文昌門

20世紀60年代末，為了便於戰備疏散，西安市把原柏樹林街南口等處的城牆擴為豁口，又開闢了一個新城門。與其他城門不同的是，這裡的城牆上，昔年曾建有魁星樓，是西安城牆上唯一一處與軍事防禦無關的設施。魁星系二十八星宿之一，古代傳說是主宰文運興衰的神，被人們尊稱為“文曲星”、“文昌星”。明清時的西安府學和孔廟建在城牆旁邊，也就是今天的碑林博物館所在之地，魁星樓也便順勢建在城牆之上。魁星樓在歷史風雲中屢遭破壞，1986年得以修復，魁星樓下這座新開的城門就被命名為文昌門。

追溯歷史，西安城牆的文昌門到永寧門之間的地域，自唐代以來就是國家和當地的文化教育機構所處之地。在唐代，這段城牆是唐皇城的南城牆，皇城牆對應的是唐長安城內的務本坊，建有國家“養天下之士”的最高學府太學即國子監。

文昌門有著豐富的文化傳承和文化遺存做背景。文昌門內的城牆腳下，是書院一條街，街道兩邊及中間擺滿了字畫和古典藝術品，漫步於這條街上，仿若走進了一個墨香滿溢、古典氣息醇烈、藝術氛圍濃厚的天地，個別攤位上，書法家和畫家信筆揮灑、潑墨，伏筆游龍，文化氣息不減當年。

城門南北走向的一條商業街為柏樹林，上世紀80年代以後，柏樹林街道兩邊逐漸改造成了門面房。進入新世紀后，柏樹林街經歷了幾次拓寬和改造，逐漸形成今天的面貌。現在，柏樹林街道仍然保持著寬闊的人行道，街道兩邊商鋪林立，鮮花店、廣告店、婚紗影樓比比皆是，已經成了獨具特色的商業街。城門外正對的為文藝路，陝西省歌舞劇院、陝西省樂團、陝西省戲曲研究院、陝西省京劇團等眾多文藝團體匯聚於此。

文昌星是中國民間信仰中佔有重要地位，作為天上星官的名字，中國民間認為它是專門管理人間讀書和文上功名。文昌貴人實際上是食神的臨官宮。

紫薇斗數認為文昌星屬辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人儀錶端正，有文藝細胞，口齒伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年勞碌，中年後漸入佳境。碑林博物館南側的文昌門，叫文昌星，民間認為它是專門管理人間讀書和文上功名的一個天上官員。文昌貴人實際上是食神的臨官宮。例如，甲的食神是丙，食神的作用是泄身吐秀，又叫著“文星”，丙祿居巳，所以甲以巳為文昌。

這裡的城牆上建有魁星樓，是西安城牆上唯一與軍事防禦無關的設施。魁星又名“奎星”、“奎宿”，位列二十八星宿之一，古代傳說是主宰文運興衰的神，被人們尊稱“文曲星”、“文昌星”。如果被他的硃筆點中，就能妙筆生花，連中三元，成為狀元。所以，古代孔廟、學府里都建有供奉香火的魁星樓。明清時的西安府學和孔廟建在城牆旁邊（今碑林博物館），魁星樓也順勢建在城牆之上。魁星樓在1986年修復。遊客們在這裡可以看到嗜酒如命，不修邊幅，蓬頭虯髯，步履踉蹌，腰掛酒葫蘆，一手捧斗，一手執筆，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星樓下這座新辟的城門，自然也就被命名文昌門了。

徠風水術引用文昌的名詞，用來說明有益於讀書和攻取功名的方位。文昌位，隨著風水流派的不同而不同。贛南傳統風水術的文昌位，是河圖四大局的冠帶和臨官宮為文昌位。在一些密宗的書籍當中介紹了許多有關天上二十八星宿的資料。其中在二十八顆星宿里的西方白虎七宿的第一顆星，就是：“奎”宿了，是屬於一粒掌管文化藝能的星宿。由於“奎”與“魁”同音，又是七宿之首，“魁”在中文大意里代表首位，因此意頭十足，有：“獨佔鰲頭”之喻。“魁星賜斗”是古代科舉人士最為喜歡的意頭以及圖象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。“奎”星是專門主管文運之神。最初，在漢：《孝經援神契》中有：《奎主文章》的話。宋均註：奎星屈曲相鉤，似文字之畫，隧將“奎星”改為“魁星”。這些是關於文昌奎星的資料。至於民間常說：“魁星賜斗，獨佔鰲頭”這一說法的大意是：得聖意（解：得到皇帝的賞識），獨立於狀元殿前中稭石上，而時正中刻有升龍及巨鰲。文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君。有關文昌星的說法，《史記天官書》所載：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。”