華嚴字母

《華嚴》，據古佛僧侶習梵語而用漢字標識的梵語古印度語字母表。藉助華嚴字母，可以倒推中國那個時候的漢字讀音。華嚴字母可以看作是中國古代音韻“反切”之母。它讓我們知道，在唐代，佛陀（Fotuo）兩字讀“Boda”。華嚴字母是東方文明最完美的“歌樂”之一。《華嚴字母》經過一千多年來的傳承整理和弘揚，已成為中華文化遺產中的一部分，又是佛教梵唄的一顆明珠，堪稱東方文明最完美的“歌樂”之一。

“華嚴”歷：二善財童五參參訪善識—眾億童，眾億童二，修菩薩“智”。

唱誦《華嚴》功，菩薩、修菩薩殊勝，深“般若波羅蜜”，各思議“智”。

《華嚴字母》是梵唄唱誦音樂中的經典曲目。其唱誦詞分為單音字母、雙音字母、三音字母三種，《華嚴字母》的曲譜結構包括三個部分，即三個樂章。《華嚴字母贊》為第一部分，即第一樂章；《華嚴字母》每卷唱三個字母及小迴向為第二部分，即第二樂章；《總迴向》為第三部分，即第三樂章。

《華嚴字母》鏗鏘、雄健、擲地有聲，在佛門中也實為罕見。《華嚴字母》不愧是東方最完美的樂曲之一，是祖國寶貴的文化遺產，佛門恩波。它歷代流傳，深受比丘、比丘尼以及教友們的歡迎。

四十二字妙陀羅　字字包含義理多　梵韻滿娑婆　功德大　法界沐恩波　四生九有　同登華藏玄門八難三途　共入毗盧性海　南無華嚴海會菩薩

起梵腔

遮那妙體遍法界以為身，華藏莊嚴等太虛而為量

維此法會不異寂場　極依正以常融　在聖凡而靡間

初成正覺　現神變於菩提場中

再轉法輪　震圓音於普光明殿

偏七處而恆演　歷九會以同宣

敷萬行之因華 嚴一乘之道果　謹遵教典　大啟法筵

仰祝：邦基鞏固　民道遐昌　佛日增輝　法輪常轉

十方施主　增益福田　法界眾生　同圓種智

《華嚴經》的富麗幽深，殊妙難測，猶如羅網珠光，光光相攝，遍及十方。華嚴字母為梵腔，音律婉轉曲折。當我們拋下對文字語義的戀棧，四十二字，字字都是佛身、佛語、佛意三密的流露。

註：華嚴字母經過一千多年來的傳承整理和弘揚，已成為中華文化遺產中的一部分，又是佛教梵唄的一顆明珠，堪稱東方文明最完美的「歌樂」之一。「華嚴字母」共有四十二個。因為這四十二個字母出於《大方廣佛華嚴經入法界品》所以稱他為「華嚴字母」。這四十二個字母是由善財童子五十三參時參訪到第四十四位善知識──眾藝童子教他這四十二個字母，叫做修學菩薩行的「字智法門」。在誦讀《大方廣佛華嚴經》時，每卷尾所唱誦的就是其中的三個字母。從第一卷到第十四卷，每卷順序、依次取三個字母，才將四十二個字母全部唱畢；再從第十五卷開始，重頭依次排列，即四十二個字母，每經過十四卷重複全部唱誦一遍（自第七十三捲起，每卷唱四個字母）。四十二個字母有「一合」、「二合」、「三合」三種類型。「一合」是單字（音），共有三十三個；「二合」由兩個字（音）拼成一個字母，共有八個，「三合」由三個字（音）拼成一個字母，只有一個。

《法華經》云：「或以歡喜心，歌唱頌佛功德，乃至一小音，皆共成佛道！」佛教八萬四千法門，只要能慈悲濟世，利樂有情，解脫生死之苦海，皆是方便。佛教音樂在普度眾生方面，有著眾多的優勢。它可以陶冶性情，修養身心，尤其是在宣傳佛法上有極其重要的價值！像叢林寺院里傳出的鐘聲、念佛聲、贊佛聲、歌詠聲，莊嚴、肅穆、柔和、恬遠，都能激發起人們的信仰。

佛光梵唄之《華嚴字母》

字母贊

華嚴字母眾藝親宣善財童子得真傳

秘密義幽玄 功德無邊 唱誦利人天

華嚴字母（一合）

阿 ○佒鞥翁烏爊哀醫因安 音 諳謳 阿

唱阿字時 普願法界眾生

入般若波羅蜜門

多 ○當登東都刀 □低顛單 顛 耽兜 多

唱多字時 普願法界眾生

入般若波羅蜜門

波 ○幫崩閍逋褒 卑賓般 斌 般 褒 波

唱波字時 普願法界眾生

入般若波羅蜜門

四十二字妙陀羅 字字包含義理多

阿多波 梵韻滿娑婆 功德多 法界沐恩波

四生九有同登華藏玄門

八難三塗 共入毗盧性海

南無華嚴海會佛菩薩（三稱）

華嚴字母（二合）

娑頗 ○思滂 思漰 蘇□ 蘇蒲 思胞 思嶏

思披 西砏 思潘 西砏 思芝 思捊

娑頗 唱娑頗字時 普願法界眾生

入般若波羅蜜門

娑迦 ○思岡 思搄 蘇公 蘇孤 思高 思該

西雞 西斤 思干 西今 思甘 思勾

娑迦 唱娑迦字時 普願法界眾生

入波若波羅蜜門

也娑 ○亦桑 亦僧 亦松 亦蘇 亦臊 亦腮

亦西 亦辛 亦珊 亦心 亦三 亦□

也娑 唱也娑字時 普願法界眾生

入波若波羅蜜門

四十二字妙陀羅 字字包含義理多

娑頗 娑迦 也娑 梵韻滿娑婆 功德多

法界沐恩波

四生九有 同登華藏玄門

八難三塗 共入毗盧性海

南無華嚴海會佛菩薩（三稱）

華嚴字母（三合）

曷羅多○杭郎當 恆楞登 洪籠東 胡盧都

毫勞刀孩來□ 奚黎低 賢嶙顛

寒闌單 言林顛 含藍耽 候婁兜

曷攞多 唱曷攞多字時

普願法界眾生 入般若波羅蜜門

婆 ○旁棚髼葡炮排皮貧柈 姘 □□

婆 唱婆字時 普願法界眾生

入波若波羅蜜門

車 ○昌稱沖樞怊差蚩瞋闡 □ □犨

車 唱車字時 普願法界眾生

入波若波羅蜜門

四十二字妙陀羅 字字包含義理多

曷羅多婆車 梵韻滿娑婆 功德多

法界沐恩波

四生九有 同登華藏玄門

八難三塗 共入毗盧性海

南無華嚴海會佛菩薩（三稱）

“華嚴字母”經過一千多年來的傳承，高僧大德的發明、琢磨、整理和弘揚，已成為我國文化遺產中的一部分，又是佛教梵唄的一顆明珠，堪稱東方文明最完美的“歌樂”之一。

“華嚴字母”共有四十二個。在讀誦《大方廣佛華嚴經》時，從第十五件開始，重頭依次排列，即四十二個字母，每經過十四卷重複全部唱誦一便（自第七十三捲起，每卷唱四個字母）。

因為這四十二個字母出於《大方廣佛華嚴經*入法界品》所以稱他為“華嚴字母”。

華嚴字母四十二個字母有“一合”、“二合”、“三合”三種類型。“一合”共有三十三個；“二合”共有八個；“三合”只有一個。

“一合”是單字（單音）。“二合”是由兩個字（音）拼成一個字母。“三合”是由三個字（音）拼成一個字母。

原始人發展出的圖示和表意符號是如今現代字母的原型，比如楔形文字和象形文字。最早的字母，是東閃米特人（現代分類稱之為閃米特北支）使用的一種早期的象形文字的組合，大約出現在公元前1700至1500年間。公元前1000年又有其它四種字母，由東閃米特人的字母發展而來，西閃米特人南支（現代分類稱之為閃米特南支）所使用的字母、迦南字母、阿拉姆字母和希臘字母。而羅馬字母，大約在公元前500年從希臘字母中衍生出來，所有的西歐語言包括英語都使用這種字母。由於在羅馬帝國的統治時期拉丁語的廣泛使用，羅馬字母成為了最廣泛應用的字母之一，相對於記憶及口耳相傳，字母使人們能夠將歷史和思想書寫下來，字母的發展因此在文明的發展中有重要的意義。

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