塞下曲

塞下曲四首

其一

蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

其二

伏波惟願裹屍還，定遠何鬚生入關。

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山。

其三

黃河東流流九折，沙場埋恨何時絕。

蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節。

其四

為報如今都護雄，匈奴且莫下雲中。

請書塞北陰山石，願比燕然車騎功。

蕃州：泛指西北地區。結束：裝束，打扮。燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。

伏波：古代對將軍個人能力的一種封號。這裡是指馬援。定遠：班超曾被封為定遠候。只輪：任何一個人。

西北部的軍隊士兵會整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉彎的地方賓士狩獵。在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉綠。

應該像馬援那樣只願戰死疆場，以馬革裹屍還葬，何必像班超那樣非要保全生命，活著入關返回家鄉！全殲敵人，不能讓一個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯。

大曆四年(769)進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫遊，創作了好多邊塞詩。

唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。

詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過著“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環”的生活，十分艱苦，但又被磨鍊得十分堅強驍勇。首句只誇他們“能結束”，即善於戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。

軍徠中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，做好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下雲中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的讚美。

這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌，后兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高雲淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。

徵人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點在三句中表現尚不明顯，那麼讀末句就毫無疑義了。

“牧馬群嘶邊草綠”。在讚美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與後來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡呼來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由於馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。

李益(746-829)，唐代詩人，字君虞，陝西姑臧（今甘肅武威）人，后遷河南鄭州。大曆四年(769)進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫遊。

北遊河朔，貞元十三年(797年)任幽州節度使劉濟從事。嘗與濟詩，有怨望語。十六年南遊揚州等地，寫了一些描繪江南風光的佳作。元和后入朝，歷秘書少監、集賢殿學士、左散騎常侍等職。自負才地，多所凌忽，為眾不容，諫官舉其幽州詩句，降居散秩。憲宗時俄復用為秘書監，遷太子賓客、集賢學士，判院事，轉右散騎常侍。大和元年(827年)禮部尚書，以禮部尚書致仕卒。