綿張拳

武術，歷史悠久，源遠流長，博大精深，內涵豐富，是中國古老文化的體現。這是一門技擊性很強的傳統實戰派拳法，其動作簡捷，古樸純真；陰陽互濟，內外兼修；剛柔相濟，形神兼備。

石家綿張拳在家族內部已經秘密流傳了好幾百年了，由於缺乏文字記載，只能靠口傳心授的資料回顧它漫長的歷史，未免顯得支離破碎。

石家先祖曾在元朝做過武將。到了明朝，家境沒落。萬曆年間，出了一位著名軍旅武術家石敬岩。江蘇常熟人。他身長赤髯，性魯重諾，俠肝義膽，在軍中任武師多年，身經百戰，多有戰功。據明人陸桴亭《石敬岩轉》記載，石“年已七十餘，猶力舉千鈞，盤舞丈八蛇矛，龍跳虎躍，觀者皆辟易”。崇禎八年，明軍在安徽宿松中了埋伏，石敬岩等人從早晨戰到傍晚，殺敵無算。同行壯士馬蹶被執，“公（石敬岩）大呼往救，搶鋒所及，無不披靡，圍散複合者數。已而，槍折馬斃，公揮短刀步戰，猶殺敵數十人，至死不仆”。《蘇州府志》載，石敬岩被“圍而斫之，頭既斷，猶僵立為擊刺狀。皖人異之，招其魂祀之餘宣公祠”。

石敬岩最初上陣臨敵用刀，後來專用大槍，這就是著名的“石家槍法”。書店出售的《手臂錄》、《無隱錄》，就是石敬岩的弟子吳殳所著，講的就是“石家槍”。

著名武術家馬明達先生為紀念石敬岩去世350周年，寫過一篇《明末武術家石敬岩考述》，其中寫到，在明末民間武術人物中，最具代表的是兩個人，一個是王征南，一個是石敬岩。王征南之所以有今天這樣的赫赫名聲，關鍵在於他有幸結識了東南士人中翹楚人物黃宗羲一門，教黃宗羲之子黃百家習武，黃百家筆錄了王征南的《內家拳》，王征南就被稱為內家拳的祖師。儘管在王征南死後，內家拳就成了“廣陵絕響”，然而今天“以內家拳自命的拳種拳家不勝其多”。相比之下，知道石敬岩的人就很少，原因有兩個，其一，石敬岩的弟子吳殳是一個“一生困厄”的失意者，他雖然在詩、史、武三方面都有了不起的成就，然而身後十分寂寥，他寫石敬岩槍法的書也被歷史湮沒。其二，石敬岩是軍旅武術家，主要是大槍，以單個的實用招法（行著）為主，排斥“套子武藝”，而後來，武術恰恰選擇了“套子武藝”為發展方向，這是因為槍炮的產生，原來軍旅武術的刀槍招法失去了用武之地，套路表演成了武術的必然選擇，石敬岩當然就無人問津了。馬先生寫道：“迄今為止，我還沒有見到過以石氏為宗的任何拳械流派”。馬先生不知道，石家武藝卻在密密的一線單傳。蒼天有眼，石家武藝並沒有滅絕，真正的綿張拳也沒有滅絕。

據老輩人講，綿張拳是石家先人用大槍換來的。石敬岩祖籍江蘇常熟，他傳授槍法主要在離蘇州很近的崑山。綿張拳的主要傳人張橫秋就曾在這一帶活動，在蘇州設館教綿張拳。張橫秋的弟子良輪就是這裡的人，這本《張氏短打拳》就是良輪編纂傳抄的，如果石敬岩的一兩代後人也在這一帶生活，正好與綿張拳活躍地區相吻合。石家的人在這裡遇見綿張嫡系傳人並用著名的石家大槍換得綿張拳是順理成章的。

後來，石家後人為躲避仇家，從江、浙一帶遷出，分成幾股，遊走江湖，居無定所，大概因為當年石敬岩曾兩次到正定，向正定游擊將軍劉德常學習槍法的緣故吧，其中一支定居在河北省正定縣新安村。石家的武藝，在家族內秘密地流傳下來。至今已有二十二代，

石家的家傳包括：石家大槍、綿張拳，活手八卦，石家萬勝刀，石家棍法。雙鉤，沒有套路，只有用法。還有石家醫術，針灸、正骨、獸醫，給馬治病，都是為古代軍旅服務的。

石建義的曾祖父以走鏢為生，足跡遍布山東、山西、河北各地，斷不了與綠林好漢交手。有一次在滄州失了鏢，綠林發帖子，點名叫曾祖父去交涉，見面就要比武，綠林知道石家槍厲害，他先拿一把長槍在手，曾祖父只好拿一把單刀，豈不知石家萬勝刀也不含糊，他一槍刺來，曾祖父閃身而進，掉轉刀刃，用刀背向綠林好漢脖子上一拍，那好漢就摔倒在地，只好把鏢奉還，說三年後再見！這種事情很多，在正定有一個姓趙的鏢師，小名叫趙大狗，自稱是趙子龍的後代，他那個鏢局掛個牌子，實際上遇到麻煩，都是請石家幫忙解決。

石建義的祖父名叫石老豐，早年投到東北軍張作霖部下，做武術教官，教東北軍刀法。

石建義的父親名叫石澤，1909年生，1979年去世，享年七十歲。1937年參加革命，百團大戰時任連長，身經百戰，跟鬼子拚刺刀，一個人拚死十二個鬼子。當過武工隊長、鋤奸大隊長，一次夜襲漢奸隊，堵到屋裡，一口氣殺了三十六個，不敢鳴槍，都是用大刀片殺的，把豬圈都填滿了。他沒文化，能上能下，解放后當過工會主席，管過農場，當過農機站書記。1966年，文化大革命開始了，造反派要給他戴高帽子遊街，還要掛上夜壺，這下他不幹了，說：“你們找四個小夥子，要能把腿搬起來，我就戴”。他躺在平板床上，四個小夥子，愣是沒把他的腿搬起來，夜壺也沒掛成。當時，石家莊八卦掌名家曹金峰的長子曹英彬在場，當時才十六歲，回去跟他爹說：“石書記的功夫真了不起，我們四個小夥子都搬不動他的腿。”他請石澤先生與曹金峰先生會面，兩個人一見如故，從此，石家、曹家，兩門武術合為一家，傳到後來，就是現在的石家莊市八卦掌協會。

石建義是石家長子，石家秘傳武技第二十二代掌門。全面繼承了石家武術和醫術。從小受到嚴格訓練，每天半夜練功，曰“子時功”。練丹田曰“一字功”。練大槍，扎香頭，下了很大功夫，三米多的大槍，能抖斷成三截。1990年被省體委選去與外國技擊家切磋，為國爭了光。1997年，有一個練跆拳道的韓國人，要與常州武術界切磋，正好趕上石建義到常州辦事，大家請他出馬，為縮小影響，約定在屋裡進行，韓國人跳來跳去，還沒來得及起腳，石建義早已貼身，用拇指尖在心口一戳，韓國人應聲倒地。

由於石家綿張拳一直在一個相對封閉的環境內流傳，傳男不傳女，傳長不傳幼，不教別人，也不學別人的，這雖然限制了它的流傳範圍，卻也避免了雜交污染，較好地保留了綿張拳的原始風貌。石家綿張至今保持著“左手如拈線，右手如弄琴”這種獨特的握拳法，代復一代地克隆著“之玄步”、“梅玄步”、 “通懷步”、“三角步”、“連枝步”諸多令現代人聽起來十分古怪費解的步法，盡顯“步到跌處身見傷”之神妙。石家綿張的八路拳法，就是由里死手三十六、外死手三十六所組成，它的拳訣里就說“裡外死手要精鍊”。雖然歷經三百多年滄桑，就連“拜掌填拳”、“吊線手”、“纏趕手”、“冷死手”“還勾手”等許多名詞都沒變。說它是綿張拳的“活化石”似不為過。

當然，由於沒有文字流傳，丟失和變化總是難免的，但是，這些變化了的動作也明顯打上了古代綿張的印記，就像人，雖然沒有了尾巴，尾巴骨還是有的，只要沿著石家綿張八趟拳法的足跡摸索而去，就不難見到張橫秋。

改革開放以來，武術事業有了飛速發展，家族秘傳的方式早已跟不上時代步伐。石建義心裡也很矛盾，一方面拳是老祖宗傳下來的，凝聚著幾代人的心血，有家規祖訓，不得外傳。另一方面，他又深知，石家武藝是中華民族的文化遺產，我們沒有權利把它據為私有。三百多年前吳殳就把石家大槍寫成書發了出去，難道我們還不如古人。