知不道

在北方部分地區的日常生活與文學作品中常常出現“知不道”現象。比如，“請問，你知道火車站怎麼走嗎？”“知不道”。不懂這句話的人聽了之後，會認為你“知”，卻“不道”給我，這使愉快的交談環境馬上籠罩了尷尬的氛圍。很多人會認為，“知不道”的含義就是“知道，但是不說”，“不知道”是認知問題，而“知道，卻不說”是態度，甚至是道德問題。因此，有必要借鑒語用學理論，對該話語進行語用、言語行為以及話語結構分析，以釐清其語義，促進理解和溝通。

“不知道”的習慣用法是“知不到”。有些人會誤認為是“知不道”，實際上應該寫為“知不到”。

“知不道”的意思是知道，但是不說。魯迅也在一篇載入中學語文課本的散文中寫道：“所謂知不道，乃是不願意說... ...”；

“知不到”的意思是明白不到，不知道的倒裝說法。北方某些地區所說的“知不到”其實就是普通話中的“不知道”。

語言學家趙世康考證，“知不道”最初的含義應該是“知不到”的意思，即“未能知道”。劉忠華從現代漢語語法中的動補結構類推得出“知不道”本該記作“知不到”。

從時間的維度考察，該話語來自於“智不到”，比如南宋詩人陳與義在《再用跡字韻成一首呈判府》有“貪人積胡椒，智不到鬼錄”的詩句，意思是“知識和智力到達不了的地方”。再如“我也知不道甚麼是爭風吃醋。”（《醒世姻緣傳》）意思是“認識不到”。

由此可見，在古代“知不到”與“知不道”是異體詞。“知道”意思是“知也”，即“明白，了解”，它的反義詞自然就是“不知道”；而“知到”的語義則為“認識到”“認識了”的意思，其反義詞自然就變成“知不道”，即“認識不到，不明白，不了解”等含義。

隨著時間的演變，“知不道”產生了類似於“知不清，睡不醒，做不到，犯不著”等用法。從地域的維度考察，“知不道”是一種方言，使用範圍大概涵蓋陝西西安、咸陽的關中方言，以及山西大同廣靈，天津寶坻，山東濟寧、濰坊等地，安徽亳州，河南正陽縣，河北石家莊、唐山、保定、張家口蔚縣等方言區。從典籍文獻看，該話語也屬於官話，特別存現於冀魯官話、膠遼官話和中原官話的文獻里。

河北石家莊，河北唐山，張家口蔚縣，保定地區也有，魯西南一代都是這麼說！

陝西西安一帶也是說“知不到”，不用“不知道”。

陝西咸陽一帶也是說“知不到”，代替“不知道”。

山西大同廣靈一帶也常用“知不到”表“不知道”。

天津薊縣、寶坻一帶也常用“知不到”表“不知道”。

山東淄博、菏澤、濟寧、濰坊、諸城、日照、青島等地的部份地區也是用“知不到”來表示不清楚，不明白。

安徽亳州一帶也是用“知不到”表示不了解，不清楚。

河南正陽縣一帶也是說“知不到”，代替“不知道”。

但隨著權威方言（北京普語）的滲透，這些地區的一些人，尤其是年輕人，逐漸開始兩者混用，甚至放棄了“知不到”這一用法。