂優中選優,最後被選中作為落腳點並打算久住的地方,據說是風水中所謂的“蓮花地”,因此村民建屋可以隨意座向,於是就形成了如今獨特的古民居建築群。雖然古民居座向各不相同,但是卻不失規矩。在村口望去,屋檐翹角和古宅隱約可見,顯得錯落有致,一看就知道是經過嚴格規劃、按傳統要求統一修建。當然整個村莊的修建也並非一蹴而就,而是經過許多年逐步完成的;不過無論哪個年代哪個家庭建屋,都依照祖宗定下的標準和要求修建,誰家也沒越雷池一步。
青磚小瓦馬頭牆,灌木迴廊繡閣藏。夢裡水鄉芳綠野,玉謫伯虎慰蘇杭。”群山環抱中,村前地坪上鬱鬱蔥蔥的百年大榕樹,靜默地守望著面前古樸的方型石井;蕩漾著碧波的大池塘里,倒影出村中一座座青磚瓦頂、牆體斑駁的古建築;一堵堵錯落有致,高出屋脊的奇特“凸”字形封火牆,彷彿一個個昂首雲天的威嚴長者,正在講述這村中的老故事。這裡就是被專家定位為“理學古村,雲山水鄉”,堪稱“嶺南理學第一村”的雲浮市雲城區腰古鎮水東村古民居建築群。

地理環境


位置境域

水東村位於國道324線雲浮與肇慶交匯處,新興江江畔,地勢平坦,佔地面積達45000平方米。

文化


文物古迹
水東村
水東村
目前保存著明清建築588座,其中有明朝所建廟宇一間(明徵廟),明朝所建祖祠三座,民居一百六十三間;清代建築祖祠六座,民居四百二十一間,是個名副其實的“百年古村”。村中的明清古建築群走向順應自然,布局上體現了古代的風水理念,按照“八卦”和地形建造,以村的中間巷為軸線,將整個村的民居建築分為東、西兩部分,一邊是坐東朝西,另一邊坐西向東。民居建築為磚木結構瓦房,前檐多為重檐,面闊三間,進深一進或二進。屋面為小青瓦覆頂,部分房屋尚存有風火垛頭。房屋樑架均為穿斗式構架,採用“一座三間”的形式建造,帶有天井和兩側廂房,磚石結構非常考究。大部分民居除了外牆和瓦檐的木結構有精美雕刻外,磚牆和屋內建築擺設同樣別具特色。
在這些建築物中,現存最具特色的當屬明清年間建成的九座程氏祖祠,其中又以壽庵祠年代最為久遠,建於明朝末年,是程氏八世祖素隆公為紀念其父程用愛而建,因程用愛字“壽庵”而得其名。壽庵祠位於整個古建築群的中央,整個建築為磚木結構,具有典型的徽派建築風格。外牆兩側高出屋面的封火牆,屋頂兩旁封火牆則呈月牙形向空中彎曲。屋內外用石雕、木雕、磚雕灰塑等裝飾,主要以各種神獸、民間故事、花草圖案等為主要內容。旁邊還有一間青磚瓦房,是族人子女的學堂,是勸誡後人注重文化修養的地方,因為有此學堂,該村程氏後人大多崇文尚武,歷代出現了多位文武舉人。
一座可以號稱“宗祠大哥大”的古建築讓人格外驚喜。這就是保存較完好的程氏大宗祠,建於清乾隆年間,是水東村乃至雲浮市最大的祖祠,佔地1200平方米。整個宗祠為二進結構,高梁大柱,恢弘氣勢,石柱樑撐均有精雕細琢的花鳥神獸。
程氏大宗祠前一對小石獸憨態可掬,彷彿躍躍欲動,要跳入來客懷中,精湛的雕塑技藝讓人驚嘆。從側門進入裡面參觀,大家馬上被宗祠天井右側一株蒼勁挺拔,枝繁葉茂的羅漢松已有380歲了,曾有人慾出百萬元買走,卻被村裡人一致否決,都說這是祖宗留下來的鎮祠之寶。相傳這株羅漢松是外國引進的,鄉親們都覺得它特別珍貴,如今每逢過年過節,鄉親們敬宗祠時都會給這百年老松敬上一炷香。
程氏大宗祠的前廳,舊式的大吊扇靜靜地懸掛著;而正廳青瓦屋檐上的大高音喇叭及石柱門楣上的“為人民服務”木刻字極具時代特色,正廳曾供奉程氏祖先靈位,現在仍保存著當時用過的燭台和香爐。這些曾守護古村百年的景物,已淡去昔日的輝煌燦爛,但卻能勾起人們對古村歷史的無盡想像……
自從2007年有關專家開始關注這一獨具特色的明清古建築群后,不少專家學者聞風而來考察,認為這些景物都極具研究和旅遊開發價值,其建築模式和理念傳承了“程朱理學”的文化淵源,並融合了多元的文化特質,將其定位為“理學古村,雲山水鄉”,稱其為“嶺南理學第一村”。走訪所見,古村宗祠、廟宇的門框上,仍保留的“春風道貌,理學家聲”、“淵源宗洛水,枝葉發桐林”等多副楹聯正是這一論說的有力見證。

代表人物


作為理學大家、“二程夫子”的後裔,水東村民一直受“洛學”和“理學”文化的熏陶,歷來崇尚詩書禮儀,文武雙修。在大革命時期,農民運動的火種在這裡燃起,培育了一位革命烈士———程洪才。程洪才的父親程冬初是前清武舉人出身,既是一位武林高手,又是當時腰古方圓十里的首富,共生育了五子四女,程洪才在家中排行第三。由於家境富裕,其父親聘請了名儒為其授課於家中的柏廬書室。程洪才從小聰慧過人,幼讀聖書古文,並且文武雙修,從小練就了一手好槍法,據說他能在百公尺外隨手拔槍就能射中掛在樹枝上的沙煲。24歲時,受周邊地區農民運動的影響,程洪才毅然背叛自己的地主家庭,與廣大窮苦中青年農民一起,在中國共產黨的領導下成立了農民協會和農民自衛軍,並擔任雲浮縣水東第二分區農協主席和農軍領導人。在他的帶領下,水東的農民運動進行得熱火朝天。但由於叛徒出賣,1927年4月28日,程洪才被抓,並於當天下午在腰古元崗被反動派殘忍地剖腹殺害,被害時年僅25歲。反動派在殺害程洪才后又闖入水東村,放火焚燒了程洪才的祖屋柏廬書室,於是原本清幽雅緻的柏廬書室如今只剩下殘垣斷壁,後人只能在村民的口述中緬懷烈士的英雄事迹。