峰迭鄉
甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣下轄鄉
峰迭鄉水泉村,是我州新農村建設州級試點村之一,該村距縣城12公里,距鄉政府所在地3公里,全村有76戶,常住人口15428人(第七次全國人口普查),耕地面積420畝,人均耕地不足1.2畝,群眾經濟來源以種植業和勞務收入為主。
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,舟曲縣第七次全國人口普查公報,峰迭鄉常住人口15428人。
峰迭鄉共政村,村量藏族村,族語言、俗習慣、宗仰,協調族系,切提件,村村級班渙散,,導致群眾思混亂,族矛盾,各項滯。
為徹底改變這種局面,鄉黨委不斷加強基層組織建設,對村兩委班子進行了整頓改組,把一些敢於負責,責任心強,辦事公道,沒有民族歧視觀念,群眾威望高的人選入了“兩委”班子,在廣泛徵求村民意見的基礎上,制定了符合本村實際的村規民約,並做了加強民族團結方面的規定,村幹部主動深入宣傳黨的民族宗教政策,並隨時掌握群眾的思想動態,解決疑難問題,並落實黨和國家的各項惠農惠民政策。為進一步搞好民族關係,大力倡導藏漢通婚,相互交流語言文字,全鄉未發生因民族問題引發的矛盾,民族關係十分融洽。
峰迭鄉是全縣人口和農業大鄉,農民收入普遍較低,鄉黨委、政府結合本鄉實際,把促進農業增產,農民增收作為經濟發展的切入點和突破點,正確引導農民利用西部大開發的機遇,大力調整農業產業結構,在抓好農業生產,發展種養業的前提下,大力發展二、三產業,鼓勵外商投資興業,為創造者大力營造投資環境,如今以藏族為主的瓜咱溝修建了一、二、三級水電站,磨溝修建了一、二級水電站,目前,五所水電站同時發電,有效促進了當地的經濟發展。與此同時,大力發展旅遊業,逐步帶動全鄉經濟發展,並加大勞務輸出和勞務技能培訓力度。多渠道爭取資金,興修人畜飲水、水渠、防洪堤等農田水利工程,將廣大人民群眾的主要精力投入到脫貧致富,發展經濟上來。
鼓勵、支持少數民族適齡兒童如期入學,從小接受初級義務教育、愛國教育、民族團結教育,培養高素質人才。春節期間,在藏漢雜居的村莊,組織由藏漢族群眾共同組成的大型鍋莊舞、樂樂舞、朵迪舞等,在附近的幾個村子巡迴演出,不僅為鄉村的春節增添了喜慶,更促進了民族之間的文化交流。
如今,無論藏族漢族,都在黨的惠農政策下,鉚足了勁奔小康,生產發展,生活富裕,是他們共同的願望。古老的民俗和淳樸的民風在全鄉得到了充分體現,藏漢兩族的風俗習慣相互交融,無論是婚喪嫁娶還是修造搬遷,都相互來往,相互幫忙,藏族能說漢話,漢族亦能說藏話,因而,彼此之間的交流溝通無任何障礙。同村的各族群眾,田地交連,在平時的勞動生產中,交流經驗,取長補短,相互依賴,進一步加深了民族感情,從而在全鄉形成了人心思定的良好氛圍。
牛頭坪文化遺址
牛頭坪文化遺址位於峰迭鄉瓜咱城東南高丘三階地。1974年初查發現。面積1.76萬平方米,文化層厚5-14厘米,距地表1.8-6.4米。剖面遺層含紅燒土層、灰層、灰坑、家畜禽獸遺骸及泥質橙紅陶、彩陶、灰陶和細高頸敞口罐,直口瓶、斂口瓮的殘片和砍砸器、刮削器、磨製殘石器。出土典型器物有橙紅胎黑彩的敞口罐、缽、直口杯,長頸侈口灰陶罐素麵無紋。石器有缺口石刀、磨製石斧、石鐮、石錛和鑽孔石刀、石鋤等。
彩陶花紋有寫實的葉狀紋、鋸齒紋、網紋、水波紋、鉤葉紋、平行線紋、同心圓紋等,屬馬家窯、半山類型文化和齊家文化遺存,有的接近仰韶文化廟底溝類型。繩紋有蘭紋、剔刺紋、划紋多見於泥質灰陶。
瓜咱坪、西坪遺址
位於白龍江南岸峰迭鄉瓜咱城西南階地及其西二階地。1974年調查發現。總面積約9600平方米。西坪遺址文化層均厚85厘米,剝蝕面有灰層、紅燒土、泥質橙紅陶、彩陶和高頸折肩直腹互素麵灰陶壺,直口鼓腹罐,折沿瓮的殘片。灰坑中含畜禽骨骸。彩陶以帶紋、波浪紋、漩渦紋為飾。
遺址墓葬主要分佈在瓜咱階地,多為1-2人的土坑石板棚葬。隨葬物有泥質橙紅陶敞口碗、侈口罐,高頸彩陶壺和素麵灰陶壺、瓶、直侈口園腹罐。少數彩陶吸收廟底溝文化特點,飾寬頻紋、葉紋、斜帶紋、垂帳紋,為新石器馬家窯、半山文化類型。遺址在建設鄉屬單位時已徵用。出土文物高頸彩陶壺在省博物館展藏。
掌坪文化遺址
在峰迭鄉城外村南二階台地。面積約3.1萬平方米。1974年調查發現。遺址分佈面廣,剖面遺層裸露出灰層、灰坑、窖穴、磨製殘石器、炭屑、灰層和紅燒土層、泥質橙紅陶、彩陶、灰陶及夾砂陶片。
遺址存在石板棚蓋的成年單人葬,2-3人的成年合葬及單一的小孩瓮罐葬同有出現,出土泥質橙紅黑彩陶高頸壺、侈口罐、三連罐和灰陶單耳小侈口罐、敞口高圈足豆、碗、殘石墜環等器物。彩陶紋飾具有仰韶文化特點,多以波浪紋、漩渦紋、同心圓紋、網紋、山形紋出現。彩陶三連杯、雙耳壺在省博物館展藏。
2009年9月,甘肅省委、省政府授予峰迭鄉“全省民族團結進步先進集體”榮譽稱號。