春秋繁露新注

古代著名思想家董仲舒在中國文化史上的貢獻可謂繼往開來。何謂“繼往”?東漢王充曾有評價：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。”孔子原始儒家思想因董仲舒而得以薪火相傳，儒家思想因董仲舒才得以從一種地域文化升華為中國古代主流文明。關於“開來”，宋代理學是對先秦秦漢儒家思想的繼承與發展，而董仲舒思想對宋代理學之影響尤其深遠，無論是理學學派，還是心學學派，抑或功利學派，都在不同層面深受董仲舒的思想熏染。清代的公羊學思潮，在某種程度上可以說是董學復興。正如經學家皮錫瑞所言：“孟子之後，董子之學最醇。”

《春秋繁露》是中國文化史上具有重要意義的皇皇巨著，但文字脫漏現象較多。本書對原文的校勘、訓詁與註釋，反覆比照前賢今哲學術成就，廣取博引，擇善而從：對原文中難解字詞、歷史人物與事件、典章制度、歷史地名等一一加以考釋，信、雅、達兼具，是目前學術界註釋《春秋繁露》比較翔實的版本。

例言

楚莊王第一

玉杯第二

竹林第三

玉英第四

精華第五

王道第六

滅國上第七

滅國下第八

隨本消息第九

盟會要第十

正貫第十一

十指第十二

重政第十三

服制像第十四

二端第十五

符瑞第十六

俞序第十七

離合根第十八

立元神第十九

保位權第二十

考功名第二十一

通國身第二十二

三代改制質文第二十三

官制象天第二十四

堯舜不擅移、湯武不專殺第二十五

服制第二十六

度制第二十七

爵國第二十八

仁義法第二十九

必仁且智第三十

身之養重於義第三十一

對膠西王越大夫不得為仁第三十二

觀德第三十三

奉本第三十四

深察名號第三十五

實性第三十六

諸侯第三十七

五行對第三十八

第三十九[闕]

第四十[闕]

為人者天第四十一

五行之義第四十二

陽尊陰卑第四十三

王道通三第四十四

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