滄海

三百年前，“西崑崙”梁蕭攜妻花曉霜遠走大洋......

二百年前，梁思禽隻身返回中土，敗群雄，奪元柄，復漢室，一華夏；也曾轟轟烈烈；但其後的“抑儒術，限皇權”卻遭慘敗，敗走西域的梁思禽抱恨而死，臨終前留下了西城八部和八幅祖師畫像。“八圖合一，天下無敵”的遺訓，成為西城最大的秘密和動亂的根源。

八圖合一之後，到底會出現什麼，財寶、武功、學問、神兵、二百年後，驚天的秘密徐徐揭開，絕代宗師、天才少年、六大劫奴、八部高手，各種人物，將要開始了一次謎團重重、壯麗驚險的遠征。

前言

自《崑崙》的引記：

在《崑崙》中我們跟隨著梁蕭闖蕩江湖，和他一起經歷喜怒哀樂，一起品嘗酸甜苦辣，一起意氣風發，一起兒女情長。所以當我們發現梁蕭最終一無所有，留下一個命懸一線不得而知的謎時，我們就開始了一種猜測，開始了另外一種期待。梁蕭到底有沒有死，花曉霜最終有沒有陪伴梁蕭左右，柳鶯鶯還會不會歸來，梁蕭的愛情能畫上一個美滿的句號。天機宮有沒有留下後代，我們陪伴良久的梁蕭故事就這樣結束了嗎，這讓我們惆悵不已，若有所失，所以我們站在《崑崙》山頂，熱切盼望著《滄海》的海風能夠帶來梁蕭的氣息。《滄海》能夠撥開雲霧見天日，給我們解開那層層的迷嗎，梁蕭還會出來嗎。

每一個《崑崙》迷關心的，也許模糊的結尾是梁蕭最佳的結局，但是喜歡梁蕭的人誰又不希望能看到一個皆大歡喜的結局呢，帶著一切密題進入《滄海》的世界。

作者肆意揮灑想象力，在《滄海》中創建了一個完備的武學體系和全新的江湖格局。“顯脈與隱脈”、“劫力與黑天書”、西城八部和東島四尊……種種創新前所未有，底氣十足。在傳統武俠中融入懸疑、動漫和網游等時代新元素。場面設置具有分鏡頭、超感官、衝決物理界限的特點，有意識地突破了一般武俠小說簡單複寫動作的慣有模式，主人公的成長、歷練也更加具有網路遊戲的色彩。

《滄海》中將商道，醫道融入武技，已近玄奇卻又不喧賓奪主。作者的世界觀已不局限在中華大地，而是遠揚海外，從開篇的日本，到終卷的歐洲，這是大多數武俠所不及的。

《滄海》連載完於2007年，2012年鳳歌重出江湖，開載“山海經”系列第三部《靈飛經》，並修訂《崑崙前傳》《崑崙》《滄海》，由知音動漫圖書出版。

新版《滄海》修改部分：

1徠．“天神宗”改為“千神宗”。

2．“東島五尊”改為“東島四尊”，刪去了“鯊刺”明夷這個角色。

3．“論道滅神"不由贏萬城提出，改為由狄希之口說出。

4．新增穀神通和萬歸藏的紫禁城之戰。

5．贏萬城改為死於狄希的鳥統暗殺，葉梵則被萬歸藏所殺。

6．谷縝洗冤原理有變，新版中谷縝化身樑上君之後偷偷告訴其母商清影他是谷少生前好友，並向其告發白湘瑤的陰謀，商清影傷心之餘去拜祭谷縝並大罵白湘瑤，從而刺激白湘瑤並令其主動承認一切。

7．增加谷縝與施妙妙流亡荒島的劇情。

8．修改了谷縝東島除奸的時間和過程，改為西城眾人到達靈鰲島與狄希等東島門人論道滅神之時，谷縝歸來並打敗狄希，當上東島之王。

9．解釋了萬歸藏多次未殺陸漸的原因，因分魔脫劫之後，兩人神識互相滲透，屬於你中有我，我中有你，所以萬歸藏潛意識裡始終不願毀了陸漸，並許諾陸漸，只要不與自己為敵，願同享富貴。

10．谷萍兒至結尾仍未恢復記憶。

11．人物性格有一定改動，陸漸後期變得不那麼傻了，只是在愛情方面的痴還是一成不變，且說話處事也成熟不少。姚晴變得更加惹人憐愛，說話少了一點刻薄，內心感情更豐富。

12．強化了陸漸的金剛六相，不但能熟練變相，而且論道滅神一段，陸漸已能融合六相，六相合一。

13．詳細解釋了萬歸藏的“天無盡藏”，指出其使用前提是精氣神達到頂峰。

14．詳細解釋了”周流六虛功“的原理，並指出梁思禽一生只用過兩次周流六虛功。且梁思禽和萬歸藏修鍊八勁都是逐勁修鍊，直到八勁與自身和諧。而谷縝則是八勁同修，使八勁與自身和諧。

15．加強了魚和尚的側面描寫，穀神通直言以“煉虛”破萬歸藏的“周流六虛功”來自於魚和尚的啟發，正是魚和尚當年受萬歸藏三招，使得紫禁之戰穀神通小勝萬歸藏。

16．修改了一些打鬥的描寫。

明嘉靖年間，東南沿海倭寇為患。窮苦漁家少年陸漸命途多舛，因隱居在漁村的西城高手寧不空的牽連，被倭寇擄劫，東渡日本。海途之中，寧不空包藏禍心，將陸漸煉為自己的“劫奴”；到達日本之後，寧不空陰差陽錯成為一代雄主織田信長的謀士，更獲得信長之妹阿市的愛慕。桶狹間之戰後，陸漸輾轉流離，偶遇明國來的金剛傳人魚和尚。魚和尚慈悲心腸，為緩解陸漸的“黑天劫”，以己命延續陸漸之命。隨後陸漸帶著魚和尚的舍利，踏上重返明國的海途。誰知大海之中，意外失陷於東島，被關押入“九幽絕獄”，因此結識了被囚禁於此的東島少主谷縝……

姚晴盜得地部畫像，化身醜奴兒潛入南京城中，招來西城一眾高手的追捕。她與陸漸重逢后，谷、陸、姚三人攜手，與接連而至的西城八部、東島四尊鬥智斗勇，經歷連番苦戰，終於成功逃離南京。谷縝希望找到四大倭寇，洗刷自己所受的冤屈，但關鍵時刻，線索總是被藏在暗處的仇家逐一掐斷。在此過程中，谷縝與天部沈舟虛立下賭約，不僅贏得一命，還助身陷囹圄的戚繼光重獲重用，再次領兵抗擊倭寇。一路逃亡的三人終於還是被追躡而至的東島高手找到，谷縝落入一心想謀害他的繼母白湘瑤手中。姚晴也深受重傷，被同樣想湊齊八幅祖師畫像的寧不空抓走。為救姚晴，“黑天劫”即將發作的陸漸趕往了天柱山……

天柱山一戰，陸漸終於破解《黑天書》，武功大成，金剛一脈終得傳人。東島之王穀神通現世，谷縝卻在眾目睽睽下被其父一掌擊斃。谷縝的慨然赴死，將陸漸拋入更大迷局。陸漸悲痛之餘，依照谷縝“生前遺願”，找到教谷縝經商之道的師父，告知其死訊。不料憨厚的陸漸受谷縝之師萬歸藏的蒙蔽，助其脫劫，引來天大麻煩。穀神通與萬歸藏這對宿敵，終在紫禁城裡迎來驚天一戰。恩怨交錯下，穀神通最終與西城天部之主沈舟虛同歸於盡，而陸漸身世之謎一解，陸、谷二人發現對方竟是自己同母異父的兄弟……

萬歸藏指使西財神艾伊絲與谷縝臨江斗寶，他想要權傾天下的野心終被眾人察覺。艾伊絲挾持施妙妙脅迫谷縝，並將二人棄於荒島，機緣巧合下，谷縝竟習得西城絕技“周流六虛功”。九九之期，論道滅神，靈鰲島上，群雄匯聚，東島、西城不可避免地迎來了決戰。谷縝憑著自己的智勇收復東島，並與陸漸等人並肩對付西城城主萬歸藏，在落敗而亡的危急時刻，谷縝與萬歸藏定下尋寶決勝之約，遁著八幅祖師畫像上的線索踏上尋寶之途。《滄海(卷4周流萬物)》中在谷、陸二人協力之下，這次謎團重重、驚險壯麗的環球遠征終於以萬歸藏倒在“天罰劍”下而告終。錨起，帆張，東方一輪紅日噴薄出海，東島、西城的命運歸於沉寂，陸漸、谷縝最終也迎來了新的生活……

姚晴

1、叫聲才起，樹林中白影晃動，閃出一名丫髻少女，生得肌膚勝雪，發如堆鴉，年未及笄，容貌已是極美，著一身白碾光絹珠綉金描挑線裙，束一條白玉鑲翠彩鳳文龍帶，釵如天青而點碧，珥似流銀而嵌珠，便是一雙繡鞋，也是金縷銀線，繞著五色牡丹，華貴難言。

2、醜奴兒轉眼一瞧，那摔杯女子正抬起頭來，這一瞧，陸漸不禁駭然，卻不為別的，只為那女子生得太丑，膚色黃腫，嘴角裂開，左眼眉毛也無，歪斜成一條細縫，不見眼白；右臉眉眼雖在，卻生了一顆碩大膿瘡，尚未癒合，抑且背脊佝僂，雙膝彎曲，無法伸直，似乎患了軟骨之症，總而言之，那模樣叫人瞧上一眼，絕不想瞧第二眼。

寧凝

1、話音方落，門外火光乍閃，一位青衣少女左挾竹籃，右擎燭台，飄然而入。她容色秀麗清冷，雙眼如墨玉深潭上寒煙籠罩，透著淡淡的迷茫之意。

2、“不一時，想是漸入夢鄉。呼吸變得均細勻長，燭光在黑暗中將她的半邊臉龐勾勒出來。輪廓竟是奇美，長長的睫毛也被燭光染了一層融融的金色。衣領微微后褪，露出半截修頸，瑩白細膩，宛如牙雕玉琢，也被那橘黃色的燈光浸染，有說不出的溫柔韻致。”

施妙妙

陸漸回首望去，遠處裊裊走來一位女郎，銀綃縹緲，宮髻高挽，容貌嬌美絕俗，烏黑細眉微微挑起，益顯得清貴高華，英氣逼人。她左手挽著一隻竹籃，籃身上編了一隻跳波鯉魚，搖頭擺尾，躍躍欲活。

仙碧

1、陸大海一驚轉身，卻見一名女郎，碧眼桃腮，雪膚綠髮，竟是少有的西洋夷女。

2、陸漸卻覺仙碧的身子滾燙起來，抬頭望去，她雪白的雙頰不知何時染了一層明麗的霞色，碧眼流光，燦若星斗。

3、三人轉眼望去，但見一個紅衫綠髮、膚若瓊脂的美貌夷女撐著一葉扁舟，從湖面上悠悠飄來，見了三人，便停下竹篙，抬手掠了掠耳邊鬢髮，玉頰生暈，朱唇噙笑，眸子碧若湖水，凝注在虞照臉上。

谷萍兒

一名黑衣女子坐在泉邊，懷抱一隻波斯貓，秀髮高聳，挽成海螺形狀，面籠一抹青紗，僅露雙目，瞳子烏亮有神，流盼間媚態橫生，勾魂奪魄。

商清影

說罷上前兩步，來到光亮處，陸漸定睛細看，卻見那婦人衣飾簡凈、溫婉靜美，年紀雖已不輕，面容卻娟秀非凡，依稀透著昔日無雙風韻。

白湘瑤

另一個卻是美貌婦人，素衣裹體，妍麗妖嬈，舉手投足，無不流露媚態。

溫黛

金髮美婦年紀已然不輕，風姿縱然不減年少，如雪肌膚上卻已爬上如絲細紋，一雙眸子湛藍如湖，明亮沉靜中，刻畫著滄桑的痕迹。

艾伊絲

一名韶齡女子從金轎之內裊裊邁出，她容貌極美，眉目深刻，宛如雕刻，秀髮不束，任其凌亂，彷彿純金細絲，長可委地，金色細眉斜飛入鬢，自然流露出勃勃英氣。

1、他身後的少年約摸十三四歲，個子瘦小，俊俏白皙，雙頰至頸光潔如瓷，衣著卻很拘謹，褲腳濺濕也不挽起。

2、另一人年紀甚輕，寬大華麗的和服也掩不住苗條體態，雪白雙頰淚痕未乾，眉眼卻是出奇的俊俏，不止倭人中絕無僅有，便是放之華夏，也是出色的美人。

北落師門

歷代地母的寵物，不死靈貓一隻。

《滄海》寫的主要還是江湖紛爭，但隨著情節的發展，一步步引向了國計民生，在這一點上甚至比金庸小說要來得更陡。如果說郭靖“為國為民”主要表現於襄陽保衛戰，延長宋祚是為國，活命百姓是為民。那麼，《崑崙》里的梁蕭已經通過他在蒙、宋之間的放棄而闡釋了金庸小說未曾展開的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的主題，從而追求一個沒有殺伐的和平環境；到了《滄海》，則在梁蕭之後讓陸漸深切地體會到了“賊過如梳，兵過如篦”的民生立場，而這個民生立場則是必須通過戰爭來實現的，所以他大書特書地寫了戚繼光這位民族英雄、抗倭名將。值得注意的是，這裡表現的對人的生命的尊重，其與歷史背景的結合，看起來甚至像一部歷史小說。這和金庸先生在《鹿鼎記》里試圖表現中國歷史本質一樣，鳳歌事實上也展現了那一時段中國歷史的本相。

如果說梁蕭是猶豫、搖擺的，那麼就可以說陸漸是老實、寬容的，谷縝則是面狠心善。從人物對待生命的態度出發，梁蕭思考的是生命何為，或者說是生命最基礎的自然價值；陸漸和谷縝則體現了不同形式對生命的博愛式尊重，雖然還處於自髮狀態，但已經和自覺狀態下的生命意識相差不多了。尊重人，珍惜生命，這無疑是一種現代的人文意識，是一種高級層次的理想主義。

《滄海》超越著《崑崙》，以更大的“海”的容量涵納著“山”。

在《滄海》里，鳳歌依然保持了這種與時俱進的風格，同時卻又在傳統形式上下工夫，使之更加精美，正如當年嚴家炎先生評金庸小說所稱的，“散發出迷人的文化氣息”。這不僅是民族文化知識的傳承，更是民族審美形式的彰顯，也是民族敘事風韻的流布。鳳歌的突破點分析：

其一，《滄海》引入了時尚元素。

其二，《滄海》深化了生命意識。

其三，《滄海》反思了技術科學。

最後，是《滄海》細化了故事情節。

鳳歌（本名向麒鋼），1977年8月23日出生於重慶奉節，武俠作家，雜誌編輯，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。橙瓜見證·網路文學20年十大武俠作家。2001年畢業於四川大學行政管理專業，2003年加盟《今古傳奇·武俠版》，歷任編輯部副主任、副主編、執行主編等職，2007年正式成為《今古傳奇·武俠版》主編。在大陸新銳武俠小說作者中，鳳歌被稱為“后金庸時代挑大樑者”。其文輝煌大氣，尤擅長結構設置，高潮推進。其武俠作品風格效仿金庸之厚重，又有推陳出新之處。代表作有《鐵血天驕》、《崑崙》、《滄海》、《靈飛經》、《震旦》等。

自我介紹：1977年8月出生於夔州古城，遊學天府之國，而今寄居江城武漢，編稿為生，常自恨才拙，筆耕五載，未敢疏懶，然僅得《崑崙》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。負登天之志，乏蘭台之才，雖信大道酬勤，惜乎知易行難，聊以自解而已。

作品：《鐵血天驕》、《崑崙》、《滄海》、《靈飛經》、《震旦》、《蒼龍轉生》