才德兼備

【近義詞】德才兼備

【反義詞】無德無才

宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。”

作謂語、定語；指有德有才的人。

毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：“中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命鬥爭的黨，沒有多數才德兼備的領導幹部，是不能完成其歷史任務的。”

宋司馬光《資治通鑒》卷七十三：“詔公卿舉才德兼備者各一人，司馬懿以兗州刺史太原王昶應選。”

“徠世榮長女素娟，獻策平倭，實有大功於國家，又能讓功於義父，可謂才德兼備，忠孝兩全。”——明清通俗小說 《繡球緣》

江東有一故友，乃魯子敬，此人～。（元·無名氏《娶小喬》第一折）

司馬才德。《資治通鑒》中司馬光對智瑤滅亡的評價中詳細闡述了才德的重要性。

司馬光白話譯文：智瑤的滅亡，在於他多才少德。才與德，是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，於是就看錯了人。所謂的才，是指聰明，明察，堅強，果毅；所謂的德，是指正直，公道，平和待人。才是德的輔助資本；德，是才的中心統帥。湖北雲夢地方的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛箭簇，就不能作為利箭穿透堅物。河南棠溪地方出產的鋼材，天下都稱為精利，然而如果不經熔燒鑄造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。所以，德才兼備，稱之為聖人；無德無才，稱之為蠢人；德勝過才，稱之為君子；才勝過德，稱之為小人。挑選人才的標準，如果找不到聖人，君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因為君子持有才幹，把他用到善事上；而小人持有才幹，就會用來作惡。持有才幹做善事，能處處行善；而憑藉才幹作惡，就無惡不作了。愚人如想作惡，因為智慧不濟，氣力不勝任，還有所限度，好像小狗咬人，人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡，又有勇猛的力量來逞凶施暴，就如餓虎生翼，危害之大可想而知了！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛；對尊敬的人往往敬而遠之，對喜愛的人往往寵信專任，所以察選人才者經常被人的才幹所蒙蔽而忘記了考察他的品德。自古至今，國家的亂臣姦邪，家族的敗家浪子，因為才能有餘而品德不足，導致國家覆亡的真是舉不勝舉，又何止智瑤一個人。所以治國治家者如果能審慎地考察才與德兩種不同的標準，知道選擇的先後，又何患失去人才呢！