粵西

古代“越”和“粵”是通假字，指華南百越地區。在先秦古籍中，對於長江中下游以南地區的部落，常統稱為“越”，文獻上稱之為百越、百粵。明清近古以來兩個字的含義開始有所區別，“越”多用於江浙吳語地區的，“粵”多用於嶺南兩廣，長期作為嶺南地區的統稱。歷史上兩廣別稱“兩粵”、“全粵”，廣東為“粵東”，廣西為“粵西”。直至民國時期，“粵”才逐漸收窄範圍被用作廣東省的簡稱。

廣東廣西古為百粵之地，故合稱兩粵。汪森《粵西叢載》清葉廷琯《吹網錄·劫灰錄補註跋並撰人辨》：“崑山李香引文學蓀以所輯《劫灰録補註》示我。是録載殘明桂藩在兩粵、黔、滇諸事。”康有為《上粵督李鴻章書》之二：“而兩粵富腴之地，繁殖之民，卒械既多，海陸並達。”

粵東，是廣東省古代的稱謂（別稱），林則徐《嚴辦續獲煙犯以杜外人窺伺折》：“伏查粵東地處海濱，番舶絡繹。”

名稱由來

先秦古籍對長江以南地區的民族，稱為“百越”，廣東一帶屬百越中的“南越”。后趙佗兼并桂林郡、象郡，統一嶺南地區，建立南越國，古文獻中“粵”和“越”互為通假，“南越”也就是“南粵”。隋唐以後，“粵”專指嶺南地區。唐懿宗咸通三年（862年），嶺南地區被分為嶺南東道和嶺南西道，自此“粵”（嶺南地區）分成東西兩部分，稱為“兩粵”，廣東稱“粵東”，廣西稱“粵西”。

相關論述

自唐設嶺南東道、嶺南西道，宋設廣南東路、廣南西路后，百粵(嶺南)地分為東西兩部漸成為定製，粵地西部的廣西才因此別稱“粵西”、“西粵”。此別稱得到正史認可。如《明史·后妃——孝穆紀太後傳》記：“弘治三年，禮部尚書耿裕奏曰：‘粵西當大征之後，……昔孝慈高皇后與高皇帝同起艱難，化家為國，……今紀太后幼離西粵，入侍先帝……’”(《明史》卷113，3523頁)禮部尚書耿裕的奏書中使用廣西別稱“粵西”、“西粵”，並記入史書，奠定了此別稱的權威性。用“粵西”別稱還見於《明史》的“張鶴鳴傳”、“文苑孫艹賁傳附李德傳”中。志書也不例外，明蘇氵睿《廣西田糧賦役志》開篇就用廣西別稱：“粵西自元以來，田額無征。”

同時，在明清古籍中，廣西別稱“粵”、“粵西”、“西粵”、“粵右”等屢見不鮮，明嘉靖間任廣西右參政的陳暹詩《粵西松樹》，還有明代錢希言詩《送向郡博移官粵西》、葉向高詩《送薜履章赴粵西藩幕》、吳道南詩《王將軍出鎮粵西歌》、董傳策詩《粵西山水歌》、顧王？詩《粵西曲》等，詩題中的“粵西”都指廣西。明代地理學家、旅遊家徐宏祖著《徐霞客遊記》，其中的“粵西遊日記”專記遊歷廣西之事。清代，先後任桂林、太平(府治今廣西崇左縣)兩府通判的汪森，他的三部巨著《粵西詩載》(輯錄漢至明代有關廣西的詩詞)、《粵西文載》(彙集秦漢至明代有關廣西的文章)、《粵西叢載》(輯錄廣西的文物、天象氣候、物產資源、逸聞雜事、風土民俗等資料)，書名均冠以“粵西”。張祥河的《粵西筆述》、陸祚蕃著的《粵西偶記》等，均以“粵西”代稱廣西。

“粵西”也寫作“越西”，如明代區大相詩《送譚司理之越西》、《送梁同年赴越西幕》，“越西”即“粵西”，指廣西。“粵西”或作“西粵”。如明代，區大相為萬曆間廣西府江兵備副使庄得全而作詩《贈庄得全太史使西粵》，朱謀晉詩《送僧游紫蓋后入西粵》，侯一元詩《次音員留別西粵諸公》，汪道昆詩《胡金峰巡察西粵詩以贈之》，沈明臣詩《送朱參將先赴西粵》，湯顯祖詩《送岳石樑之任西粵》，潘益之詩《送李比部叔良奉使西粵》，蔡汝楠詩《粵中歌送沈山禺谷還西粵幕府》等，又如董傳策詩云：“昆崙山高控西粵，飛蟠千丈何奇絕。”(《崑崙歌》)汪必東詩云：“西粵得平南，觀風足美談。”(《過平南》)，“西粵觀諸郡，南寧亦首風。”(《駐南寧》)，盛於斯詩云：“三載留西粵，孤身歷百蠻。”(《女夫董文若從粵西龍州再過休庵》)詩中的“西粵”均指廣西。

“粵西”的同義語為“粵右”，這與稱“廣西”為“廣右”及“嶺右”與“嶺西”混稱是同出一轍的。因為我國歷代王宮殿宇多坐北向南，民間亦有“左東右西”之說，故“粵右”即“粵西”，也是廣西別稱。如明代廣西提學僉事魏浚著《嶺南瑣記》，書中云：“粵右狼兵，鷙悍天下稱最。”“粵右狼兵”指的是廣西土官統領的兵。明嘉靖間任廣西左參議的汪必東有《粵右督餉言懷》詩，詩題中的“粵右”即指廣西。以“粵右”代稱“廣西”也是人所共知。