田獵

田獵

tián lìe

[hunt] 狩獵：捕捉野生鳥獸。

田獵於此。——《孟子·梁惠王下》

王之好田獵。

何以能田獵。

田獵以講武。——宋· 蘇軾《教戰守》

殷商甲骨文中有大量的田獵記錄，所獲獵物有麋、鹿、兔、兕、狐等。殷商已是農業經濟為主的社會，田獵不再是以糊口果腹為目的的生產手段，周代更是如此。田獵的作用，依文獻所說有下列各項：一是為田除害，保護農作物不受禽獸的糟蹋。二是供給宗廟祭祀。三是為了驅馳車馬，彎弓騎射，興師動眾，進行軍事訓練。最後，田獵所獲山珍野味也用於宴饗賓客及“充君之庖”。

禮書說，周代的制度為四時田獵：春搜、夏苗、秋獮、冬狩。田獵有一定的禮規，不按禮法狩獵是暴殄天物。禮法規定，田獵不捕幼獸，不採鳥卵，不殺有孕之獸，不傷未長成的小獸，不破壞鳥巢。另外，圍獵捕殺要圍而不合，留有餘地，不能一網打盡，斬草除根。這些禮法對於保護野生動物資源，維持自然界生態平衡是有積極意義的，只是不可能真正嚴格實行。

指打獵。

《詩·齊風·還序》：“哀公好田獵，從禽獸而無厭，國人化之，遂成風俗。”

《左傳·襄公三十一年》：“譬如田獵，射御貫，則能獲禽。”

《孟子·梁惠王下》：“今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美。”

《三國志·吳志·張昭傳》：“權每田獵，常乘馬射虎。”

宋 郭彖 《睽車志》卷一：“支提長老善秀，言其鄉里有人，以田獵畢弋為業者。”

明 羅貫中《三國演義》第二十回 《 曹阿瞞許田打圍　董國舅內閣受詔》：古之帝王，春搜夏苗，秋獮冬狩：四時出郊，以示武於天下。今四海擾攘之時，正當借田獵以講武。

郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第一章第一節：“田獵所獲的數目於卜辭中屢有登載。”