搶包山

據說早於18世紀清朝時期，長洲已有搶包山的活動。當時島上發生瘟疫，死了不少平民，據說後來得到玄天上帝的指引，瘟疫才得已制止。而居民為了酬謝神恩，便扮成神祇在大街上遊行驅趕瘟神，其後每年舉行，成為太平清醮。而於太平清醮中，設立了三座由包子積成的包山，供居民搶奪，傳統上，摘得包子越多，福氣就越高。不幸的是，在1978年的搶包山中，300多人從四面八方攀上包山搶包，而其中一座包山因不勝負荷而塌下，導致24人被壓斷手腳受傷。香港政府便因此而禁止了這項活動，改以派包代替，以策安全。直至2004年，長洲居民曾申請重辦，但因與政府未能就安全方面達成協議而未能成功。2005年，長洲政府終作出讓步，接納居民提出的條件，令搶包山活動重現。

太平清醮期間，長洲北帝廟前會有三個掛滿包子的包山。包山高約13米，僅用竹棚搭成，每個包山掛上了約16000個包子。包子名為“幽包”，是一種曾被貢神的印有紅色“壽”字的蓮蓉包，又叫“平安包”。搶包山通常會在太平清醮的最後一晚舉行。在村長一聲號令后，過百名男子便會爬上包山，盡他們所能搶奪包子。按照傳統說法，取得越多包子，福氣就越高，於是搶包山的人你推我擠，情況通常都十分混亂，爭先恐後，甚至不時出現“疊羅漢”，險象環生。數分鐘內，數以萬計的包子便一掃而空，搶得的包子則會分派給其他居民。

2005年5月16日凌晨零時，停辦了26年的搶包山終告重辦。現代搶包山與傳統搶包山相比，在包山構造及攀爬方法上有不少分別。三個掛滿包子的包山依舊放於長洲北帝廟前。可是高14.42米的包山，由結構工程師認可的物料和方法搭成，內部的支撐結構為鋼架，外部配上沒有支撐用途的竹枝，以保留傳統風情，造價約57萬港元。而包山的構造上取得香港屋宇署、香港建築署、香港工程師學會及香港攀山總會的意見及支援，以確保包山的安全。每個包山只掛上了6000多個包子，而包子改印“平安”二字，寓意沒有意外發生。至於爬包山人士均需接受香港攀山總會的攀包山及防墮安全訓練，而且必須佩戴安全繩。包山底部會鋪上軟墊，即使參賽者跌下亦不會受重傷。經當局嚴格選拔后，只有12個參賽者獲准參與搶包山，但當中有2名為女性。比賽形式方面，12名參賽者須在3分鐘內爬上包山搶包子及返回地面，逾時不能返回地面者作落敗論。包子分為1分、3分及9分3種，9分包子集中近塔頂位置。在限時內搶到總分數最高的參賽者，便可在搶包山比賽中勝出。而比賽場地只容許1000人現場觀賽。2005年冠軍為長洲居民郭嘉明，其正職為消防員，一共搶得51個包子。

參加者必須穿著及佩帶以下衣物，否則將會被禁止出賽：

a.寬鬆輕便的服裝；

b.運動鞋(嚴禁赤腳或穿著皮鞋、登山鞋，釘鞋或涼鞋)；

c.大會提供的安全裝備：安全坐帶、繩環、防墮器、袋子(以裝載「搶包山比賽」時摘取的包子)、號碼布；

d.貼身皮手套(可自行決定是否穿帶)。

a.於比賽時間而未能出賽者視自動棄權論。

b.徠參賽者嚴禁帶任何硬物或可作攻擊性武器的物件進行比賽。

c.參賽者不得帶任何電子設備進行比賽。

d.賽前必須繫上大會指定的安全帶。

e.賽前必須由裁判員檢查安全裝備。

f.對於安全裝備穿著不符合要求的參賽者，裁判員有權禁止其進行比賽。

g.準備攀登包山前必須雙手下墜，雙腳踩地。

h.當裁判員發出「開始」訊號，參賽者才可以開始向上攀爬。

i.如有參賽者偷步，裁判將於比賽結束后告之偷步者，並通知其成績將被取消。

j.參賽者只允許向上攀爬，嚴禁橫攀。

k.嚴禁藉助攀山繩及防墮器攀爬。

l.不得藉助他人身體協助攀爬、不得拖拉他人衣物及安全裝備，不得踩踏他人身體的任何部位。

m.參賽者必須沿攀山繩返回地面，中途不得解除任何安全裝備。

n.違反上述任何一項的參賽者，裁判有權終止其比賽，並取消其比賽及成績。

o.參賽者必須在指定的時間內返回地面，並以雙腳著陸方算完成比賽。

1.「搶包山選拔賽」-速度賽【挑選頭12名(其中女性參賽者最少佔兩名額)，以最快速攀至包山的指定高度，並成功拍打訊號物者進入決賽】。

2.「搶包山比賽」-計分賽【在指定的時間及範圍內，以摘取包子總分數最高者為勝】。

3.「搶包山比賽」進行時，裁判員會在指定時間結束前一分鐘發出「最後一分鐘」的訊號。參賽者必須在指定時間內完成比賽及返回地面，逾時者成績將不被計算。

a.如在活動開始前三小時，天文台仍懸掛三號或以上熱帶氣旋警告信號或黑色暴雨警告信號，該日活動即告取消。

b.如在活動進行前及進行期間遇到惡劣天氣，大會有權決定是否繼續進行該活動。

在《麥兜的故事》的中，1996年，亞特蘭大奧運會，李麗珊為香港奪得首枚金牌。麥兜的媽媽希望麥兜也能成為李麗珊第二。麥兜找到了李麗珊的師傅黎根拜師學藝。然而，黎根教給麥兜的，不是帆板，而是搶包山。於是，麥兜的媽媽給奧委會主席寫了一封信。信中說“你有孩子嗎？我有一個孩子，麥兜。他是一個好男孩，他非常懂得搶那些包子。有一天，我看見他搶包山，搶了一個奧 運金牌，那便是一個母親能夠有的最大的安慰。孩子的才幹，得到了世界人類的知道，父母願意做什麼的東西都行。於是我寫了這封信給你，雖然你不知道我是什麼微細的東西，但我的孩子很大，很大！有一天，你都會知道。多謝合作。”這種天真的想法，真摯的母愛感動了無數中國人，也讓人了解了搶包山。

搶包山進奧運？也許您會覺得很荒謬，這不是一個漫畫中的情節罷了。是的，遊戲和競技的確有區別，但是，其間並沒有無法逾越的鴻溝，許多奧運項目原本也是民間遊戲轉變而來的。至於職業與業餘，業餘更加符合奧運精神。最“原教旨”的奧運憲章，規定運動員一定是業餘的，是遠離金錢的。也就是說，真正的奧運精神，原本距離遊戲更近，距離職業體育更遠。

在現代奧運之父顧拜旦制訂的第一部《奧林匹克憲章》中強調了奧林匹克遠動的業餘性，規定在奧運會上只授予優勝者榮譽獎，不得以任何形式發給運動員金錢或其它物質獎勵。這個規則已經被取消了，但為什麼奧運的"原教旨"中有"業餘"這一條？它的意義是什麼？"業餘"，不僅僅是一種職業或時間狀態，更是一種優雅放鬆的生命狀態，一種沒有"業障"的精神性的存在。遊戲為什麼有時候使人們有幸福的感覺，因為它能使人們進入到一種輕鬆灑脫的自在自由狀態，進入到無功利的審美觀照之中。

然而讓人遺憾的是，體育開始成為一種重要的產業，商業逐漸控制了體育；除此之外，體育還被視為國家強盛的象徵，國家的力量也大舉進入，最後，體育被職業化，距離大眾越來越遠，距離純粹的快樂也越來越遠。

搶包山是中國廣東地區獨有的風俗活動，相信很多年青朋友在麥兜動畫片中看到過。結合到《QQ堂》的一個隱藏主角人物--包子，推出了這款極具民族特性的遊戲模式。

搶包山的遊戲模式的進入方法是房主建立“搶包子”的地圖即可。其他玩家加入後會自動分為兩隊，人數平衡后大家都點擊準備即可開始遊戲。

搶包山的遊戲地圖分兩邊設計，參與的玩家必須要分成兩隊才可以開始遊戲。遊戲需要跑到對方的包子店，將對方的包子背過來，並根據參加人數決定包子的多少。一旦玩家背上包子，這時候速度會變成最慢。如果玩家在背包子過程中被炸死，包子會掉在死亡地點，對方可以將包子再背回去。任何一方將包子全部搶回家，就獲得遊戲勝利。

1.掩護和偷襲的樂趣；

2.相互競爭的樂趣，相互爭奪的樂趣；

3.遊戲過程形勢判斷，制定出相應措施的樂趣；

4.遊戲取勝策略的思考與研究。

1.看準路口地勢，在有利的位置攔截對方，是非常關鍵的策略；

2.比較好的配合是，一個主搶包，其他人配合，搶包的人，將道具留給輔助的人；

3.直線路口中擁有不少的卡位，背著包子通過長的單線道時，記得需要觀察敵人的位置和轉彎口的利用；

4.遊戲非常注重配合默契，大家遊戲的時候，不要一味地都去搶包子，阻止對手前進和將對手困住，給同伴製造有利的條件也是非常重要的；

5.遊戲中需要注意局勢，當在對方包子店的時候，最好是先將對方炸死，再搶包子。

6.遊戲中被炸死後，只要經過10秒就會復活；

7.當對方只剩下最後一個包子的時候，不要輕易放棄。只要將對手困住，利用敵人想勝利的願望，如能將敵人一起炸死，趁著復活的時候，都可以一口氣反敗為勝；

8.當隊友有人搶到包子的時候，最好是要派一個人，在其背後放炸彈，掩護其不受對手追殺；

9.在自己包子門口放炸彈，是很好的誘騙對手進入受死的陷阱；

10.當包子被對方搶走後，你可以在半路攔截，將其炸死，包子會掉落在地上，這時候，你可以將包子背回自己的包子店中；

11.雙人帶包子配合過長通道是很有講究的技巧，雙人配合完全可以破壞掉對方單人在通道內攔截的企圖。

有些人認為重辦搶包山能夠恢復民間傳統，吸引大量本地及外地遊客參觀。但亦有些人認為搶包山已不復當年的傳統色彩，在安全的前提下失去了原有的神粹，淪為一場表演。