都統聖侯

根據明鄭岳《山齋文集·桃源謁廟記》中記載，“瑄公丁五季之亂立砦保境，宋藝祖開基，率眾欽附，敕受靜邊都統帥，子仁暢公左兵馬使，仁錫公兵馬副使。都統公歿，廟食其土，著靈異焉，其事載之家譜及宋郡志”，可見都統聖侯原型應為鄭瑄，是南湖鄭氏之後，鄭瑄在唐末五代兵荒馬亂之中立砦保境安民，后宋太祖趙匡胤建立宋朝，他又率眾歸附，於是獲封靜邊都統，他逝世后屢顯神跡，因此民眾為他建廟奉祀。但為何莆田各地所奉祀的都統聖侯有吳都統和鄭都統之別？在《南湖鄭氏族譜》中有這樣一段記載，“靖康以後，族人散徙，數百年來無有居桃源者，田廬墳墓半歸吳姓，其所廟祀者則都統瑄公也······時在席有林君壬者，博聞士也，道吾桃源故事甚悉，而都統公姓吳之錯尚未直陳。回至溪口遇道士廖姓，陳往歲有神降於鄉稱吾為鄭都統非姓吳也”，由此可見，都統聖侯由鄭姓變吳姓乃是兵亂年代宗族遷徙、土地易主、神名以訛傳訛后所導致的，莆田地區的鄭公都統與吳公都統實為一人。但不論如何，都統公保境安民造福鄉里的作用始終不變。