經學系傳譜

中國伊斯蘭教學術史專著。清代康熙年間回族穆斯林學者趙燦編著。趙燦道號裕心貧者，為清代著名經師舍蘊善的學生。他寫《傳譜》的起因是目睹很多逝世的伊斯蘭學者“多有知姓而不知字諱”或“知人而不知鄉貫者”，故不忍“聽其湮沒”，遂著手對已逝世和健在的著名學者“紀而輯之”。《傳譜》的主要內容為記述明朝和清朝前期中國回族、撒拉族著名伊斯蘭經師和他們之間的師承關係及其社會活動等。書稿成於清康熙年間，只有4部手抄本流傳。據趙燦“閱譜正義凡例”說：“此譜原稿一樣兩本，一存襄陽蘊善先師府上，一存余笥”。后“復謄錄二本，微增，損之，一附南都遠呈懋翁袁老先生台下，一存燕台金府”。1987年，楊永昌、馬繼祖共同完成了書稿的整理、註釋、標點工作。在傳譜正文之後有增補的“赴都紀事”、“為主賢德之鄉耆紀事”、“劣師紀事三條”、“附經堂八詠”、“附當今皇上萬壽書”等內容。可知這部原稿正為“復謄錄二本，微增損之”的一本。由於原稿整體結構較亂，標註者在整理過程中，在盡量保持作品原貌的情況下，對原稿結構作了一些調整，原稿中的阿拉伯文也譯為漢文。整理后的《傳譜》由青海人民出版社於1989年7月出版，全書約9.3萬字。已出版的《傳譜》正文前有舍蘊善以“真回破衲痴”名義寫的序及著者先後寫的八篇“敘”、“系傳總圖”及“閱譜正義凡例”。著者序文的宗旨為勸學伊斯蘭教義訓戒，並分別命名為“告天下萬世之學者”、“勉天下萬世之學者”、“錄考城鄉耆公議戒約”、“錄蘊善先生規序”。此外，還用兩個篇章介紹了舍蘊善先生“收錄門人法”及“授學教徒法”。《傳譜》正文共記載了27位著名經師的傳譜，分別為先太師胡老先生、馮海二先生、海文軒、舍蘊善、皇甫經等。列入《傳譜》的經師都是時人公認為品學兼優的宗教學者。著者撰稿時，遣詞造句十分嚴謹認真，絕不憑筆者個人好惡隨意褒貶。即使是弟子同窗，如沒有“授學得法、廣成人材”的突出成績，同樣不能立傳。該著從許多方面反映了明末清初中國穆斯林社會和經堂教育的實際狀況，是研究中國伊斯蘭教經堂教育的發展變化和經師、學者思想的重要著述。