鴻臚

1、官署名。《周禮》官名有大行人之職，秦 及 漢 初稱典客，景帝 六年，更名大行令，武帝 太初 元年，改稱大鴻臚，主掌接待賓客之事。東漢 以後，大鴻臚主要職掌為朝祭禮儀之贊導。北齊 始置鴻臚寺，唐 一度改為司賓寺，南宋、金、元 廢，明 復之，清 沿置。主官或稱卿，或稱正卿，副職為少卿，屬官因各朝代而異，或有鳴贊、序班，或置丞、主簿。

《漢書·百官公卿表上》：“典客，秦 官，掌諸歸義蠻夷，有丞。景帝 中六年更名大行令，武帝 太初 元年更名大鴻臚。”顏師古 注引 應劭 曰：“郊廟行禮讚九賓，鴻聲臚傳之也。”

《新唐書·百官志三》：“凡客還，鴻臚籍衣齎賜物多少以報主客，給過所。”

《宣和遺事》後集：“金 人之鴻翼乃大朝之鴻臚也。”

2、指該官署官員。

唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“始居 華陰，為 拓拔魏 鴻臚。”

明 李東陽 《十八日聽傳臚有作》詩：“黃紙數行丹詔字，鴻臚三唱甲科名。”

“鴻”的本意是天鵝或大雁，通“洪”，引申為大、強等：

“臚”的本意是皮膚，通“（左足右盧)”，意為“傳”，傳達的“傳”、傳話的“傳”。

鄉村農家辦婚喪大事，一般都要請“總管”（或稱“知事客”）來操持料理———這樣的人物常常會高喉嚨大嗓門地向眾人傳達主家的意見，安排各項事務。

國家也有類似的官職：周代叫“大行人”，秦代和漢初叫“典客”，漢武帝太初年間改其名為“鴻臚”。“傳聲贊導，故曰鴻臚”，也即“鴻臚”之官，是專管朝廷慶賀弔喪贊導之禮的。

這樣，從漢代開始，就有了鴻臚卿或鴻臚省，到北齊時，就叫鴻臚寺了。

寺最初的意思是侍候———篆體“寺”字為手持器物用具狀，後來引申為官署，再後來才指佛教的廟宇。

唐代的鴻臚寺是朝廷主管外事接待、民族事務及凶喪之儀的機關，其職能，相當於國家外交部、民族事務委員會，及辦公廳的一部分。

鴻臚寺:明清兩代掌管朝會、筵席、祭祀贊相禮儀的機構。明初設侍儀司，洪武九年(1376)改設殿庭儀禮司，三十年(1397)定設鴻臚寺。正四品衙門。設卿1人，左、右少卿各1人。下設主簿廳，主簿1人，典收發文移。其屬，司儀、司賓二署，各署丞1人，嗚贊4人，序班50人。司儀署典陳設、引奏。司賓署典少數民族及外國朝貢使臣。嗚贊典贊禮儀。序班典侍班、齊班、糾儀及傳贊。清順治元年(1644)沿置。乾隆十四年(1749)，以禮部滿尚書兼管理大臣。下設滿、漢卿2人，滿、漢少卿2人，嗚贊滿14人、漢2人，學習嗚贊4人，漢序班4人，學習序班8人，滿、漢主簿2人，筆帖式4人，經承6人。光緒二十四年(1898)一度併入禮部。尋又分出。三十二年(1906)裁革，所屬事務歸併於禮部。