傳記文學理論

趙白生，1964年生，江蘇省溧水人。博士，北京大學外國語學院世界文學研究所所長。學術任職有北京大學世界傳記中心主任、中外傳記文學研究會會長、國際傳記文學學會創始人。此外，還擔任《跨文化對話》執行副主編，中國比較文學學會副秘書長。

曾獲哈佛燕京博士論文獎學金（Harvard yenching fellowship,1999-2001)、朱光潛美學與西方文學獎（1998）、趙光潛美文學獎（1997）、北京大學英語系優秀教學獎（1996）等。主要編著包括《肖像》（2000）、《傳記文學研究》（1997）、《元首傳》（1995）、《走向後現代主義》（合譯，1991）等。主編有《獨角獸英語閱讀文庫》（96冊、1998）、《布老虎傳記文庫》（96冊，1998）、《傳記文學通訊》（4冊，1996-2003）等。目前正致力於《世界文學理論》和《生態主義》的研究。

引言

傳記文學，魅力四射。她的文學價值、歷史意義、心理效用和教育功能，是獨一無二的。正因為如此，她的重要性才日益被人認識。托馬斯卡萊爾(Thomas Carlyle)指出：“歷史是無數傳記的結晶。”拉爾夫‘愛默生(Ralph Waldo Emerson)認為，傳記的作用應該在歷史之上。他說：“確切地說，沒有歷史，只有傳記。”大詩人葉芝(w．B．Yeats))l傳記更是推崇備至。他以不朽的詩才給傳記文學下了一個非凡的定論：“一切知識皆傳記。”在中國，《史記》的影響個案不勝枚舉。傳記文學的重要性早已被文化轉型期的先驅人物所認識。梁啟超對傳記文學可謂一往情深，他的大量傳記影響巨大。郭沫若在自傳里寫道：

那時候的梁任公已經成了保皇黨了。我們心裡很鄙屑他，但卻喜歡他的著書。他著的《義大利建國三傑傳》……以輕靈的筆調描寫那亡命的志士，建國的英雄，真是令人I心醉。我在崇拜拿破崙、俾士麥之餘便是崇拜的加富爾、加里波蒂、瑪志尼了

引言“吾喪我”：傳記記傳

第一章傳記文學的事實理論

第一節傳記事實：“心靈的證據”

第二節自傳事實：“我與我周旋”

第三節歷史事實：“真相與想像”

第四節三維事實：“自傳是別傳?”

第二章傳記文學的虛構現象

第一節傳記文學虛構的本質

第二節傳記文學虛構的成因

第三節傳記文學虛構的形態

第三章傳記文學的結構原理

第一節身份的寓言

第二節影響的譜系

第三節整體性原則

第四章傳記文學的闡釋策略

第一節使命書：制度性自我

第二節非我篇：否定的隱喻

第三節心理說：理念幻想曲

第四節時勢論：英雄無心影

第五章傳記文學的經典訴求

第一節新傳記的三板斧

第二節文學史的懺悔錄

結語

參考書目

大事年表

後記