壯泰族群

中華人民共和國建立后，新政府將雲貴高原和嶺南平原過渡地帶的獞、依、央、儂、岱、儂安、偏、光、岸、岱門、岱德、江、敏、銳、思、生、埃門、艾混、杜叔、歐、呂等21個群體及少部分山區漢人組合成“壯族”，組成“壯族”的群體中以獞人居多，獠人最早居住在長江中游地區（今湖北、湖南、重慶、貴州4省市交界地區），因唐朝、宋朝與南詔、大理多次圍剿，南遷至雲貴高原與嶺南平原過渡地帶（今貴州、湖南、雲南、廣西4省區交界），元朝以後開始向嶺南平原擴張。

泰族源於雲貴高原西部（瀾滄江、怒江中上游地區）的“哀牢”人，公元前5世紀就創立了“勐達光”（漢譯“哀牢國”），公元8世紀時，創立的“蒙舍龍”（漢譯“南詔國”）曾稱雄於雲貴高原，“蒙舍龍”（南詔國）滅亡后才開始大規模南遷西徙，主要向紅河中下游、瀾滄江中下游、怒江中下游、伊洛瓦底江中下游地區流動。

壯族先民和泰族先民都有南遷的歷史，但遷徙路線是兩條平行線，中間有無數山巒阻隔，兩個民族的遷徙路線毫無交集，直到近代都沒有兩個民族交往的史料記載。

壯族先民獠人自漢朝開始就受到中原文化的影響，在歷史進程中亦長期被中原王朝所統治，其文化屬性更加接近漢族。

泰族先民哀牢人雖在漢朝時也受到中原文化影響，語言中曾吸收了大量漢朝官話，但其文化特徵相對獨立，尤其是南詔滅亡后，泰族逐漸南遷西徙疏遠中原王朝。

從文化上看，壯族與泰族明顯不是一個文化圈，雖然兩者都受到漢朝影響並在語言中吸收了很多古漢語辭彙，但兩者的文化屬性差距亦很大，語言中部分辭彙相似不代表文化相近。

如今，壯族和泰族的文化差距更大，壯族文化跟加接近漢族文化，而信仰南傳佛教的泰族，其文化融合了古漢文化、古印度文化、東南亞土著文化以及自身文化，形成了獨樹一幟的文化特點。