掬水月在手

全書分為四個部分，每部分對應葉先生在不同時期執教過的四所大學——台灣大學、哈佛大學、不列顛哥倫比亞大學（UBC）、南開大學，各部分由“自述”與“眾說”（朋友、學生、同事、鄰居、醫生等）兩大板塊組成。多元不同的視角，全方位呈現葉先生在人格、學養、精神世界高度統一的大師風采。

四部分皆以葉先生的一句詩為題目。所選詩句或潛藏著她的自我認知，或代表了她的人生態度，或預示著她的命運走向，或者就是她一生追求的縮影。

葉嘉瑩一生與古典詩詞綿密交會，她不僅以古典詩詞為業，更在古典詩詞中所蘊涵的感發生命與人生智慧的支撐下渡過了種種憂患與挫折。《掬水月在手》將葉先生的自述、詩作與他人的回憶、感發熔於一爐，以期讓古典詩詞的文化內涵與歷史價值因葉先生的存在而紮根於更多人心中。

壹 植本出蓬瀛

植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來原是幻，何以度蒼生。 ——《詠蓮》1940

〇三六白先勇 引導我進入中國古典詩詞殿堂的人

〇四六 瘂弦 穿裙子的士

〇五四 陳小玲 她就是詩詞的字典

〇五七 柯慶明 要了解她，就去讀她的詩詞

〇六五 席慕蓉 所謂詩教

貳 逃禪不借隱為名

盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽。晴明半日寒仍勁，燈火深宵夜有情。入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名。伐茅蓋頂他年事，生計如斯總未更。 ——《冬日雜詩》（其三）1944

一〇二 鄭培凱 中國文化的一潺清溪

一一〇 張鳳 在哈佛遇見葉教授

一一四田曉菲 大家規模，學者典範

一一九 鄺䶮子 那一份難忘的早餐

一二八 方光珞 她真正做到了傳道、授業、解惑

一三一 劉元珠　林楷 葉老師相信美好事物

叄 變海為田夙願休

換朱成碧余芳盡，變海為田夙願休。總把春山掃眉黛，雨中寥落月中愁。 ——《夢中得句雜用義山詩足成絕句三首》（其一）1971

一五六 劉秉松 用詩詞溶解生命的苦痛

一六〇 施淑 平生風義兼師友

一六九 施吉瑞 她可以代表古典中國

一七三 陳山木 魏晉風骨也是她的風骨

一七八 梁麗芳 不確定的東西，她不會說

一八三 王健　李盈 她有浪漫精神，同時又很自律

一八七 王芳 師弟因緣逾骨肉

一九一 施淑儀 萬古貞魂倚暮霞

一九八 謝琰 順隨天意，這才美好

二〇六 卓同年 一個生命的精微體

二一四 陶永強　梁珮 我特別喜歡翻譯她的詩

二一八 何方 她是一個寶藏

肆 要見天孫織錦成

不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成。 ——《絕句二首》（其二）2007

二四六 陳洪 一股清新的風

二五一 徐曉莉“詩可以興”——詩詞生命是永恆的

二六〇 沈秉和 爐香心字說焦痕

二六五 石陽 詩歌和音樂都與生命的內在節奏相通

二六八 張元昕 學詩最重要的是學做人

二八一 張靜 好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈

二九五 附錄 1 儀式過程：《掬水月在手》電影註解

三〇七 附錄 2 葉嘉瑩、陳傳興對談：佐藤聰明音樂作品中的雅樂與大唐（附影片配樂《秋興八首》欣賞）

三一六 編後記

三一九 鳴謝

行人文化

致力於以影像為媒介，涵蓋人文、文化、藝術等多元面向發展，為社會帶來獨特的影像美學和價值觀，並保存華人世界珍貴的文化資產。2020年推出文學紀錄片《掬水月在手》，以古典文學詩詞大師葉嘉瑩一生的創作和教育理念為主軸，弘揚中國詩詞深度的文化內涵與歷史價值。曾製作文學大師系列電影《他們在島嶼寫作》。

活字文化

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