農家嘆
農家嘆
《農家嘆》是南宋文學家、史學家、愛國詩人陸遊創作的一首五言古詩。
該詩以白描手法，通過一位農民的訴說，反映他如何日夜勞動，嚮往過太平日子，但又受到官府濫征暴斂，以致無以維生的血淚遭遇。
全篇語言平實，刻畫真切，字裡行間表達了對農民深切的同情。
農家嘆
有山皆種麥，有水皆種秔。
牛領瘡見骨，叱叱猶夜耕。
竭力事本業，所願樂太平。
門前誰剝啄？縣吏征租聲。
一身入縣庭，日夜窮笞搒。
人孰不憚死？自計無由生。
還家欲具說，恐傷父母情。
老人儻得食，妻子鴻毛輕。
⑴秔（jīng）：同“粳（jīng）”，稻穀的一種，終於水田。
⑵“牛領”句：意思是牛的頸部被磨破成瘡，露出骨頭。牛領：牛的頸部。瘡（chuāng）：傷口。
⑶叱（chì）叱：大聲呵斥耕牛聲。
⑷事：從事。本業：指農業。古代以農為本，《史記·商君列傳》：“僇力本業，耕織致粟帛多者，復其事。”
⑸剝（bō）啄（zhuó）：敲門聲。韓愈《剝啄行》：“剝剝啄啄，有客至門。”
⑹縣庭：縣衙門大院。
⑺窮：盡。這裡指倍受……之苦。笞（chī）搒（péng）：用刑杖拷打。
⑻憚（dàn）：懼怕。
⑼“自計”句：是說自己估計無法活下去。
⑽具說：全部詳細說出。
⑾“老人”二句：這兩句說如果父母能有點吃的，妻兒也就顧不得了。倘（tǎng）：如果。
所有的山坡都種上了麥啊，所有的水田都種上了稻。
唉，牛兒磨爛了頸脖，露出了瘦骨啊，還不停地吆喝它連夜把土地耕刨。
唉，用盡心力，在田地上耕作啊，只想要過上一天太平日子樂陶陶。
門前誰在急急把門敲，唉，又是縣吏一聲聲逼著把租稅交。
我被抓進了縣府衙門，唉，那日日夜夜無休止的拷打哪裡受得了。
普天下的種田人，有誰不怕被打死？暗想我一定也生命難保。
放還家中想向家人一一說明，又怕刺傷雙親的心腸。
唉！要是老人們能得到溫飽，妻子兒女的生命只好視作鴻毛，再也顧不了。
該詩作於宋寧宗慶元元年（1195）暮春，當時陸遊71歲，在山陰三山別業。陸遊在農村生活多年，又親自參加農業勞動，對農民疾苦懷有深刻同情。於是作者便借農民口吻，創作了該詩。
全詩可分三個部分，前六句為第一層，寫出農民辛勤勞作、心盼太平的最低生活要求。農民靠山吃山、靠水吃水，因地制宜地耕種莊稼。犁牛頸背被日夜軛住，以致磨爛成瘡，露出骨頭。馬、牛等家畜是農民的重要生產資料，農家視為至寶而百般愛護，何以傷害至此，聯繫“妻子鴻毛輕”句可知，父子、夫婦尚且不能相保，更何況是牲畜於此可見生存之慘狀。前四句從空間（“有山皆種麥，有水皆種秔”）、時間（“叱叱猶夜耕”）兩個角度說明農村生存的不易。“竭力事本業，所願樂太平”，這兩句說出農民的心愿。這裡的“太平”，顯然不是古代“三世”中的“太平盛世”，當取其平安、安穩之意。古代社會裡，口腹之需有時尚難以滿足，更何敢奢望太平盛世。
中間六句為第二層，寫出農民在縣衙遭受催租的拷打，以致求生不能，求死不得，“愛民如子”的道德倫理蕩然無存。作者陸遊出身於官僚地主家庭，他對農民的艱辛不可能有深入的體會與認識，但是如果能睜開眼睛看現實，看著農民被捆綁著投進官衙、聽著他們夜半三更傳來的哀求哭嚎聲，也就能衝破階級局限，發出內心的聲音。
最後四句為第三層，寫農民心中承受的巨大悲憤與無奈。
劉克莊《后村詩話》論曰：“韋蘇州詩云：‘身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。’太守能為此言者鮮矣。若放翁云：‘身為野老已無責，路有流民終動心’。退士能為此言，尤未之見也。”作該詩時，作者陸遊已經是退休在家、頤養天年的七十一歲老人，儒家“為生民立命”的民間情懷和詩人“不平則鳴”的使命感，使其突破階級局限，記錄了“農家之口義”，也是對現實政治無奈的“一聲嘆息”。
古文學專家、上海古籍出版社編審馮海榮：“該詩不堆砌典故，也不追求辭藻華麗，寫得平易委婉，如話家常。”
當代古籍研究學者鄒志方：“最後一節寫得哀哀欲絕，最見詩人至誠之心。”
浙江師範大學教授王克儉：“層層寫來，字字血淚。”
