自在觀音
佛教神話人物
自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩。塑造年代宋,地點山西平遙雙林寺,自在觀音原名“水月觀音”。她一改佛教造像直立或打坐的成規,右腿曲蹲,左腳輕踏荷葉,重心落在左胯,右手微抬微翹,左手為支撐點,無拘無束,自由自在。其姿態出色地突現了觀音流暢的線條和優美的身段。人們於是忘卻了她本來的名字,親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規,又以特有的思想情感,豐富的想像力、創造力,使作品打破了佛門中的清規戒律,衝出了封建禮教的束縛,融入進濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感,其造詣之高深為今人稱嘆!自在觀音,至於稱觀世自在者,觀世界形能自在無礙,對苦惱眾生能自在拔苦與樂。觀世音,亦譯“光世音”、“觀世自在”、“觀自在”,是阿彌陀佛的左脅侍,西方三聖之一。她以大悲大慈為德性,據稱遇難者只要念誦其名號,觀音菩薩就會及時“普救眾生苦難”。有很多觀世音,成為無處不在的菩薩。
自在觀音
湯后在《古今書鑒》中稱:“高麗畫觀音像甚工,其源出唐尉遲乙僧筆意,流而至於纖麗。”對高麗觀音佛畫有很高的評價。高麗觀音菩薩圖目前大部分流落在日本,以水月觀音最多,韓國國內則多為17世紀以後的作品。
塑造年代宋
地點山西平遙雙林寺
自在觀音原名“水月觀音”。她一改佛教造像直立或打坐的成規,右腿曲蹲,左腳輕踏荷葉,重心落在左胯,右手微抬微翹,左手為支撐點,無拘無束,自由自在。其姿態出色地突現了觀音流暢的線條和優美的身段。人們於是忘卻了她本來的名字,親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規,又以特有的思想情感,豐富的想像力、創造力,使作品打破了佛門中的清規戒律,衝出了封建禮教的束縛,融入進濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感,其造詣之高深為今人稱嘆!
自在觀音
至於稱觀世自在者,觀世界形能自在無礙,對苦惱眾生能自在拔苦與樂。
觀世音,亦譯“光世音”、“觀世自在”、“觀自在”,是阿彌陀佛的左脅侍,西方三聖之一。她以大悲大慈為德性,據稱遇難者只要念誦其名號,觀音菩薩就會及時“普救眾生苦難”。有很多觀世音,成為無處不在的菩薩。