陳盛韶

陳盛韶(習稱陳老爺)在閩台任職，清咸豐十一年(1861)病逝，享年86歲。當地留有不少傳聞佳話，且眾說紛紜，有褒有貶。筆者“去粗取精”、“幾說並存”，輯為“御旨褒眷屬”、“智斷‘鱔魚案’”、“營建‘谷似堂’”、“供奉恩主牌”四例：

陳盛韶十歲發矇苦讀寒窗，十四歲應考，至四十四歲戊寅科鄉試中舉，48歲赴京會試。49歲，道光三年(1823)癸未科會試中進士。殿試(榜三甲42名)陛見欽點(按明清科舉定製，殿試第一甲賜進士及第者——狀元、榜眼、探花為“天子門生”，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。韶乃明清兩朝安福縣籍13名進士之一)。韶在晉陞台灣鹿港廳同知期間，請旨御褒親眷。韶之父陳永年，字周仆，妣王氏，生三子，長曰盛韜，次曰盛澤(任兩淮鹽分司通判)，三曰盛韶，有孫朝祝(韶之長子，任江蘇六品鹽運判)等。清庭為褒獎漢官，先後御賜“奉天承運，皇帝制曰”聖旨三道：一道曰：道光八年(1828)戊子歲，十一月初九日宣旨誥封四人，即：盛韶之父陳永年“端重循良，教子歷資……御賜褒爾為“文林郎”。韶之母王氏“淑慎其儀……朝朝不忘育子之勤……贈爾為‘太宜人’……”。盛韶之次兄盛澤誥封“文林郎”，其妻杜氏(韶之嫂)誥封為“孺人”；二道曰：道光十四年(1834)，甲午歲十月十九日宣旨誥封三人，即：盛韶“雅擅才能，克宣慈惠，抗綏有要(方)……不忘斯民之責，茲以恩授文林郎”。盛韶之妻何氏、繼妻吳氏同敕贈為“孺人”；三道曰：道光十五年(1835)乙未歲正月初九日宣旨誥封二人，即：盛韶之長兄陳盛韜“道足持躬，情殷訓弟，經傳詩禮……以彰善慶之風”敕封“文林郎”，同時誥贈其妻胡氏(韶之嫂)，以“欽承名德益彰於奕葉……贈爾為‘孺人’”。所御賜聖旨制文，書寫黃綾絹條幅(加御寶)，供奉於受封親眷神龕虔誠禮拜。可謂“君賜三道旨，臣拜九重恩。”還有一塊御賜盛澤之制文刻制的石碑，高約丈余，碑額中部刻有“聖旨”二字，兩側刻二龍戲珠圖(此碑於1958年抬往龍池堰下埧做了橋面)。

陳盛韶任仙游縣知縣時，當地老百姓尚不知鱔魚是何物，更不曉食用，只恨它破壞田禾，稱為“打眼蟲”。一次某地農民甲發現田裡剛灌水不久，水即流盡，且有“打眼蟲”竄動鼓泡，就指責是農民乙放蟲破壞，農民乙當然不會承認，竟互相爭吵大罵，以至動手斗歐。農民甲仍不解恨，將農民乙以“拋放‘打眼蟲’破壞莊稼”罪上告縣衙。類似事件各地亦有發生，影響社會安定。陳縣令升堂審理，令原告面呈罪證，原告當即拿出幾條“打眼蟲”乞老爺明查與民作主。陳縣令一看，竟是湖南老家可食的鱔魚，也不當面點破，立即分咐衙役，責令原、被告等，把所有的“打眼蟲”呈送縣衙“驗證”，公布退堂。之後，農民送來幾筐“罪證”，陳縣令命衙役將它凌遲洗凈，調味烹煮，和縣役、農民共同飽餐一噸。當即告之民眾，這並非什麼“打眼蟲”，它名叫鱔魚，是可食營養之物，乃自然繁殖，非人力可為也！一場“鱔魚官司”就這樣和好地“斷”明了。縣衙立即布告周知，曉諭民眾，書“嚴禁無事生非，打架鬥毆，否則嚴懲不貸”等語。

盛韶65歲(1840)歸里后，當年動工營建“谷似堂”(以陳氏族堂命名，習稱陳家大屋)，次年竣工。其大廈鏤雕裝飾岩石、木料等建築材料均從台灣瑪祖島水運內陸，號稱“百帆運料”，船抵津市碼頭起坡，再由人力拉回老家。雇請能工巧匠、民夫勞力擇吉挖腳奠基，雕樑畫棟。就地取土，建磚窰三座，燒制城磚(比青磚略大)，取土之坑，今稱“三口堰”。大廈建成五間，上下七進，有天井、凸亭及東西廂房，佔地約700平方米，長方形，四面挖護庄溝，外砌柄牆，兩側牆頂端砌烘火磚垛，屋形象徵“一口印”。看梁門窗，垂檐抖拱，雕刻龍鳳鳥獸，“三星”、“八仙”，古戲花紋，其工藝之精巧，乃常澧罕見。石質頭門框兩側的對聯，雕刻各種花卉，無一人認出。門橙石鼓上雕刻喜鵲(有的說斑鳩)、花鹿、蜜蜂、金猴各一隻，謂之爵(鵲)、祿(鹿)、封(蜂)、候(猴)。頭門頂額雕一百隻燕子，組成一個“福”字。室內之抱柱、堂匾、神龕和祖宗牌位均黑底金字，其陳設典雅，古香古色，令人心曠神怡。盛韶還沿官亭塔、樟木壋至老家一線，買土深挖一條水渠，澆灌農田和大廈四面的護庄溝，常年水繞四門，當地農戶水田頗受其益。溝長約20餘華里，經龍池堰流入澧水，人稱“陳老(爺)私溝”。

抗日戰爭前，陳家大屋駐紮過國民黨軍補充團(即壯丁)，縣衙在此設立鄉公所。抗日戰爭期間，國民黨某軍軍部駐防於此，軍長夏某曾在進頭門的橫壁上親筆書寫“還我河山”(紅底黑字)四字，以示學宋武穆王岳飛禦寇精神，決心抗日雪恥。盛韶之直系後輩曾居住第四進屋內。

“谷似堂”大夏在解放前，其後裔陸續拆走部分建築材料，至1958年全部拆毀，蕩然無存，僅剩一副岩大門框，至今“躺”在一陳姓戶禾場西側。

盛韶家常年供奉一尊陶公“恩主牌”。傳說這位恩師姓陶，乃桃源人，與韶同科，是為至交，后因韶有難，陶公竭力為其解脫，有大恩於韶。這則故事要從韶公怎樣致仕歸里講起。韶回鄉的原因傳說毀譽參半，歸結起來不外乎兩種：一曰“因病歸里”說，一曰“充軍原郡”說。第一種說法：陳老爺任福建興糧廳通判時，處理台署之“運谷案”有功，省撫奏補為台灣府鹿港廳同知，誥封“奉政大夫”，奉旨進京陛見，行至江蘇，因患重病卸任告假回鄉。第二種說法亦有兩種議論：一是陳老爺在任時，某富豪巨賈之侄毒打嬸母致殘，嬸母上告陳公，而被告則賄賂“金貓”妄圖了結此案，嬸母不服，依仗在京城任官的後台，再度上告御狀，朝庭對陳則以受賄罪充軍西北；二是陳盛韶擁護、支持林則徐“虎門銷煙”(1839年6月)的抗英壯舉，林公受到清庭投降派的誣害被充軍伊犁，韶因受此案牽連而被充軍。當時，在京任官的陶大人得知陳盛韶“充軍”西北的公案，念其同科、同鄉友好，本奏當朝，由充軍西北邊陲改為常澧二州，旨允歸里。韶回原郡安居樂業，以“滴水之思，當湧泉相報”，刻制陶公“恩主牌”，即書刻“陶大人之生位”的金牌，供奉於神龕，常年祭奠，每食不忘其恩。

陳老爺之墓碑，1957年被人掘毀。時任硯水鄉回龍高級農業社生產隊長陳某，聽說老爺墳墓內有金銀器物殉葬，竟帶一伙人挖開墳墓，用鐵釺撬開生堂封閉的棺槨，掀開內棺，見到陳老爺個子高大，屍體、面部完好，已凹一目。身著朝服，頭戴頂冠，腰系玉帶，項掛朝珠，足登皂靴。口含(有的說在枕頭下)一顆透明寶珠，內似有蜘蛛活動，可惜被小孩打壞。亡者出土后，面部逐漸變黑。其屍體用白絹絲條圍裹，連手指也用白絹絲一根一根裹緊。朝服質地尚好，兩手不易扯破，當時給四周一陳姓五保戶了。墓內並無什麼金銀器物，僅見一塊書刻有亡者簡歷的小石碑，圍觀者數百餘眾。

至今，陳老爺的第五代孫陳旌梅(已故)之子賢梯、賢朝等為祭掃祖墓，以盡孝道，在給父陳旌梅、母金氏立碑時，為報達先祖“十年寒窗苦讀，廿載為官從政，著書、緒譜傳世”之德，從1986年起，在盛韶原墓基地，推三車泥土到回龍村公墓處，於2003年清明節，壘土建墳立碑並將原墓處的書有生平簡歷的子母碑埋於今碑背面。碑書“高祖考陳盛韶清府台之墓”，碑額中部刻“福、祿”聯體字，碑額兩側刻有“龍鳳朝陽”圖。其碑聯曰：

上聯：千秋將相三更薨；

下聯：萬代君王一局棋。