李靜傑

1987年8月—1989年8月，就職於河北省文物研究所；

1992年8月—1998年5月，就職於北京故宮博物院；

2002年5月—2007年11月，清華大學美術學院副教授；

學術主張

以中國中古、近古美術遺存為對象，尤其側重於佛教美術以及中外文化交流關聯美術，注重實地調查獲取資料，採用考古學與美術史學結合的方法，進行實質性問題研究。在微觀分析與宏觀考察基礎上，努力構建中國佛教圖像學體系，揭示佛教圖像的發展脈絡及其指導思想；完善中國佛教造像譜系研究，闡明佛教造像的階段性和地域性發展情況；以佛教美術為基點，挖掘中古美術史上中外文化交流新內涵。

學術成果

其一，建立起南北朝、隋代佛教圖像學框架；唐宋時期與明代佛教圖像學框架尚在搭建之中，目前完成大半；

其二，本研究者與所指導學生基本構建起南北朝、唐宋時期佛像譜系；

其三，完成轉輪聖王、佛足跡、佛缽信仰與圖像三個子課題，推進中古中外文化交流研究進程；

其四，指導學生在佛教紋樣方面取得一定的研究成果。

代表論文

“中原北朝期のサッタ太子とスダーナ太子本生図”(《中原北朝時期的薩埵太子與須達拏太子本生圖像》)，《MUSEUM》(東京國立博物館研究志)第580號，2002年。

“中國北朝期における定光佛授記本生図の二種造形について”，《美學美術史研究論集》第18號，名古屋大學，2000年。又，“北朝時期定光佛授記本生圖像的兩種造型”，《藝術與科學》第5卷，北京，清華大學出版社，2007年。

、“雲岡第9·10窟の図像構成について”，《佛教藝術》第267號，東京，每日新聞社，2003年；“關於雲岡第九、十窟的圖像構成”，《藝術史研究》第10輯，廣州，中山大學出版社，2008年。

“北朝後期法華經圖像的演變”，《藝術學》第21期，台北，藝術家出版社，2004年。

“北斉～隋の盧舍那法界佛像の図像解釈”，《佛教藝術》第251號，東京，每日新聞社，2000年；“北齊至隋代三尊盧舍那法界佛像的圖像解釋”，《藝術學》第22期，台北，覺風佛教藝術文化基金會，2006年。

“敦煌莫高窟北朝隋代洞窟圖像構成試論”，《藝術與科學》第3卷，北京，清華大學出版社，2006年。

“安陽修定寺塔唐代浮雕圖像分析”，《故宮學刊》第5輯，北京，紫禁城出版社，2009年。

、“大足安岳宋代石窟柳本尊十煉圖像解析”，重慶大足石刻藝術博物館編《2005年重慶大足石刻國際學術研討會論文集》，北京，文物出版社，2007年。

“定州系白石佛像研究”，《故宮博物院院刊》1999年第3期。

“南北朝隋代佛教造像系譜與樣式的整體觀察”，《藝術與科學》第9輯，北京，清華大學美術學院，2009年。

“四川南朝浮雕佛傳圖像考察”，《石窟寺研究》2010年。

“佛足跡圖像的傳播與信仰(上)——以印度與中國為中心”，《故宮博物院院刊》2011年第4期。

佛足跡圖像的傳播與信仰(下)——以印度與中國為中心”，《故宮博物院院刊》 2011年第5期。

“樂至與富縣石窟浮雕唐宋時期觀音救難圖像分析”，《故宮博物院院刊》2012年第4期。

“佛缽信仰與傳法思想及其圖像”，《敦煌研究》2011年第2期。

仁壽能仁寺摩崖浮雕五代前後降魔圖像分析”，《石窟寺研究》2012年。

“陝北宋金石窟大日如來圖像類型分析”，《故宮博物院院刊》 2013年第3期。

陝北宋金石窟題記內容分析”，《敦煌研究》2013年第3期。

“陝北宋金石窟佛教圖像的類型與組合分析”，《故宮學刊》2014年第1期。