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南斗六星

古代中國神話和天文學結合的產物

南斗六星是古代中國神話和天文學結合的產物。南斗六星分別為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。人馬座的一部分恆星,六顆亮星在南天排列成斗(或勺)形。南斗六顆星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六,排列成像斗杓形狀,古代中國稱它為南斗六星、因其外形而素負盛名,這個區域在二十八宿中屬於斗宿。

簡介


模擬圖 2張
模擬圖
有北斗自然就有南斗。南斗六星位於人馬座,與西北方向的北斗七星遙相呼應。這六顆星分別是
天府、天梁、天機、天同、天相、七殺,南斗六星沒有北斗那麼亮,也沒有那麼大,一般只能在南方低空看見,但重要性卻一點也不低。在中國古代,一直認為“南斗六星,主天子壽命,也主宰相爵祿之位。”而中國神話中有“北斗主死,南斗主生”的說法,在道教中的南斗六星君就是司命主壽:從以上六星職司也可看出南斗格星都主人的延壽解厄,富貴官祿。其中第三星天機為盡善盡美之星,是智慧與益壽之宿,應此星的人聰明絕頂,才華無雙。而七殺直接掌握生死,應此星的人數中可為大將,司命權柄,但早年註定歷盡艱辛,須得貴人護佑才行,是南斗六星中唯一有些兇險的星辰。

由來


古越國別稱:印天之兆,牽牛南斗。(《越絕外傳計倪第十一》);越故治,今大越山陰,南斗也。(《越絕外傳記軍氣第十五》)。越,南斗也。吳,牛、須女也。(清俞樾《〈越絕書〉札記》)。《史記·天官書》:“南斗為廟,其北建星,建星者,旗也。”張守節 正義:“南斗六星,在南也。”《文選·左思<吳都賦>》:“仰南斗以斟酌,兼二儀之優偓。”劉逵 注引《天官星占》:“南斗之爵祿,其宿六星。”清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》:“君輩不知天文者,雖見飛星入南斗亦無害。”郭沫若 《南海勞軍》詩:“天際雷池誰敢越?酌將南斗壽京華。” 《隋書·高帝紀上》:“尉迥 猖狂,稱兵 鄴邑,欲長戟而指北闕,強弩而圍南斗。”張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩:“便使儲胥富 五羊,要持節鉞指南斗。”編輯本段星名南斗:星名,潯陽郡屬南斗分野,廬山在晉當陽郡星子縣西北,故稱南斗傍。

組成


南斗六星
南斗六星
南斗六星由天府星(南斗第一星,天文學稱斗一,古名令星),天梁星(南斗第二星,天文學
稱斗二,古名蔭星),天機星(南斗第三星,即斗三,古名善星),天同星(南斗第四星,即斗四,古名福星),天相星(南斗第五星,即斗五,古名印星),七殺星(南斗第六星,即斗六,古名將星)組成。
斗宿對應的人馬座恆星為:
斗宿一:人馬φ
斗宿二:人馬λ
斗宿三:人馬μ
斗宿四:人馬σ
斗宿五:人馬τ
斗宿六:人馬ζ

典故


南斗六星君,正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王,是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝管轄。
宮殿所住神仙
第一天府宮:司命星君
第二天相宮:司祿星君
第三天梁宮:延壽星君
第四天同宮:益算星君
第五天樞宮:度厄星君
第六天機宮:上生星君

相關記載


被《正統道藏》列為眾經之首,萬法之宗的《度人經》,據說是三國吳時太極徐真人傳下,在裡邊即有提到:“南斗注生,北斗注死。” ,道教吸收后將南斗六星神格化,成為司命主壽的六位星君。《上清經》云:南斗六星,第一天府宮,為司命星君;第二天相宮,為司祿星君;第三天梁宮,為延壽星君;第四天同宮,為益算星君;第五天樞宮,為度厄星君;第六天機宮,為上生星君,總稱六司星君。專門奉祀南斗星君的廟宇稱南斗星君廟。因南斗專掌生存,故中國民間又稱為“延壽司”。而道教稱北斗七星為七元解厄星君,居北斗七宮,即:天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。