張林村

明、清屬三都。民國33年（1944年）屬碧山鄉雲岫保。建國后，1956年屬內坑區張林鄉；1961年屬磁灶公社張林大隊；1984年改磁灶鎮張林村委會。《儒林張氏家譜》載：“……劉裕篡晉，廢帝為零陵王，使禕張禕弒之，禕愛自仰而卒。……而禕一派遂遷於晉江，即古陵之張林……”。按張林有張姓，應自此始。而《儒林》張林以鏡齋公為開基一世祖，則時隔數百年，是否一脈相承，譜無記載。張林古里，居《儒林》家族鏡齋公之後裔，只有長房—蓮池房；三房—上庫房；其他房系，遷徙各地，繁衍生息，如今除四方—廳上房尚未掛線，其他房派都已通譜。張林人歷經宋、元、明、清以至今日，千年史實，滄桑變故，馨竹難者，有待今後，後起賢才。

張林位於泉南十五公里處，周遭小山環繞，丘陵起伏，他勢雄勝，村裡張姓為大族，鱗次櫛比的樓琮叢中嵯立著張氏家廟，堂號“儒林”，是故“儒林張氏”又因由河南清河傳至，又有“清河衍派”之稱。傳名久遠，為晉邑望族。

儒林張氏肇族於東晉末年，有琅▲郎中令張▲後裔宗遷來入閩，約公元420年，居五陵之張林。張林族裔尊鏡齋為肇基始祖，張鏡齋肇基年代約在五代宋初，生九子，後裔分為九大派系，即蓮池、上倉、上庫、廳上、樓下、上方、同安、安溪、漳浦，今之子孫遍布海內外，為閩南地區大族之一。

家廟始建年代未詳，考之譜志，有載“嘉靖間為兵燹所燃，后再構”（安溪遜房日貞公述志），以此推斷，應是該族始祖鏡齋之第十七世孫蓮池房張會宗於明隆慶間（1569~1571）連捷科甲而倡建之家廟。清康熙年間，家廟垣欞傾圮，乃集金鼎建，雍正七年又予以修繕一新。至1980年，族人遂備資重修，1984年告峻，面貌為之一新。

家廟佔地面積600多平方米，為木石結構，二進建築，家廟坐北朝南，門前設有大埕。前殿面闊五間，青石牆面，木作鋪架皆施雕、彩，刻畫精緻，石柱間有許多楹聯題刻頗為引人注目，大門上額“張氏家廟”。後為正殿，內設神龕，其中供祀列祖列宗神牌，是裔孫們焚香祭貢先人的聖地，肅穆莊嚴。殿堂之上懸有許多匾額，昭示著家族在歷史發展過程中曾經留駐的光彩時刻及不凡的身世。

張林村中現有族親萬餘人，外遷及旅居海外的族裔有數十萬之巨。在往昔，張氏先賢就有宋紹聖四年進士，禮部尚書張讀；明季名詩人張燮燮，以及明隆慶間連捷科甲的張會宗等等，譜志中還有許多傑出之士。

及到了現代，張林村父老鄉親為家鄉的建設事業傾心儘力，使得張林村的總體面貌發生了巨大的變化，經濟得到了很大的發展，文化、教育、科技等都有了長足的進步。這之間僑親的貢獻不小。

張興國，祖籍張林東山，蓮池房三甲，現任菲律賓漁業商會會長，張金均，張林四房人，蓮池三甲，四十年代中往印尼泗水，有奇才，奮搏商場，現為商業巨人，曾投資億元開發同安，成立豪華有限公司，對家鄉公益事業十分關注，有所貢獻；張國南，上庫人，早年渡菲奮鬥有成，對菲華教育及家鄉公益都有貢獻，曾領頭為家鄉修建公路，備受鄉人崇敬；張子慈，張林頂庫人，旅居新加坡，襟懷坦蕩，愛國愛鄉，公益事業有求必應，里人欽佩；張萬來，下庫二房人，旅居越南，經商有成就，為福建邦首領之一，在家鄉獨建南路——萬來路。這些海外實業家們之愛國重土、熱血豪情，為張林張氏增輝不不。

有《儒林張氏家乘》、《儒林張氏聯宗譜》等譜牒。