藏獒

藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為“中華神犬”。《藏獒》講述了在新中國成立初期一隻上阿媽藏獒如何成為西結古草原的獒王並消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

目前這部小說已經被拍成了一部動畫電影《藏獒多吉》。

“藏獒”中蘊含著很濃的精神。作品中，主人公“父親”在與藏獒的接觸中看到了這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德。藏獒代表著一種自我反省、自我約束、獨善其身的精神。在那個利益紛爭的社會，他是乾淨的。比如說，藏獒從不亂咬人，從不爭搶別人家的食物，但是當外人侵犯到他的主人時，他會毫不猶豫地撲上去。雖然比較兇猛，但卻是有規則、有秩序的。作者以人性化的手法描寫“獒性”，其實也是用“獒性”呼喚人性。獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，是我們極端缺乏的道德良心的體現。作者寫藏獒，也有一種用動物啟蒙人類的衝動。藏獒是一種高素質的存在，在他身上，體現了青藏高原壯猛風土的塑造，集中了草原的生靈應該具備的最好品質：孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐飢、耐寒、耐一切磨礪。他們偉岸健壯、凜凜逼人、疾惡如仇、捨己為人，是牧家的保護神。說得絕對一點，在草原上，在牧民們那裡，道德的標準就是藏獒的標準。很顯然，作者書寫的“獒性”在一定程度上正是當代人類所日益缺乏的美好品德。可以說，《藏獒》的問世無意中承擔了特定的文化責任。

楊志軍，1955年5月出生於青海西寧，祖籍河南孟津，現定居青島。著有長篇小說《環湖崩潰》、《海昨天退去》、《大悲原》、《失去男根的亞當》。作品曾被翻譯成多種文字，在國外出版。2008年，楊志軍以160萬元的版稅收入，榮登“2008第三屆中國作家富豪榜”第19位，引起廣泛關注。

2019年9月23日，楊志軍長篇小說《藏獒》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。